Чаро донистани услуби замимаи мо дар асри рақамӣ

Мундариҷа

• Нуқтаҳои асосӣ
• Се услуби асосии замима
• Чӣ гуна услуби замимаи худро тағир диҳем

Нуқтаҳои асосӣ

• Замима пайванди байни навзод ва парастор мебошад. Хусусиятҳои замима дар ҳаёти барвақт метавонанд ба робитаҳои шахс дертар таъсир расонанд.
• Тибқи таҳқиқот, баъзе сабкҳои замима эҳтимолан таъсири манфии васоити ахбори иҷтимоиро эҳсос мекунанд.
• Одамоне, ки услубҳои дилхушии канорагирӣ ё ташвишовар доранд, метавонанд аз истифодаи васоити ахбори иҷтимоӣ изтироб пайдо кунанд ё онро барои ақибнишинӣ аз эҳсосоти манфӣ истифода баранд.
• Баъзе маслиҳатҳо оид ба тағир додани услуби васлшаванда амалияи зеҳнӣ ва барқарор кардани муносибатҳо бо одамони боэътимодро дар бар мегиранд.

Оё шумо аз дӯстони маҷозии худ итминон меҷӯед? Оё шумо ВАО-и иҷтимоиро барои фирори эмотсионалӣ истифода мебаред? Оё шумо аз он банд ҳастед, ки дар пост чӣ қадар лайкҳо ба даст меоред? Ин метавонад аз сабки замимаи шумо бошад.

Тибқи назарияи замима, сифати муносибатҳои мо бо парасторони барвақт ва ибтидоии мо барои солимӣ ва муваффақияти муносибатҳои ояндаи мо ва роҳҳои иртибот бо дигарон замина мегузорад. Он қадар таъсирбахш аст, ки таҳқиқот нишон медиҳанд, ки сабкҳои муайяни замима бештар ба эҳсоси таъсири манфӣ аз чизе, ки ба назар ночизе чун васоити ахбори омма бештар дучор меоянд.

Се услуби асосии замима

Замимаи бехатар: Агар парасторони аввали шумо доимо дастрас, эҳсосотӣ, ҳамдардӣ ва посухгӯи ниёзҳои шумо мебуданд, шумо эҳтимолан ба ин гурӯҳ дохил мешавед. Одамоне, ки услубҳои бехатарии пайвандӣ доранд, ба эътимод, эътибори солим, қобилияти танзими эҳсосот зоҳир мекунанд ва эҳтимол доранд, ки муносибатҳои мутақобилаи солим дошта бошанд ва баҳра баранд. Эҳтимолан замима кардашуда эҳтимолияти камтарини таъсири манфии ВАО-и иҷтимоиро доранд.

Замимаи ғамангез: Агар замимаҳои барвақти шумо ба қобилияти ҷавобгӯ, ҳамдардӣ ва / ё эмотсионалӣ мутобиқат накунанд, замимаҳои изтиробангез пайдо мешаванд. Дар синни калонсолон, шахсони бо ғаму ташвиш ба майл дошта ба арзиши шахсии худ шубҳа мекунанд, дараҷаҳои бештари дуввумӣ, радди тарсро нишон медиҳанд, майл ба тасаллӣ ва тасдиқ меҷӯянд ва орзуи наздикии доимӣ мебошанд. Корбарони васвасаи иҷтимоӣ эҳтимолияти бештар доранд, ки худро бо дигарон онлайн ва берун муқоиса кунанд, аз дӯстонашон итминон ҳосил кунанд ва дар шабакаи интернет мубодилаи афкор кунанд. Дар изтироб замима низ эҳтимолияти изтироб аз ВАО иҷтимоӣ доранд. Истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ метавонад як давраи изтиробро ба вуҷуд орад, ки ҳамзамон ҳамчун як триггер барои изтироби муносибатҳо ҳамзамон ҳамчун воситаи мубориза бо коҳиши изтироб истифода шавад. Аксар вақт, онҳое, ки бо ғаму ташвиш бастаанд, бо он фикр мекунанд, ки одамони дигар онҳоро чӣ гуна қабул мекунанд ва эҳтимолан бо худбоварии пасти худ мубориза баранд.

Замимаи канорагиранда: Чунин услуби замима натиҷаи набудани парастори барвақтӣ ва ҷавобгӯ набудани ӯст. Дар синни калонсолон шахсони алоҳидаи канорагиранда одатан ба худ такя мекунанд ва ба онҳо нобоварӣ мекунанд. Онҳо инчунин аз наздикӣ дурӣ меҷӯянд. Одамони ин гурӯҳ майл доранд стратегияҳои ғайрифаъолкунандаи замимаро истифода баранд, ба монанди ҳеҷ гоҳ нишон додани майл ба наздикӣ, самимият ва меҳр. Гарчанде ки корбарони васиятшудаи васоити иҷтимоӣ камтарин интерактивии онлайн мебошанд, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки корбарони пешгирифташуда ҳамчун василаи ақибнишинӣ аз эҳсосоти манфии худ ба система ворид мешаванд.

Чӣ гуна услуби замимаи худро тағир диҳем

Бо вуҷуди ин, услубҳои замимаро тағир додан мумкин аст, ки ин ҳам ба тағйироти мусбӣ ҳам дар берун ва ҳам дар онлайн оварда мерасонад. Инҳоянд се роҳи тағир додани услуби замима.

1. Дар муносибатҳои муштарак ғамхорӣ кунед. Оё шумо аксар вақт худро бо як шарики ошиқона ноамн ҳис мекунед ё хашм ва нобовариро ба дӯсти беҳтарини худ ҳис мекунед? Оё шумо пайдо мекунед, ки бештар ҳангоми ғамгин шудан ва ҳангоми ҷустуҷӯ тасдиқ кунед? Омӯзиши муайян кардани он, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва бо дигарон чӣ гуна рафтор мекунед, қадами аввал дар тағир додани мусбат дар услуби замимаи шумост.
2. Муносибатҳоро бо бехатарии замима ҷӯед.Доштани таҷрибаҳои нав бо шахсони боэътимод пайвастшуда ба ҳамкории солим имкон медиҳад.
3. Гузаштаи гузаштаи худро фаҳмед. Маҷалла тавассути раванд. Одамоне, ки дилбастагии ғамангез ва канорагирӣ доранд, аксар вақт дар дарки гузаштаи худ душворӣ мекашанд, аммо ин барои раванди шифоёбӣ ҳалкунанда аст ва ба қувваи эҳсосӣ ва устуворӣ оварда мерасонад.