Пайванди Модарони Narcissistic ва CPTSD

Мундариҷа

• Narcissism Reads Essential
• Рационализатсияи manipulation: Корҳое, ки мо барои Narcissist мекунем

Вақте ки мо дар бораи бемории стресс пас аз осеб фикр мекунем (PTSD), мо одатан ба ҳолате ишора мекунем, ки посух ба як ҳодисаи ягона аст ва бо нишонаҳо, ба монанди бозгашти осеби аслӣ, тавсиф карда мешавад. Мо аксар вақт дар бораи PTSD дар заминаи собиқадорони ҷанг, ки осеби марбут ба ҷангро аз сар гузаронидаанд, мешунавем; мо инчунин метавонем онро бо одамоне, ки шоҳиди даҳшатҳо буданд, ба монанди садама ё таҷовузи ҷинсӣ.

Соли 1988, профессори психологияи клиникии Донишгоҳи Ҳарвард Ҷудит Ҳерман пешниҳод кард, ки ташхиси нав - мураккаби PTSD (ё CPTSD) барои тавсифи таъсири осеби дарозмуддат талаб карда мешавад. ¹ Баъзе аломатҳои байни PTSD ва CPTSD шабеҳанд - аз ҷумла бозгашти пинҳоншавӣ (эҳсоси осеби ҳозира рух дода истодааст), андешаҳо ва тасвирҳои интрузивӣ ва ҳиссиёти ҷисмонӣ, аз ҷумла арақ, дилбеҳузурӣ ва ларз.

Одамоне, ки CPTSD доранд, аксар вақт чунин мешуморанд:

• Мушкилоти танзими эмотсионалӣ
• Эҳсоси холӣ ва ноумедӣ
• Ҳисси душманӣ ва нобоварӣ
• Ҳисси фарқият ва камбудиҳо
• Аломатҳои диссоциативӣ
• Эҳсоси худкушӣ

Сабабҳои СПТСД аз осеби дарозмуддат реша мегиранд ва гарчанде ки он метавонад дар натиҷаи ҳар гуна осеби давомдор, аз қабили хушунати хонаводагӣ ё дар минтақаи ҷанг зиндагӣ кардан бошад - он бештар бо осеби дар кӯдакӣ рухдода алоқаманд аст. Зарбаҳои бачагонаи аён зӯроварии ҷисмонӣ ва ҷинсӣ ва беэътиноӣ ба эҳсосот мебошанд.

Аммо сӯиистифодаи эмотсионалӣ, гарчанде ки аксар вақт муайян кардани он мушкилтар аст, инчунин метавонад боиси CPTSD гардад. Ва сӯиистифодаи эҳсосӣ дар маркази таҷрибаи он кӯдаконе қарор дорад, ки бо модари наргисист калон мешаванд. Дар ҳолати муносибати наргиссистии модару кӯдак, зӯроварии эҳсосӣ ҳамчун пайвандҳои муҳаббат пинҳон карда мешавад ва шакли онро ҳамчун як қатор рафторҳое, ки барои идоракунии шумо, наздикии шумо нигоҳ медоранд ва дар даст доред, ба ӯ бозгардонед, ки чӣ вай бояд дид, ки нафси нозуки худро тақвият диҳад.

Яке аз ҷиҳатҳои мушкилтарини фарзанди модари наркиссистӣ дар он аст, ки таваҷҷӯҳи аввалини шумо ба ӯ ин қобилияти истифода бурдан ба ӯ мебошад. Кадом намуди истифодаи шумо ба ӯ вобаста аст, ки вай кадом навъи наргисист аст.

Мо аксар вақт нарсиссизмро бо он намудҳои азим, ки ҳамеша мехоҳанд дар маркази диққат бошанд, ҳамбастагӣ медиҳем. Аммо напискҳо ҳама шаклҳо ва шаклҳоро мегиранд ва нафси онҳо на танҳо аз нигоҳи ниёз ба таваҷҷӯҳ, балки аз нигоҳи ниёз ба назорати муҳити зист ва ҳифзи худ, тавассути истифодаи дигарон муайян карда мешавад.

