8 Қадам барои баланд бардоштани сатҳи эътибори шумо

Мундариҷа

• Худшиносӣ барои хонданҳои муҳим
• Сабаби рақами як, ки одамонро меҳрубон кардан душвор аст

Вақте ки сухан дар бораи арзиши шахсии шумо меравад, танҳо як ақида воқеан муҳим аст - фикри шумо. Ва ҳатто он кас бояд бодиққат баҳо дода шавад; мо майл дорем, ки шадидтарин мунаққидони худамон бошем.

Ширалди, доктори илм, муаллифи Дафтарчаи меҳнатии худшиносӣ , эътибори солимро ҳамчун як ақидаи воқеъбинона ва қадрдонии худ тавсиф мекунад. Вай менависад: "Арзиши бечунучарои инсонӣ тахмин мезанад, ки ҳар яки мо бо тамоми иқтидорҳои зарурӣ барои зистан самаранок таваллуд мешавем, гарчанде ки ҳама малакаҳои гуногун доранд, ки дар сатҳҳои гуногуни рушд ҳастанд." Вай таъкид мекунад, ки арзиши аслӣ новобаста аз зоҳирҳое мебошад, ки арзишҳои бозор, ба монанди сарвату маърифат, тандурустӣ, мақом ва ё тарзи муносибат бо он.

Баъзеҳо дар ҷаҳон ва муносибатҳо ҳаракат мекунанд - барои ёфтани ҳар гуна далелҳо барои тасдиқи эътиқодоти маҳдудкунандаи худ. Ба монанди судя ва ҳакамон, онҳо ҳамеша худро дар мурофиа мегузоранд ва баъзан худро ба як умри худтанқидӣ маҳкум мекунанд.

Дар зер ҳашт қадамеро гузоштед, ки шумо барои баланд бардоштани ҳисси худфаъолияти шумо метавонед.

1. Ҳушёр бошед.

Мо наметавонем чизеро тағир диҳем, агар эътироф накунем, ки чизе бояд тағир ёбад. Бо фақат огоҳ шудан аз худтанзимкунии манфии худ, мо худро аз эҳсосоте, ки онро ба вуҷуд меорад, дур карданро сар мекунем. Ин ба мо имкон медиҳад, ки бо онҳо камтар шинос шавем. Бе ин огоҳӣ, мо метавонем ба осонӣ ба доми эътимод ба гуфтугӯи маҳдудкунандаи худ афтем ва тавре устоди мулоҳиза Аллан Локос мегӯяд: «Ба ҳар чизе, ки фикр мекунед, бовар накунед. Фикрҳо танҳо ҳаминанд - андешаҳо ».

Ҳамин ки шумо худро ба роҳи худтанқидкунӣ медароред, ба рӯйдодҳо мулоимона диққат диҳед, ба он таваҷҷӯҳ кунед ва ба худ хотиррасон кунед: «Инҳо фикрҳоянд, на далелҳо».

2. Ҳикояро тағир диҳед.

Ҳамаи мо як ҳикояте ё ҳикояте сохтаем, ки дар бораи худамон сохтаем, ки дарки худамонро ташаккул медиҳад, ки тасвири аслии худ дар он асос ёфтааст. Агар мо хоҳем, ки ин ҳикояро тағир диҳем, мо бояд фаҳмем, ки он аз куҷо пайдо шудааст ва паёмҳое, ки мо ба онҳо мегӯем, аз куҷо гирифтаем. Мо овозҳои киро дарунсохт карда истодаем?

