Шавҳар шудани нав ба шахсият чӣ гуна таъсир мерасонад?

Мундариҷа

• Хондани шахсиятҳои муҳим
• 3 чизе, ки чеҳраи шумо ба ҷаҳон мегӯяд

"Шарики беҳтаринро наҷуст, балки барои он шахсе ҷӯед, ки шуморо беҳтарини худ созад." Абҳҷит Наскар

Гарчанде ки мо одатан шахсиятро ҳамчун як чизи собит ва доимӣ мешуморем, он бо мурури замон тағир меёбад, аксар вақт дар натиҷаи гузаришҳои гуногуни ҳаёт, вақте ки мо аз кӯдакӣ ба гирифтани нақши калонсолон мегузарем. Мувофиқи таҳқиқоте, ки ба принсипи сармоягузории иҷтимоӣ нигаронида шудааст, шахсият метавонад вобаста аз он, ки мо дар нақшҳои наве, ки мо бо мурури замон ба даст меорем, чӣ гуна сармоягузорӣ мекунем, хоҳ тағйири мансабе нав бошад ё хоҳ муносибатҳои нав.

Ва яке аз муҳимтарин ин гузаришҳои зиндагӣ дар ҳолест, ки одамон бори аввал издивоҷ мекунанд. Аз ҷумла барои навхонадорон, гузариш аз мақоми ягона ба нақши нав ҳамчун ҳамсар бо тамоми масъулиятҳое, ки бо ин нақш мегузаранд, метавонад таҷрибаи ҳушёр бошад. Дар натиҷа, тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз ҷуфти ҳамсарон чанд моҳ ё солҳои аввали издивоҷро хеле санглох меҳисобанд, зеро интизории саодати арӯсӣ ба назари воқеъбинона дар бораи маънои ҳаёти оилавӣ имкон медиҳад.

Барои амалӣ кардани ин муносибати нав, мардон ва занон аксар вақт худро созиш мекунанд ва дар маҷмӯъ тарзи тафаккур ва рафтори дерина тағирёбандаро пайдо мекунанд. Аммо оё ин тағирот маънои тағирот дар хислатҳои асосии шахсиятро низ дорад? Гарчанде ки таҳқиқоти сершумор аллакай дар самти фарқияти шахсияти ҷуфти ҳамсар ва ҳамтоёни муҷаррад ё ҷудошудаи онҳо гузаронида шуда буданд, таҳқиқоти воқеӣ дар бораи тағирёбии шахсият, ки дар марҳилаҳои аввали издивоҷ рух дода метавонанд, то имрӯз нисбатан кам буданд.

Дар бораи ягона бозёфтҳои пайдарпай дар адабиёт оид ба издивоҷ ва шахсият бо он чизе, ки онро "моҳи асал тамом шуд" меноманд. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки қаноатмандӣ аз муносибатҳо дар давраи "моҳи асал" баландтарин буда, чанд соли аввали издивоҷро фаро мегирад ва пас аз он бо гузашти вақт ба коҳиш рӯ ба рӯ мешавад. Азбаски қаноатмандии оилавӣ инчунин бо хислатҳои шахсӣ, аз қабили невротизм, алоқаманд аст, ин нишон медиҳад, ки шахсият инчунин дар ҷуфтҳое, ки аз вазъи оилавии онҳо норозӣ мешаванд, тағир меёбад. Бо вуҷуди ин, он таҳқиқоте, ки ба издивоҷ ва шахсият нигаронида шудаанд, одатан ба хислатҳои собит шахсият диққат медиҳанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд бо мурури замон тағир ёбанд.

Аммо як тадқиқоти нави тадқиқотӣ, ки дар маҷалла нашр шудааст Равоншиносии рушд метавонад ба баъзе саволҳои атрофи тағирёбии шахсият дар издивоҷ ҷавоб диҳад ва ин барои муваффақияти муносибатҳо чӣ маъно дорад. Гурӯҳи муҳаққиқон таҳти роҳбарии Ҷастин Лавнер аз Донишгоҳи Ҷорҷия 169 ҷуфти гетеросексуалии навхонадорро, ки барои иштирок дар таҳқиқот розӣ буданд, баррасӣ карданд. Ҳамаи ширкаткунандагон сокинони шимоли Флорида буданд (синну соли миёнаи писарон 25,6 сол ва духтарон 23,4 сол).

Дар ҷаласаи ибтидоии арзёбӣ, ки дар давоми шаш моҳи аввали издивоҷ баргузор шуд, иштирокчиён саволномаҳоро бо чен кардани қаноатмандии оилавӣ ва хислатҳои шахсии Панҷаи калон пур карданд: (ошкоро ба таҷриба, виҷдон, экстравсия, мувофиқа ва невротизм). Барои пешгирии ифлосшавии эҳтимолӣ, ҳамаи иштирокчиён саволномаҳоро мустақилона бидуни мубодилаи натиҷаҳо бо шарикони худ пур карданд. Пас аз он бо онҳо шаш моҳ пас аз арзёбии аввал (Вақти 2) ва сипас 12 моҳ пас (Вақти 3) бо ҳамон саволномаҳои ҳар дафъа додашуда тамос гирифтанд.

Он чизе ки муҳаққиқон муайян карданд, ҳам занҳо ва ҳам занон дар давоми 18 моҳи аввали издивоҷ тағйироти назарраси шахсият нишон доданд. Барои ҳам шавҳарон ва ҳам занон розигӣ дар маҷмӯъ коҳиш ёфт. Танҳо шавҳарон коҳиши назарраси экстраверсия ва болоравии виҷдонро нишон доданд, дар ҳоле ки занон коҳиши назарраси ҳам ошкорбаёнӣ ва ҳам невротизмро нишон доданд. Бо вуҷуди ин, ин тағиротҳои шахсӣ дар байни иштирокчиён хеле фарқ мекарданд, дар ҳоле ки омилҳои демографӣ ба монанди синну сол, сатҳи даромад ё маълумот ё заминаи қавмӣ нақши назаррас надоштанд.

Ҳангоми баррасии таърихи муносибатҳо, муҳаққиқон муайян карданд, ки давомнокии муносибатҳои пеш аз издивоҷ (чӣ қадар вақт ҳамсарон пеш аз издивоҷ якдигарро мешинохтанд) ба сатҳи тағирёбии шахсият рабт надоштанд. Аз тарафи дигар, ҳамзистии пеш аз издивоҷ (хоҳ зану шавҳар пеш аз издивоҷ якҷоя зиндагӣ мекарданд) бо сатҳи пасти невротизми занҳо робита дошт ва хислатҳои шахсии онҳо бо мурури замон устувор монданд.

Ҷолиб он аст, ки дар ҳоле, ки сатҳи қаноатмандӣ барои ҳамсарон ва занон бо мурури замон коҳиш ёфт, шавҳароне, ки аз рӯи виҷдон баландтар буданд ва заноне, ки дар давраи арзёбии аввал дар невротизм пасттар буданд, инчунин сатҳи баланди қаноатмандии оиларо гузориш доданд. Инчунин, барои он ҷуфтҳое, ки дар давоми мавҷи дуюм ва сеюми омӯзиш волидайн шуданд, ягон тағироти шахсият, ки танҳо бо волидайн алоқаманд аст, ёфт нашуд.

Хондани шахсиятҳои муҳим

3 чизе, ки чеҳраи шумо ба ҷаҳон мегӯяд