Оё зиракӣ мардумро ба маркази худхоҳ бештар мекунад?

Мо нисбат ба ман: Оё зеҳн метавонад худпарастиро зиёд кунад?

Дар марҳилаи аввали ин тадқиқоти бисёрҷониба, муҳаққиқон садҳо иштирокчиёнро арзёбӣ карданд '( Н = 366) сатҳҳои инфиродии мустақилияти "ме-марказӣ" ва вобастагии мутақобилаи "мо-марказӣ" қабл аз додани дастурҳои ҳушёрӣ ё доштани гурӯҳи назоратӣ дар шароити озмоишгоҳ машқҳои ҳушёрро.

Пеш аз баромадан аз озмоишгоҳ, иштирокчиёни омӯзиш дар бораи имконияти ихтиёриёни лифофаҳо барои ташкилоти ғайритиҷоратӣ огоҳ карда шуданд; волонтёрӣ аломати фарқиятпарастӣ ва рафтори ҷинсӣ мебошад.

Пас аз таҳлили маълумотҳои худ, муҳаққиқон муайян карданд, ки амалияи зеҳнӣ дар муқоиса бо саргардонӣ тафаккури касонеро коҳиш додааст, ки бештар мустақил бошанд, аммо онҳое, ки ба ҷаҳон бо линзаи вобастагии бештар назар мекунанд.

Дар озмоиши дуюм, ба ҷои танҳо чен кардани сатҳҳои ибтидоии истиқлолият ё вобастагии одамон, муҳаққиқон ба таври тасодуфӣ иштирокчиёни тадқиқотро ташвиқ карданд (ва) Н = 325) ё худро дар истилоҳҳои мустақил (инфиродӣ) ё истилоҳоти ба ҳам вобастаи (коллективист) фикр кунед.

Ҷолиб он аст, ки дар онҳое, ки барои мустақилияти мустақил таҳия шудаанд, омӯзиши ҳушёрӣ кам шудааст эҳтимолияти волонтёрии онҳо 33 фоизро ташкил медиҳад. Ва баръакс, вақте ки касе барои худшиносии мустақил вобаста буд, эҳтимолияти волонтёрӣ зиёд шуд аз ҷониби 40 фоиз.

Терапевтҳои ба ақл асосёфта тирҳои ҷодугарӣ нестанд.

Пулин ва дигарон бори аввал нест, ки манфиатҳои умумиҷаҳонии хотирҷамъиро шубҳа мекунанд. Чанд сол пеш, гурӯҳи 15 донишманди ҳушёрӣ (Ван Дам ва диг., 2018) як коғазеро таҳти унвони "Ҳушдор диҳед: Арзёбии интиқодӣ ва рӯзномаи тавсиявӣ оид ба тадқиқот оид ба зеҳният ва мулоҳиза" -ро нашр кард, ки ҳушдори бонги изтироб зад, аз ҳад зиёд ҳис карда мешуд.

"[Бисёр] васоити ахбори омма санҷиши илмии ҳушёриро дақиқ нишон дода наметавонанд ва дар бораи манфиатҳои эҳтимолии таҷрибаҳои хотирҷамъӣ даъвоҳои хеле муболиғаомез мекунанд" навиштанд Николас Ван Дам ва ҳаммуаллифон.

A Washington Post мақола дар бораи ин коғази "Mind the Hype" ва таҳқиқоти марбут ба илм қайд мекунад, ки зеҳн ба соҳаи миллиард доллар табдил ёфтааст, аммо ҳамчунин гуфта мешавад: "Бо тамоми маъруфияти худ, муҳаққиқон дақиқ намедонанд, ки тафаккури тафаккури мулоҳиза чӣ гуна аст ё ё навъи дигари мулоҳиза - ба майна таъсир мерасонад, ки он ба саломатӣ чӣ гуна таъсир мерасонад ва то чӣ андоза он ба мушкилоти ҷисмониву рӯҳӣ кӯмак мекунад. "

Соли гузашта, як тадқиқоти дигар (Залтсман ва дигарон, 2020) муайян кард, ки эҳтиёткорӣ метавонад афроди дар изтироб дучоршударо ба "арақ кардани чизҳои хурд" расонад, агар онҳо ҳангоми таҷрибаи "стресси фаъол" аз усулҳои зеҳнӣ истифода баранд. (Нигоҳ кунед "Чӣ гуна ҳушёрӣ метавонад дар лаҳзаҳои стресс баръакс шавад").

Бодиққатӣ + индивидуализм. Рафтори ҷинсӣ

Поулин ва ҳамкоронаш эътироф мекунанд, ки натиҷаҳои охирини онҳо (2021) дар бораи зеҳнӣ коҳиш додани рафтори ҷинсӣ дар одамони дорои худшиносии мустақил метавонанд "бо назардошти фарҳанги поп дар бораи зеҳният ҳамчун як ҳолати равони мусбии равонӣ мухолифат кунанд". Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин таъкид мекунанд, ки "паём дар ин ҷо он нест, ки самаранокии хотирҷамъиро барҳам медиҳад."

Пулин мегӯяд: "Ин соддагардонии аз ҳад зиёд хоҳад буд." "Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳушёрӣ амал мекунад, аммо ин таҳқиқот нишон медиҳад, ки ин як васила аст, на дорухат, ки бештар аз усули васлшавӣ талаб мекунад, агар таҷрибаомӯзон аз хатогиҳои эҳтимолии он пешгирӣ кунанд."

Яке аз хатоҳое, ки аз ҷониби таҷрибаомӯзони ғарбӣ бояд пешгирӣ карда шавад, ин тамоюли гузоштани ҷоиза ба фардият ҳангоми паст кардани арзиши коллективизм мебошад. Аз нуқтаи назари равоншиносии фарҳангӣ, Пулин ва дигарон. шарҳ диҳед:

Хондани муҳим барои хотирҷамъӣ

Гӯш додан бодиққат