Дар он ҷо Аммо барои файзи ВРИС

Дар назди дорухона навбат меистодам, то дорухатро гирам. Ман хушбахт набудам. Ин яке аз доруҳои гаронарзиши ман буд ва ман бесаброна интизор будам, ки аз сад долларе, ки дар ҷойҳои дигар ба ин дараҷа фавран ниёз доштанд, тақсим карда шаванд. Вақте ки ман интизор будам, ман ҳайрон шудам: Чаро ман ин доруро истеъмол мекардам? Ин зиддимикротикии ғайримутамарказ аст ва ман ҳеҷ гоҳ психотик набудам. Шояд ба он ҷое ки ғайримуқаррарӣ ворид мешавад. Кӣ медонад? Бешубҳа, ман ва ҳатто ҳатто табиби ман ҳам барои тамоми CV бистсаҳифааш. Ҳеҷ кас механизми ин доруҳои психотропиро намефаҳмад, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки дар навбати аввал бемории биполярӣ чӣ гуна аст. Ин як шикори ҷодугар, шикори ҷодугар, як рубоби девонавор дар чароғи ҷин.

Аммо ман ба ҳар ҳол дар навбат истодам ва корти кредитии худро баровардам, зеро вақте ки шумо ба дору мутобиқат мекунед, ин тавр мекунед: шумо риоя мекунед.

Дари берун кушода шуд, дурусттараш дарро як зани миёнсол кушода кушод. Вай бо овози баланде, ки ба ҳар гӯшаи дорухона мерасад, вай дод зад: "Ман ба зиндони f * * * намеравам!" Пас аз он як қатор лаънатҳо, ки он қадар таҳқиромез буданд, ман ҳатто намехоҳам онҳоро дар ин ҷо дубора афзоиш диҳам. Ман зуд ба ӯ нигаристам ва мисли ду нафари дигар, ки дар қатори ман буданд, ақибнишинӣ кардам.

Либосаш парешон, чеҳрааш хеле обу ҳаво ва бӯи тавонои арақ ва пешоб ӯро иҳота кардааст. Вай на ба ман ва на ба касе менигарист. Вай танҳо бо садои лаънат идома дод, то он дараҷае тунд ва бо шиддат, ки дарвоқеъ ба гӯши ман осеб расонд. Ман мехостам равам, аммо вай баромаданро манъ мекард.

"Ба табиби лаънатии ман занг зан!" - дод зад вай. "Инро иҷро кунед! Ба ӯ занг занед! Ман ба зиндони f * * * намеравам! ”

Ман чарх задам, на аз бӯй ё тарси худ, балки аз он сабаб ки ногаҳон ба деҳа ву ғарқ шудам. Ин шояд понздаҳ сол пеш буд ва ман дар канори як маркази савдо дар Малибу қадам мезадам. Хуб, "рафтор" шояд калимаи дуруст набошад. Ман пешпо мехӯрам. Рӯйхат. Орзуи ба хати рост қадам гузоштан ва ноком шудан. Ман маст набудам, аммо ман як доруи нав мегирифтам, ки моноамин оксидазаи inhibitor ё кӯтоҳ MAOI ном дошт. Ин як доруи охирин барои депрессияи ба табобат тобовар буд ва агар ман ин қадар ноумед намешудам, ҳеҷ гоҳ онро намегирифтам.

Таъсири манфӣ воқеан заиф буданд: Агар шумо питса ё чошнии лубиж ё ягон ғизои дигаре, ки дорои моддае бо номи тирамин мехӯред, метавонистед сактаи марговар кашед. Ҳамин, агар шумо онро бо дигар антидепрессантҳо ё доруҳои аллергия гирифтаед. Ё машрубот. Нигоҳ доштани масъалаҳои хурди ба ин монанд. Аммо он чизе, ки воқеан маро ба ташвиш овард, ин сеҳрҳои пешгӯинашаванда ва шадиди чарх задани сар буданд, ки ман ҳамеша аз сар мегузарондам. То он даме, ки менишастам, хуб будам, аммо як бор истода ё пиёда мерафтам, ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки дар оғӯши як марди ношинос беҳуш мешавам. Дар ин свунҳо ҳеҷ чизи ошиқона набуд. Бештар аз ҳама, ман афтодам ва ба сарам задам ё дар бадани торафт сиёҳу кабуд зарбаи хира гирифтам.