"Баъзан фикрҳои манфии худкор ба монанди" шумо фарбеҳ ҳастед "ё" шумо танбалед "-ро дар зеҳни шумо зуд-зуд такрор кардан мумкин аст, ки шумо ба ҳақиқат будани онҳо бовар мекунед" мегӯяд Ҷессика Кобленз, Psy.D. «Ин андешаҳо омӯхта шуданд, ки ин метавонанд бошанд омӯхтанашуда . Шумо метавонед бо тасдиқҳо оғоз кунед. Шумо мехоҳед, ки ба худатон бовар кунед? Ин ибораҳоро ҳар рӯз ба худ такрор кунед. "

Томас Бойс, доктори илм, истифодаи тасдиқҳоро дастгирӣ мекунад. Тадқиқоте, ки Бойс ва ҳамкорони ӯ гузаронидаанд, нишон доданд, ки "омӯзиши фасеҳӣ" дар изҳороти мусбат (масалан, навиштани ҳар чӣ қадар чизҳои гуногуни мусбат дар бораи худ дар як дақиқа) метавонад нишонаҳои депрессияро коҳиш диҳад, ки дар натиҷаи ҳисоботдиҳӣ бо истифодаи Бек Инвентаризатсияи депрессия. Шумораи зиёди изҳороти мусбии хаттӣ бо такмилдиҳии бештар вобастагӣ доранд. "Дар ҳоле, ки онҳо аз ҳисоби телевизиони шабона обрӯи бад доранд," мегӯяд Бойс, "тасдиқи мусбӣ метавонад кӯмак кунад."

3. Нагузоред, ки ба сӯрохи харгӯшҳои муқоиса ва ноумедӣ афтед.

"Ду чизи асосие, ки ман таъкид мекунам, ин амалияи қабул ва бас кардани муқоисаи худ бо дигарон аст" мегӯяд психотерапевт Кимберли Ҳершенсон, LMSW. «Ман таъкид мекунам, ки танҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ хушбахт шудани шахси дигаре ё ҳатто шахсан маънои хушбахт будани онҳоро надорад. Муқоисаҳо танҳо боиси гуфтугӯи манфии худ мешаванд, ки боиси изтироб ва стресс мегардад. ” Эҳсоси пасти арзишӣ метавонад ба саломатии рӯҳии шумо ва инчунин ба дигар соҳаҳои ҳаёти шумо, ба монанди кор, муносибатҳо ва саломатии ҷисмонӣ таъсири манфӣ расонад.

4. Ситораи рокии ботинии худро канал кунед.

Алберт Эйнштейн гуфт: “Ҳама нобиға ҳастанд. Аммо агар шумо моҳиро аз рӯи қобилияти баромадан ба дарахт баҳо диҳед, вай тамоми умр бо боварӣ ба аблаҳӣ зиндагӣ хоҳад кард ». Мо ҳама ҷиҳатҳои қавӣ ва сусти худро дорем. Касе метавонад навозандаи олиҷаноб бошад, аммо ошпази даҳшатнок. На сифат арзиши аслии онҳоро муайян мекунад. Дарк намоед, ки чӣ қувватҳои шумо ва ҳисси эътимоди онҳо ба вуқӯъ меояд, хусусан дар ҳолатҳои шубҳа. Вақте ки шумо ягон чизро "бесарусомон" мекунед ё "ноком" мекунед, хулосабарорӣ кардан осон аст, аммо ба шумо хотиррасон кардани роҳҳои роккунӣ дурнамои воқеии худро пешкаш мекунад.

Психотерапевт ва терапевти тасдиқшудаи ҷинсӣ Кристи Оверстрит, LPCC, CST, CAP, пешниҳод мекунад, ки аз худ бипурсед: “Оё дар ҳаётатон чунин даврае буд, ки шумо худро бештар қадр мекардед? Шумо дар он марҳилаи зиндагии худ чӣ кор мекардед? ” Агар барои шумо муайян кардани тӯҳфаҳои беназири худ душвор бошад, аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки онҳоро ба шумо нишон диҳад. Баъзан барои дигарон дидани беҳтарини мо осонтар аз он аст, ки мо худамон онро мебинем.

Худшиносӣ барои хонданҳои муҳим

Сабаби рақами як, ки одамонро меҳрубон кардан душвор аст