Бодиққатӣ ба маҳрамият чӣ иртибот дорад?

Мундариҷа

• Хондани муҳим барои хотирҷамъӣ
• Гӯш додан бодиққат

Мо аксар вақт ҳушёриро ҳамчун роҳи паст кардани стресс ё бедории рӯҳонӣ мефаҳмем. Аммо ҳушёрӣ инчунин метавонад заминаи муносибатҳои маҳрамона эҷод кунад.

Ҳузур доштан маънои онро дорад, ки мо ҳоло дар дохили чӣ чизҳо аз сар мегузаронем. Дар китоби маъмули ӯ Ба ҳар ҷое ки равед, шумо ҳастед , Ҷон Кабат-Зинн менависад: “Зиракӣ маънои онро дорад, ки мо дар ҳар як лаҳзаи ҳузур комилан ӯҳдадор мешавем; бо огоҳии комил худро даъват ба интерфейс бо ин лаҳза. "

Огоҳӣ аз он чӣ ки дар ҳоли ҳозир рух медиҳад, фазои мусоид барои наздикиро фароҳам меорад. Муҳаббат ва пайвандро маҷбурӣ ё дасткорӣ кардан мумкин нест; онро бо амали ирода сохтан мумкин нест. Ягона қудрате, ки мо дорем, фароҳам овардани муҳитест, ки дар он эҳтимолияти ишқ ва наздикӣ ба вуҷуд меояд. Чунин иқлим тавассути ҳузур доштан бо он чизе, ки мо дар дохили он таҷруба мекунем ва таҳдидҳои ҷасурона ва оқилона барои мубодилаи таҷриба бо одамоне, ки мо мехоҳем наздик шавем, мусоидат мекунад.

Муҳаббат ва наздикӣ маҳсули иловагии бо шахси дигар ба тарзи амиқ эҳсос шудан мебошанд. Вақте ки мо бо худ ва тамоми эҳсосот ва хоҳишҳои инсон, ки дар натиҷаи зинда пайдо мешаванд, робита бо дигарон осонтар ҷараён мегирад. Тавре ки мегӯянд, "Мо мавҷҳоро боздошта наметавонем, аммо мо чӣ гуна сайр карданро омӯхта метавонем." Мо метавонем барои тарсу ҳарос, ранҷиш, шарм ва ғазаб, инчунин шодмонӣ ва миннатдории худ ҷой гузорем ва ин эҳсосотро ҳангоми дидани онҳо дар ботин пайдо кунем. Инкишоф додани чунин ҳушёрӣ ба мо имкон медиҳад, ки худро бо касони дӯстдоштаамон наздиктар ҳис кунем.

Терапияи эҳсосии мутамарказ барои ҷуфти ҳамсарон (EFT), ки онро пеш аз ҳама доктор Сью Ҷонсон таҳия кардааст, яке аз чунин роҳҳо барои ошкор ва ошкор кардани эҳсосоти аслии мо мебошад. Пайвастагиҳои амиқтар дар ҳоле рух медиҳанд, ки ҷуфтҳо суръати худро суст мекунанд ва ба худ имкон медиҳанд, ки дар дохили худ чӣ осебпазиртар зиндагӣ кунанд.

Бисёр вақтҳо, орзуи ишқи мо чунон ғамгин мешавад, ки мо шармандавор шарманда кардан ё ҳамлаҳои пуразоб кардан мехоҳем. Мо шояд аз он норозӣ бошем, ки ниёзҳои мо қонеъ карда намешаванд, аммо намедонем, ки чӣ гуна воқеан мехоҳем муошират кунем (ин одатан чизи осебпазиртар аст). Ин "эътирози замима" бо мақсади ҷалби шарики мо ба сӯи мо пешбинӣ шудааст, аммо одатан таъсири баръакс дорад, то онҳоро ба дуртар тела диҳад, ки ин ҳардуи моро ноумед, хашмгин ва ё умедвор месозад.