Он рӯз пас аз нисфирӯзӣ ман возеҳи оддии худро ҳис мекардам, ба тавре ки ман дарвоқеъ таксиеро ба маркази савдо бурдам, ки ин як эҳтиёткории гарон буд, аммо ман намехостам, ки ронандагӣ кунам ва ин як ҳолати фавқулоддаи мӯд буд: ман мехоҳам ҷуфти мукаммали ҷинсро барои санаи дарпешистода шикор карданд ва мағоза онҳоро то вақти пӯшидан барои ман нигоҳ медошт. (Тавре ки аксарияти занон тасдиқ мекунанд, мо барои блюзҳои беҳтарин ҳаракат хоҳем кард.) Ин ба монанди масофаи фосила аз истгоҳ то бутик эҳсос мешуд ва ман маҷбур шудам, ки якчанд маротиба нишаста тавозуни худро ба даст орам.

Вақте ки бори сеюм бархостам, ман инро хато донистам. Ман чанд қадами ларзонро пеш гирифтам, ва сафедии нобино маро фаро гирифт. Ман садои баландеро шунида будам, ки гӯё маро занбӯрон ногаҳон тела додаанд, аммо пеш аз он ки онҳоро аз зонуҳоям ба фишор оварам, ба замин афтодам. Дарди шадиди шадид устухони рухсораи маро зад - занбӯри асал? Пас аз он, ман ҳеҷ чизро дар хотир надорам, то даме ки маро як марди бегона дар либоси шинос бедор накард: полис. На полиси фурӯшгоҳ, балки як полиси бофаросати таппонча, як полиси чеҳраи сахт.

"Номи шумо чӣ?" ӯ пурсид. Ман сарамро аз туман озод карда, ба ӯ гуфтам.

"Иҷозат диҳед, ки шаҳодатномаро бинам". Дастонам меларзиданд - полисҳо маро асабонӣ мекунанд - аммо ман ҳамёнамро варақ зада, шаҳодатномаи ронандагиамро таҳия кардам.

"Аммо ман дар ин ҷо мошин надоштам" гуфтам. "Ман таксӣ гирифтам, зеро ..."

"Бону. Чейнӣ, имрӯз ту нӯшидаӣ? ”

Ман шадидан сар ҷунбонд не.

«Азбаски шумо ба ман маст менамоед».

"Ман маст нестам, танҳо чарх задам". Ман аз ҷоям хестам ва лаънат шудам, боз чарх задам. Ман дасти полисро барои дастгирӣ сахт фишурдам.

"Дар ин ҷо чизе дуруст нест" гуфт ӯ. "Ман шуморо ба истгоҳ бурда истодаам".

“Не, бубин, ин танҳо ин доруи нав аст, ки ман дар он ҳастам. То даме ки менишастам, хуб ҳастам, аммо ““

"Дар шаҳр қоидаҳои қатъии зидди мастигарии оммавӣ мавҷуданд" гуфт ӯ.

"Аммо ман маст нестам", - исрор кардам ман. «Ин дорувории комилан қонунист. Ана, шумо метавонед ба духтури ман занг занед ва ӯ ба шумо мегӯяд ». Ман корти равоншиносамро аз ҳамёнам шикор кардам. Ман онро дар ҳама ҷо мекардам, новобаста аз он, ки ман ҳис мекардам, ки ӯ далели солимфикрии ман аст ва ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки кай ба ман ин лозим аст.

