Чаро одамоне, ки BPD доранд, худро қурбонӣ мекунанд?

Бисёр шахсоне, ки нишонаҳои бемории шахсияти марзӣ доранд (BPD) ба намудҳои гуногуни худкушӣ машғуланд. Дар ин блог мо се шакли худкуширо, ки дар шахсони гирифтори нишонаҳои BPD маъмул аст, меомӯзем ва мефаҳмем, ки чаро онҳо ин корро мекунанд.

Зарари мустақим

Худкушӣ аксар вақт бо одамоне, ки аз BPD ранҷ мебаранд, рух медиҳад. Шояд шакли маъмултарин буридан ё сӯзонидани худ бо теғҳо, корд ё сигор бошад. Ин амалҳо аксар вақт дар давраҳои эҳсосоти хеле баланд ба амал меоянд. Ин афрод буридан ё сӯзонданро ҳамчун роҳи кам кардани дарди эҳсосӣ тавсиф мекунанд ва мегӯянд, ки он ба онҳо таъсири оромкунанда дорад.

Баъзан шахсоне, ки нишонаҳои зарари худ ба BPD-ро мустақиман бо мақсадҳои манипулятивӣ доранд. Дар мисоли зерин, Минди, як навраси гирифтори BPD, бо модари худ Сэлли баҳс мекунад, зеро модараш ба ӯ иҷозат намедиҳад, ки ба хонаи дӯстонаш ба меҳмонии бесарнишин равад.

Минди: Ман бояд имшаб барвақт хӯрок бихӯрам. Ман имшаб ба хонаи Гингер меравам, то сайругашт кунам.

Сэлли: Оё он ҷо кӯдакони дигар пайдо мешаванд?

Минди: Танҳо якчанд дӯстони наздик.

Сэлли: Писарон?

Минди: Умедворам.

Сэлли: Оё волидони Ҷингер дар он ҷо хоҳанд буд?

Минди: Мо наметавонем бо волидони ӯ, ки дар болои сари мо истодаанд, хурсандӣ кунем.

Сэлли: Падару модари ӯ дар куҷоянд?

Минди: Онҳо барои истироҳат мераванд.

Сэлли: Шумо ба зиёфат рафта наметавонед, агар дар он ҷо волидайн набошад.

Минди: Модар, ҳамаи дӯстони ман мераванд.

Сэлли: Не, агар назорати волидайн набошад.

Минди: Онҳо маро интизоранд.

Сэлли: Шумо метавонед ба онҳо занг занед ва бигӯед, ки шумо наметавонед биравед.

Минди: Ҳама гумон мекунанд, ки ман як бузкаш ҳастам.

Сэлли: Онҳо аз ин гузаранд.

Минди: Ман бояд биравам.

Сэлли: Бе назорат нест.

Минди: Агар шумо маро равона накунед, ман худамро мекушам.

Дар ҳоле ки маъмулан маъмулан дар ин ҳолат худкушӣ кардани кӯдак дар ин ҳолат барои онҳо имову ишора маъмул аст. Ин имову ишораҳо аксар вақт буридани худро бо корд ё эҳтимолан истеъмол кардани як даста доруҳоро дар бар мегиранд, агар дастрасӣ дошта бошанд. Ҳангоми иҷозати иҷрои коре, ки ӯ мехост, як кӯдак дар назди падару модари худ шустагарӣ менӯшид.

Зарари бавосита

Ин як категорияи хеле калони рафтор аст, ки ҳамаи он ҷалб ба фаъолиятҳои носолимро дар бар мегирад. Ин сӯиистифода аз моддаҳо ва инчунин машғул шудан ба фаъолиятҳои хатари баланд, аз қабили фисқу фуҷур ё вайрон кардани қонунро дар бар мегирад. Он инчунин беэътиноӣ ба худ, аз қабили хӯрокхӯрӣ, ба мактаб / кор нарафтан ва ё нигоҳубини дурусти тиббӣ / дандониро дар бар мегирад. Рафторҳои ғайримустақими ба худ зараровар одатан вазифаи ифодаи нафрати худро нисбати худ иҷро мекунанд. Онҳо ба ҷаҳон нишон медиҳанд, ки худро ба ғамхорӣ нолоиқ меҳисобанд ва ба онҳо фарқе надоранд, ки бо онҳо чӣ мешавад.

