Оё шумо аз ҳад зиёд ё кам боварӣ доред?

Мундариҷа

• Арзёбии эътимоднокӣ
• Муоширати ростқавлона
• Ҳудуди
• Эътимоднокӣ
• Қобили пешбинӣ
• Бовариро омӯхтан

Агар шумо хиёнат карда бошед ё эътимоди шумо вайрон карда шуда бошад, оё шумо фикр мекунед, ки боварии шумо ба ягон шахси нобовар гумроҳ карда шудааст? Бисёр одамон дар бораи эътимод ғайривоқеӣ доранд. Онҳо бадтаринро тахмин мезананд ва ба онҳо эътимод надоранд ва ё ба онҳо эътимод доранд ва ба осонӣ қабул карда мешаванд. Одамони категорияи якум деворҳо месозанд ва дигаронро дар масофа нигоҳ медоранд. Гурӯҳи дуввум бо ифтихор даъво мекунанд, ки ба касе эътимод мекунанд, то он даме, ки сабабе надоранд. Он гоҳ онҳо ба ҳайрат меоянд, вақте ки онҳо ба ягон шахси эътимоднок такя карданд.

Дар ҷаҳони муосири мобилӣ, одатан, вақте ки мо бори аввал бо касе вомехӯрем, мо дар бораи беайбӣ ва рафтори гузаштаи онҳо чизе намедонем, ба ҷуз он чизе ки онҳо ба мо мегӯянд. Боварӣ бо мурури замон бо амалҳо исбот карда мешавад, на танҳо бо сухан. Бо боварӣ ба гуфтаҳои одамон ва ба эътибор нагирифтани амалҳои онҳо шумо осеб мебинед Барои боварӣ доштан, шахс бояд «сухани худро сайр кунад» - калимаҳо ва амалҳо бояд мувофиқ бошанд. Шумо инчунин бояд ба дарки худ эътимод дошта бошед, ки ин малакаест барои баъзе ҳамтоёни мустақил, ки кам ё зиёд боварӣ доранд. Қодир будан ба эътимоди воқеӣ ин як раванди омӯзиш аст.

Вақте ки шумо дар муҳити номутаносиби оила калон шудед, ки волидони шумо асрори худро нигоҳ медоштанд ё дарки шуморо беэътибор карданд, шумо шубҳа карданро омӯхтед. Шумо метавонед нобовар ва / ё баръакс, ба суханони дигарон маъқул шавед ва аз системаи роҳнамоии ботинии худ ҷудо шавед. Дар ҳар сурат, шумо наметавонед ба одамони дигар воқеъбинона баҳо диҳед.

Арзёбии эътимоднокӣ

Дар зер сифатҳое ҳастанд, ки ҳангоми шиносоӣ бо касе ва арзёбии эътимоднокии шахс бояд ҷуста шаванд. Онҳо як чиз ва унсурҳое мебошанд, ки дар муносибатҳо эътимод ва бехатариро эҷод мекунанд.

Муоширати ростқавлона

Муоширати ошкоро ва самимӣ санги асосии муносибатҳои хуб ва эҷоди эътимод аст. Ин мушкилот дар муносибатҳои бо ҳам вобаста мебошад, зеро шарикон дар донистан ва ошкоро ва софдилона муҳокима кардани эҳсосоти худ душворӣ мекашанд. Муошират аксар вақт ғайримустақим, реактивӣ ва мудофиавӣ мебошад. Вақте ки шумо пӯшида мешавед, ин шубҳа ва нофаҳмиҳоро бо шарики худ ба вуҷуд меорад.

Муоширати ростқавлона талаб мекунад, ки шумо нисбати он чизе, ки мехоҳед ва ниёз доред, қатъӣ бошед ва эҳсосоти худро ошкоро баён кунед, аз он ҷумла вақте ки интизор мешавед, ки шарики худ фикри шуморо хонад ва интизориҳои ногувор дошта бошад, ин боиси норозигӣ ва низоъ мегардад ва бовариро суст мекунад. Ба ҳамин монанд, вақте ки шумо эҳсосоти манфиро пинҳон мекунед, онҳо дар рафтор, ба монанди дермондагӣ, фаромӯшхотирӣ, хиёнат ё канорагирӣ аз паҳлӯ берун мешаванд. Суханҳо ва амалҳои шумо бо ҳам мувофиқат намекунанд, ки ин нобовариро ба вуҷуд меорад.

Аён аст, ки дурӯғ гуфтан, ваъда додан, пинҳон доштани сир ва рад кардани он чизе, ки гуфтаед, зуд нобовариро ба вуҷуд меорад. Барои ҳатто дурӯғ ё сирри хурд эътибори худро гум кардан намеарзад. Ҳатто сояафкан кардани ҳақиқат метавонад ба эътимод зарари ҷиддӣ расонад ва барқарор кардан душвор аст. Он метавонад боиси он гардад, ки шарики шумо ба чизҳои калонтаре, ки ростқавл ҳастед, шубҳа кунад.