Модари шумо шояд шуморо ҳамчун шахсе истифода бурдааст, ки ӯро аз шавҳараш дифоъ кунад, ҳамчун касе, ки дӯсти беҳтарини ӯ бошад, ҳамчун касе, ки худро паст зада, танқид кунад, то ки ӯ худро беҳтар ҳис кунад. Ҳар як истифодаи мушаххасе, ки вай барои шумо дар назар дошт - ва кӯдакон қисми зиёди "таъминоти" нашъаманд мебошанд - шумо эҳтимол дар ин раванд фишорҳои шадидро аз сар гузаронед.

Дар ҷаҳони беҳтарин, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки танҳо кӯдак бошед, ва аз озодии худогоҳӣ ва ифодаи худ баҳравар шавед. Фарзандони модарони наргисис аксар вақт ин айшу ишратро ба даст намеоранд ва баръакс, доимо болои китфи худ менигаранд, то бубинанд, ки оё онҳо бо гуфтор ё рафтори нодуруст модари худро нороҳат кардаанд. Онҳо медонанд, ки чизи аз ҳама муҳим дар ҷаҳон кӯшидан ва хушнуд кардани модари худ аст ва дар ҳолати тарси доимӣ зиндагӣ кунад, агар онҳо хато кунанд. (Барои донистани он, ки барои "дуруст кардани он" чӣ чиз лозим аст, омӯхтани солҳои зиёд лозим аст, аз ин рӯ маҷмӯи қоидаҳои модари наргисист мураккаб аст).

Оё ба даст овардани сухани сахт, танқид, радди таҷрибаи худ дарвоқеъ мисли зарба задан барои рафтори бад бад аст? Ҷавоб посухи ҳа аст. Заҳри шифоҳӣ, ки модари написсист метавонад ба сӯи фарзандонаш равона кунад, аксар вақт шадид аст ва ҳар як заррае, ки кӯдакро мисли торсакӣ мезанад, метарсад. Ва дар баробари тарсу ҳарос доимо аст. Нарсиссистҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ нозуканд ва дар атрофи худ вебҳои хеле мураккаб эҷод мекунанд, то ки онҳо чӣ кор мекунанд ва бо онҳо тамос нагиранд. Дар кӯдакӣ эҳсосоти шумо моҳиятан ғайри қобили қабул дониста мешаванд, агар онҳо ба модаратон ягон таҳдид эҷод кунанд.

Биёед бигӯем, ки шумо бибии падариатонро дӯст медоред, аммо бидонед, ки модари шумо ба ӯ ҳасад мебарад. Ба ҷои он ки озодона изҳори муҳаббати худро намоед, шояд шумо пайдо шавед, ки дар бораи бибии худ суханони нописанд мегӯед, то модари худро писанд кунед.

Ё биёед тасаввур кунед, ки шумо кӯдаки табиатан хушгуфтор ҳастед, аммо бидонед, ки модари шумо ба зудӣ рашк мекунад, агар шумо аз ӯ дурӣ ҷӯед. Танҳо изҳори андӯҳ ё тарсро бо масхара ва тамасхур дучор омадан мумкин аст. Модари ман бо падари ман қисман аз он сабаб издивоҷ кард, ки ӯ аз як сарватмандтар аз ӯ ва ба ӯ омадааст, аз ҷиҳати молиявӣ нишондиҳандаи асосии он буд, ки мо зиндагии осон дорем. Ҳама гуна изҳори эҳсосотӣ, ки чизҳо дар ҳаёти ман камтар мукаммал буданд - танҳоӣ ва таҳдиди вазнини фикрҳои худкушӣ, ки ҳамеша дар болои ман меистоданд, - бо як ҳимояи шадиди кинояомез дучор меомаданд, ки дар интиҳои қабул даҳшатнок ва шармовар буданд.

Narcissism Reads Essential

Рационализатсияи manipulation: Корҳое, ки мо барои Narcissist мекунем