Худкушӣ пешбинӣ шудааст

Ин навъи зарар ба худ аст, ки боиси ноустувории бештари муносибатҳо мегардад. Ин дар бар мегирад, ки эҳсоси бадбинӣ нисбат ба дигарон ва сипас эҳсоси қурбонии онҳо гардад. Дар мисоли зерин, Роберт бо писараш Ҷин рӯ ба рӯ мешавад, ки вазифаи хонагиашро иҷро накард ва баҳои ноком гирифт. Ҷинҳо ба падари худ лоиҳаҳои ҷинояткорро тарҳрезӣ мекунанд, то падар худро ҷабрдида ҳис кунад. Пас аз он ӯ падари худро барои кори бади ӯ гунаҳгор мекунад.

Роберт: Джин, ман имрӯз аз муаллиматон шунидам. Вай ба ман гуфт, ки шумо биологияро аз даст медиҳед.

Ҷин: Бале. Ӯ аз ман нафрат дорад.

Роберт: Вай гуфт, ки шумо дар ин мӯҳлат ягонто ҳам вазифаи хонагӣ надодаед.

Ҷин: Пас?

Роберт: Оё ин дуруст аст?

Джин: Ман наметавонам корамро бо шумо ва модарам дар мавриди ман ҳамеша анҷом диҳам.

Роберт: Мо ҳамеша бо шумо муроҷиат мекунем?

Ҷин: Бале. “Ген партовҳоро хомӯш кард. Джин, вазифаи хонагии худро иҷро кун. Джин, ҳуҷраи худро тоза кун ”.

Роберт: Шумо вазифаи хонагии худро иҷро накардед, зеро ман ва модарам барои иҷрои вазифаи хонагӣ ба шумо муроҷиат кардем?

Джин: Шумо ҳамеша дар парвандаи ман ҳастед. Шумо маро ҳис мекунед, ки мехоҳам бимирам.

Дар мисоли дар боло овардашуда, Ген ба падари худ мефаҳмонад, ки сабаби аз Биология ноком шуданаш дар он аст, ки волидонаш бо ӯ бадрафторӣ карда, ӯро таҳсил мекунанд ва ҳуҷраи худро тоза нигоҳ медоранд (ва аз ин рӯ ӯ қурбонӣ аст). Ин намуди айбдоркунӣ барои ген ду вазифаро иҷро мекунад:

· Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо айби волидон масъулиятро барои дарсҳои дарсҳояш нагирад.

· Ин рафтори дигарро сафед мекунад, масалан, дағалӣ кардан ба падару модари ӯ, зеро онҳо ӯро «қурбонӣ» кардаанд.

Бисёр одамон дар мавқеи Сэлли ва Ҷин аз тарси он, ки таҳдидҳои ба худ зарар расониданро доранд, метарсанд, ки агар чунин накунанд, касе, ки онҳоро дӯст медоранд, ба худ зарар мерасонанд. Мутаассифона, вақте ки шумо ба таҳдидҳои худкушӣ ё худкушӣ дучор мешавед, қудрати таҳдидҳоро зиёд карда, эҳтимолияти дар оянда истифода шудани ин механизмро зиёд мекунед. Он чизеро, ки онҳо мехоҳанд, ба даст меорад.

Худкурбонӣ ҳеҷ гоҳ солим нест. Афроде, ки ин механизмро ҳамчун роҳи ба даст овардани чизи дилхоҳашон истифода мебаранд, бемор ҳастанд ва ба онҳо дар ёфтани роҳҳои солимтари ба даст овардани он чизе, ки мехоҳанд, ниёз доранд. Додани ин таҳдидҳо онҳоро бемор мекунад. Вокуниши дуруст ин эътироф кардани зарари худ ҳамчун нишони бемории вазнини рӯҳӣ ва гирифтани кӯмаки касбӣ ба онҳо мебошад. Ин ягона роҳи кумаки ҳақиқӣ ба шахси дӯстдоштаест, ки бо ин мушкил азоб мекашад.