Маҳрамияти номаълуме, ки мо меҷӯем, аз вокуниши зону ба танқид ва ҳамла ба наздикони худ маҳрум намешавад. Он вақте рух медиҳад, ки мо таваққуф мекунем, огоҳиро ба бадани худ меандозем ва бо эҳсосоти нохуш ва нороҳате, ки дар гирду атрофи мо давр мезананд, ҳушёрона ҳозир шавем.

Тадқиқоти Евгений Гендлин дар Донишгоҳи Чикаго нишон дод, ки онҳое, ки дар соҳаи психотерапия пешрафт кардаанд, сустии нутқашон ва бо бадани худ пайваст шуданро доранд. Гендлин, ки дар асоси ин тадқиқот равандеро бо номи Фокус таҳия намудааст, муайян кард, ки ин муштариёни табиатан боистеъдод дар сари худ ва дигаронро таҳлил намекарданд, балки дар лаҳза ҳушёрона ҳузур доштанд - ба эҳсосоти доимо тағирёбанда, ки тавассути онҳо.

Ба ҳамин монанд, алоқаи наздиктар бо дигарон дар ҳоле рух медиҳад, ки мо дар лаҳзаи ҳозира бо таҷрибаи аслии худ бимонем ва захираҳои дохилиро барои мубодилаи ин таҷриба бо одамони боэътимод пайдо кунем. Ошкор кардани эҳсосот ва орзӯҳои нозук ва осебпазири мо ба онҳо имкон медиҳад, ки моро дарк кунанд, ки ин метавонад онҳоро ба тарзи ҳамдардӣ ҷавоб диҳад. Одамон бештар ба сӯи мо ҳаракат мекунанд, вақте ки мо таваккал карда ба онҳо нишон медиҳем, ки ҳаёт ба мо чӣ гуна таъсир мерасонад.

Ҳушёрии мутақобила барои ҳисси моддии ҳамдигар замина фароҳам меорад. Масалан, ман пай мебарам, ки ғусса, тарс ё муштоқи вақти бештари якҷоя эҳсос мекунам. Ман ин эҳсосотро ба шумо баён мекунам. Пас шумо таваққуф мекунед, ба дарун медароед ва мебинед, ки таҷрибаи ман ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Оё он ба муштоқи шабеҳе мерасад? Ё шояд ҳангоми шунидани дарди ман ғуссае дар туст. Ё шояд ҳисси хиҷолат, ки шумо шарики хуб нестед, ки метавонад ба ҷои шунидани эҳсосоти ман боиси хашмгин шудан ва дифоъ шудан гардад.

Зеҳнтар зиндагӣ кардан фоидаи солимӣ ва маънавӣ дорад. Он инчунин метавонад роҳи пинҳон ба сӯи пайвастагиҳои қаноатбахши мо бошад. Аз худ ҷасорат лозим аст, то ба худ иҷозат диҳем, то бидуни худамон доварӣ кунем, то ҳар чизе ки ҳис мекунем, эҳсос кунем. Ва боз ҳам далерии бештар лозим аст, то ба худамон имкон диҳем, ки бо дигарон осебпазир бошем.

Вақте ки дигарон посухи мусбат медиҳанд, чунин хавфҳо дивиденд медиҳанд. Ҳатто агар онҳо ин корро накунанд ҳам, мо худро хуб ҳис карда метавонем, зеро медонем, ки мо тавоноӣ ва беайбӣ пайдо кардем, то таваккали аслӣ дошта бошем.

© Ҷон Амодео

Агар ин мақола ба шумо писанд ояд, лутфан ба ман писандидани саҳифаи Фейсбукамро баррасӣ кунед ва "гирифтани огоҳинома" -ро (зери "Лайкҳо") клик кунед ва паёмҳои ояндаро гиред

Хондани муҳим барои хотирҷамъӣ

Гӯш додан бодиққат