Ҳудуди

Ҳудуд маҳдуд аст. Онҳо муҳиманд, зеро онҳо ҳисси бехатариро ба вуҷуд меоранд. Ҳангоми шиносоӣ бо касе, гуфтугӯи ростқавлона дар бораи ҳудуд ва дахолатнопазирии шумо муҳим аст. Шумо метавонед ҳудуди марбут ба ашё, фазо, почтаи электронӣ ва гуфтугӯҳоятонро талаб кунед, ки дар сурати вайрон кардани он шумо ба шарики худ эътимод надоред. Шояд шумо хиёнатро эҳсос кунед, агар гуфтугӯи шахсӣ бо шарики шумо ба дӯсти худ такрор ёбад ё бо яке аз дӯстон ё хешовандони шумо дар бораи шумо сӯҳбат кунад.

Солҳои пеш, вақте ки ман адвокат будам, ҳис мекардам, ки ҳудуди ман вайрон карда шуд, вақте ки санае ба идораи ман бесабаб гул фиристод, ки ин ҳарчанд як ишораи хуб маро дар ҷои кор хиҷолатзада кард. Ман мехостам, ки байни кор ва ҳаёти шахсӣ сарҳаде дошта бошам. Ин боиси он шуд, ки ман ба доварӣ ва салоҳдиди мард боварӣ надорам. Эҳсосоти ман мушоҳида мешуд ва ӯ набудани ҳассосият ва ҳудудро дар соҳаҳои дигар нишон дод. Ба ғаризаҳои худ эътимод кунед. Вақте ки шумо ба касе ҳудуди худро мегӯед ва онҳо ба онҳо беэътиноӣ мекунанд, ин вайронкунии дуввумро ба вуҷуд меорад, яъне беэҳтиромӣ. Ба шумо лозим меояд, ки сабабҳои ҳудуди худро бо шахсе, ки тафаккури комилан дигар дорад, шарҳ диҳед.

Сарҳади муҳим сарҳади атрофи бадан ва ҷинсии шумост. Дар муносибатҳои барвақтӣ кай ва дар куҷо шумо то чӣ андоза лаззат мебаред? Оё шумо ғайриинсонӣ, ҷинсии истисноӣ ё содиршаванда хоҳед шуд? Ҳудуди ҷисмонӣ ва ҷинсӣ барои иҷозат додан ва ҳифзи наздикии шумо дар муносибатҳои шумо муҳим аст. Рашк ва хиёнат ё ҳатто дарки хиёнат метавонад муносибатҳоро барқарор кунад. Шумо ва шарики шумо метавонанд дар бораи чизи мақбул арзишҳои гуногун дошта бошед. Дар бораи он чизе, ки шумо худро бехатар ва меҳрубон ҳис кардан мехоҳед, сӯҳбати ошкоро кунед. Дар ин бора хушоянд ё идеалист набошед - воқеӣ бошед!

Эътимоднокӣ

Чизҳои оддӣ, ба монанди иҷро кардани он чизе, ки шумо мегӯед, мекунед, баргардонидани амволи қарзӣ, саривақтӣ ва нигоҳ доштани санаҳо, эътимодро ба вуҷуд меоранд. Инҳо ҳама намунаҳои "гап задан" мебошанд. Шикастани ваъдаҳо, ҳатто ваъдаҳои хурд ноумедиро ба вуҷуд меорад. Он инчунин паёмеро мефиристад, ки ҳиссиёт ва ниёзҳои шахси дигар аҳамият надорад. Агар ин кор борҳо рӯй диҳад, шарики шумо эътимодро аз даст медиҳад ва кинаеро ба вуҷуд меорад, ки муносибатро вайрон мекунад.

Қобили пешбинӣ

Ҳангоми шиносоӣ бо касе, шумо дар зеҳни худ ғояе дар бораи он месозед, ки ба шумо ҳисси муайяни тасаллӣ ва амният медиҳад. Агар вай рафторашро бо тарзи хеле пешгӯинашаванда ва ё ба тарзи номувофиқи меъёри маъмулӣ оғоз кунад, ин боиси нобоварӣ ва шубҳа дар бораи солимии рӯҳӣ, вафодорӣ ё муомилаи молиявии шахс мегардад. Агар шумо баъзе тағиротҳоро аз сар гузаронед, ба монанди иваз кардани ҷои кор ё эҳсос накардани алоқаи ҷинсӣ, беҳтараш пеш аз ба миён омадани саволҳо дар ин бора муоширати ошкоро ва ростқавлона кунед.

Бовариро омӯхтан

Омӯзиш ба эътимод на танҳо дар бораи шахси дигар, балки омӯхтани эътимод ба дарки шахсии шумо ва диққат додан ба шубҳа ва ҳисси худ аст. Вақте ки шумо бо касе ҳастед, диққататонро ба дарун равона кунед, то бубинед, ки шумо дар ҳузури онҳо чӣ гуна ҳиссиётро аз сар мегузаронед. Хашм, шарм, гунаҳкорӣ ва ранҷиш эҳсосоте мебошанд, ки метавонанд нишонаи он бошанд, ки марзҳои шуморо бо таҳқири лафзӣ ё таҳқир убур кардаанд. Вақти худро бо худ сарф кунед ва фарқиятро бо шахси дигар ва дурӣ аз он фарқ кунед.

© Darlene Lancer 2012.