"Не, беҳтараш шуморо қабул кунам" гуфт ӯ. "Барои амнияти шумо ва ҳам амнияти мардум".

Ин кард. Вай гумон кард, ки ман чӣ кор кардан мехоҳам, ба тороҷи ғоратгарона меравам? Ман кортро ба дасташ додам ва овози маро баланд шунид, аммо ман натавонистам худро нигоҳ дорам. "Ман ба зиндон намеравам!" Ман гуфтам. "Ба духтури годдамам занг занед!"

Ман хеле ғамгин шудам, гиря карданро сар кардам. Полис бояд яке аз ин зотҳои мард бошад, ки дидани ашки занро таҳаммул карда наметавонад, зеро вай табиби маро пейджер кард, ки ӯро фавран баргардонд ва тасдиқ кард, ки ман таъсири манфии гузаранда аз доруҳои муқарраршударо ҳис мекунам. Гумон мекунам, ки ӯ ба ӯ итминон бахшид, ки ман ба худам ва дигарон зарар надорам, зеро полис билохира маро раҳо кард.

"Шумо медонед," гуфт ӯ ҳамчун зарбаи ҷудогона, - танҳо аз сабаби он ки қонунӣ аст, онро хуб намекунад. Ҳатто агар он муқаррар шуда бошад ҳам, шумо метавонед маст бошед ”.

Суханони оқилонаи пешвои бузург, аммо ман хеле мехостам аз ӯ халос шавам ва аҳамияти онҳоро эътироф намудам. Танҳо ман мехостам, ки ҷаҳаннамро аз он ҷо дур кунам, то ба қудрати бадхоҳона нарасам. Ман чунон ғарқ шудам, ки ҳатто ҷинси афсонавии худро нагирифтам. Ман танҳо дар роҳрав нишастам ва интизор шудам, ки кабина маро аз хатар раҳо кунад.

Пас аз понздаҳ сол, вақте ки зани бехона дар дорухонаи ман торафт шиддат мегирифт, гузаштаи ман ба мисли доду фарёди ӯ баланд садо медод. "Ба духтури годдамам занг занед!" ин гиряе набуд, ки шумо аз ҳар як одам дар кӯча мешунавед. Мо ба таври возеҳ хоҳарони зери пӯст будем, танҳо онҳоро баъзе лаҳзаҳои номаълуми тақдир ҷудо карданд. Ман ба ман маъхазҳоеро тақдим карда будам, ки вай ошкоро рад карда шуда буд. Бемории ман ба доруҳо ҷавоб дод - на ҳамеша ба осонӣ, аммо дар ниҳоят, он натиҷа дод. Шояд ман виҷдони ӯро надоштам, ки маро мутобиқат ба медонист, аммо кӣ мегӯяд, ки ҳикояи ӯ чист?

Касе полисро даъват карда буд, зеро барои гирифтани ӯ ду полис омада буданд. Ашки вай ба онҳо таъсири назаррасе надошт; онҳо ҳеҷ кадар мулоим набуданд, зеро ӯро гусел карданд. Вақте ки доруҳои маро медод, дорусоз сари худро ҷумбонд. "Мо вайро бисёр мебинем" гуфт ӯ. "Шумо фикр мекардед, ки касе ба ӯ ягон кӯмак хоҳад расонд." Ман ба шишаи антипсихотикаи атипии худ нигоҳ кардам ва ба мошини полис нигаристам, ки танҳо аз канори роҳ дур шуда истодааст. Ва не, ман барои наҷоти рӯз шитоб накардам. Ман кӯшиш накардам, ки тақдирро ислоҳ кунам. Аммо ман чашмонамро пӯшида, барои ӯ дуо гуфтам; пас ман ҳар яки он ҳабҳои хурди гулобиро, ки дар даст доштам, баракат додам. Ман дар бораи ин тиҷорати бемории рӯҳӣ чизи зиёдро намефаҳмам. Аммо вақте ки ман онро мебинам, шафқатро медонам.