Хомӯшии фирор: Сӯҳбат бо Киплинг Вилям

Мундариҷа

• Хондани муҳим барои хашм
• Идоракунии хашм: Маслиҳатҳо, усулҳо ва абзорҳо

Ман дар бораи моббинг як қатор асарҳо навиштаам, ки ин зӯроварии гурӯҳӣ алайҳи як шахс аст. Бо вуҷуди ин, яке аз ҷанбаҳои дардноки mobbing метавонад камтар мавриди баррасӣ қарор гирад - таҳқир ва қасдан гурезондани шахсе, ки замоне узви гурӯҳ буд.

Дар ҷои кор, таҳқир кардани ҳамкор маънои онро дорад, ки онҳоро аз рӯйдодҳои иҷтимоӣ, фаъолияти корӣ, кумитаҳо ва қабули қарорҳое, ки корро пурмазмун мегардонанд ва захираҳо ва имкониятҳои заруриро фароҳам меоранд, хориҷ кардан лозим аст. Гурезондан аз коргар як қадам ба пеш меравад, то худи ҳузури коргар ва ҳатто баъзан кӯшишҳои онҳо барои оддӣ сухан ронданро нодида гиред.

Дар оилаҳо, як узви оила метавонад аз ҷониби як шахс - ҳамсари хашмгин, волидайн ё кӯдаке, ки аз сӯҳбат кардан ё бо онҳо саркашӣ кардан саркашӣ мекунад, канорагирӣ ё таҳқир карда шавад - ё онҳо метавонанд аз ҷониби тамоми оила канорагирӣ кунанд - чизе, ки бо бисёр фарзандони ҳамҷинсгаро рух медиҳад онҳо мебароянд ё бо аъзои оилае рӯй дода метавонанд, ки дини оилавӣ ё мансубияти сиёсиро тарк мекунад ё бо шахси хато издивоҷ мекунад.

Баъзе динҳо, ба монанди сайентологҳо, Шоҳидони Яҳува ва ҳатто Амишҳо - сиёсати расмӣ барои канорагирӣ аз онҳое, ки савол медиҳанд ва ё тарки дин мекунанд. Ва дар ҷамоаҳо, шахс ё тамоми оила метавонад барои доштани ранги нодурусти пӯст, дастгирии номзади нодурусти сиёсӣ ё ранг кардани дари пеши онҳо зарди зард парҳез кунад.

Хулоса, гурехтан як амали маъмулист, ки бисёриҳо азият кашидаанд ё онро ҷовидонӣ кардаанд, аммо тааҷҷубовар аст, ки то чӣ андоза ба ин шакли таҷовуз дар ҳама ҷо кам таваҷҷӯҳ шудааст.

Аммо як нафар, ки диққат додааст, равоншиноси Purdue Киплинг Вилямс мебошад. Дар китоби худ, Остракизм: Қудрати сукут , Вилямс пешниҳод мекунад, ки фиребгарӣ ва остракизм дар ҷои кор махсусан дар сурате паҳн карда мешавад, ки агар коргар дар бораи корҳои нодуруст хабар диҳад, зеро исботи интиқом душвортар аст, вақте ки амали таҷовузкор ғайриқонунӣ аст. Аммо қудрати он амалиёт барои захмӣ кардани коргар амиқ аст, тавре ки таҳқиқоти Вилямс нишон дод.

Вилямс даҳсолаҳо астрастизмро омӯхтааст ва бозии кибер-тӯбро ба вуҷуд овардааст, ки дар он иштирокчиёни тадқиқот назди компютер нишаста, бо бозигарони номаълум тӯбро пасу пеш мепартоянд. Вақте ки тӯб дигар ба онҳо партофта намешавад ва онҳо дигар бо бозигарони номаълум ҳамкорӣ карда наметавонанд, натиҷаҳо ба таври назаррас мувофиқанд - дар тӯли дақиқаҳои аз бозӣ хориҷ шудан, ҳисси назорат, мансубият, худбузург ва мавҷудияти пурмазмун кам карда мешаванд.

Ин ҳисси талафот дар ҳама намудҳои шахсият дуруст нигоҳ дошта мешавад ва ҳатто вақте пайдо мешавад, ки иштирокчиён ин як компютере мебошанд, ки онҳо бар зидди он бозӣ мекунанд, на шахси воқеӣ (чизе, ки аксари ҳама метавонанд бо он алоқаманд бошанд, агар онҳо Siri, ёвари шахсии автоматикунонидашударо гиранд) , ба суханони онҳо диққат додан).

Дар як сӯҳбати охирин, ман ба профессор Уилямс якчанд савол додам ва ҷавобҳои ӯ равшан карданд, ки то чӣ андоза душвор будани назорати наслии инсон аз як намуди ҷазо канорагирӣ карда мешавад. «Ман фикр мекунам, ки вақте мардум адабиётро мехонанд, каме огоҳтар мешаванд. Онҳо мегӯянд: 'Оҳ, ман нафаҳмидам, ки ин гуна чиз метавонад оқибатҳои вазнин дошта бошад.' ... Аммо ман фикр намекунам, ки шумо онро бартараф карда метавонед. Дар тарафи дигари ҳамин танга, агар касе то куҷо тавоно будани онро донад ва онҳо мехоҳанд ба касе ранҷанд, донистани он, ки чӣ қудрат дорад, онҳоро ба ин водор мекунад ... Ба одамон расонидани он, ки чӣ қадар дард мекашанд, на танҳо халос намешавад аз он. ”

Пас, чӣ қадар бад аст гуреза ва остракизм? Вилямс муайян кард, ки одамоне, ки таҳқир мешаванд, сахт азоб мекашанд, аз ҷумла аз даст додани ошкоро худбоварӣ ва депрессия, аз ҷумла нишонаҳои физиологӣ ба монанди захм, фурӯ нишондани системаи масуният, изтироб, психоз (дар инзивои тӯлонӣ, ба мисли маҳбусоне, ҳабси яккаса) ва аз даст додани ҳисси арзишмандӣ ё доштани мавҷудияти пурмазмун. Аммо шояд хашмгинтар аз он аст, ки ғазабе, ки бо ҳабс шудан алоқаманд аст.

Одамоне, ки бегона карда мешаванд, метавонанд дар ибтидо чизҳои рӯйдодаро дарк накунанд, танҳо як ҳисси норӯшание дар бораи он, ки чизе нодуруст аст, шояд мардум ба онҳо девона бошанд ва аксар вақт ба дарки худ боварӣ надоранд ва фикр мекунанд, ки оё онҳо онро тасвир мекунанд. Аммо вақте ки онҳо рад карда мешаванд, раднопазир аст, дарди онҳо аввал шиддат мегирад, сипас ба ғазаб ва ғазаб мубаддал мешавад.

Хондани муҳим барои хашм

Идоракунии хашм: Маслиҳатҳо, усулҳо ва абзорҳо