Қудрати тарсу ҳарос: Ҳисси аҷоиб меҳрубонӣ ва меҳрубонро тарғиб мекунад

Мундариҷа

• Бим ин таҷрибаи умумиҷаҳонӣ ва қисми биологияи мо мебошад
• Кадом таҷрибаҳо эҳсоси тарс барои шумо мекунанд?
• Таҷрибаи қулла ва раванди экстатикӣ
• Табиат ва навъҳои таҷрибаи динӣ
• Ҷон Муир, Клуби Сьерра ва Рафтори Ҷазӣ ба ҳам мепайвандад
• Хулоса: Оё воқеияти ояндаи киберӣ ҳисси табиии моро дар ҳайрат меорад?

Таҳқиқоти нав нишон дод, ки ҳис кардани ҳисси тарсу ҳарос ба одампарастӣ, меҳрубонии меҳрубонона ва рафтори бошукӯҳ мусоидат мекунад. Таҳқиқоти моҳи майи соли 2015 бо номи "Ҳайронӣ, худшиносии хурд ва рафтори тарғиботӣ" таҳти роҳбарии Пол Пифф, доктори Донишгоҳи Калифорния, Ирвайн дар Маҷаллаи шахсият ва психологияи иҷтимоӣ .

Муҳаққиқон ҳайратро ҳамчун "он ҳисси тааҷҷубе, ки мо дар назди чизи бузург ҳис мекунем, ки аз фаҳмиши мо дар бораи ҷаҳон болотар аст" тавсиф мекунанд. Онҳо қайд мекунанд, ки одамон одатан дар табиат эҳсоси ҳайрат мекунанд, аммо дар посух ба дин, санъат, мусиқӣ ва ғайра ҳисси тарсро эҳсос мекунанд.

Ба ғайр аз Пол Пифф, ба гурӯҳи муҳаққиқони дар ин таҳқиқот ҷалбшуда шомил буданд: Пиа Диетзе, аз Донишгоҳи Ню-Йорк; Мэтью Фейнберг, доктори илми Донишгоҳи Торонто; ва Даниэл Станкато, BA ва Дачер Келтнер, Донишгоҳи Калифорния, Беркли.

Барои ин таҳқиқот, Пифф ва ҳамкорони ӯ як қатор таҷрибаҳои гуногунро барои омӯхтани ҷанбаҳои гуногуни ҳайрат истифода бурданд. Баъзе аз озмоишҳо чен мекарданд, ки чӣ гуна касе ба тарсу ҳарос гирифтор аст ... Дигарон барои тарс додани тарсу ҳарос, ҳолати бетараф ё вокуниши дигаре, ба монанди мағрурӣ ё лаҳв тарҳрезӣ шудаанд. Дар озмоиши ниҳоӣ, муҳаққиқон бо гузоштани иштирокчиён ба ҷангали дарахтони баландошёнаи эвкалипт ҳайрат оварданд.

Пас аз таҷрибаҳои ибтидоӣ, иштирокчиён ба фаъолиятҳое машғул шуданд, ки барои чен кардани рафтор ё тамоюлҳои психологҳо, ки онро "проосиалӣ" меноманд, пешбинӣ шудааст. Рафтори тарғиботӣ ҳамчун "мусбат, муфид ва бо мақсади мусоидат ба қабули иҷтимоӣ ва дӯстӣ" тавсиф карда мешавад. Дар ҳар як таҷриба, тарсу ҳарос бо рафтори ҷинсӣ алоқаманд буд. Дар як изҳороти матбуотӣ, Пол Пифф таҳқиқоти худро оид ба тарсу ҳарос чунин шарҳ дод:

Тафтишоти мо нишон медиҳад, ки ҳарос ҳарчанд аксар вақт зудгузар аст ва тавсифаш душвор аст, вазифаи ҳаётан муҳими иҷтимоиро иҷро мекунад. Бо кам кардани таваҷҷӯҳ ба нафси шахс, тарс метавонад одамонро бармеангезад, ки барои беҳбудии некӯаҳволии дигарон аз манфиати қатъӣ даст кашанд. Ҳангоми эҳсоси тарсу ҳарос, шумо наметавонед, ба таври ғайримутамарказ, дигар худро дар маркази ҷаҳон ҳис кунед. Бо гузашти диққат ба шахсони калонтар ва коҳиш додани диққати шахсӣ, мо фикр мекардем, ки тарсу ҳарос майлҳои рафторҳои ҷиноятиеро бармеангезад, ки метавонанд барои шумо гаронарзиш бошанд, аммо фоида ва кӯмаки дигарон.

Дар тӯли ҳамаи ин афроди мухталифи тарсу ҳарос мо як навъ эффектҳоро пайдо кардем - одамон худро хурдтар эҳсос мекарданд, камаҳамият буданд ва ба тарзи шоистатар рафтор мекарданд. Метавонед битарсед, ки одамон ба кори нек бештар сармоягузорӣ кунанд, бештар ба садақа диҳанд, ихтиёрӣ ба дигарон кӯмак расонанд ё барои кам кардани таъсири онҳо ба муҳити атроф коре кунанд? Тадқиқоти мо нишон медиҳад, ки ҷавоби ҳа аст.

Бим ин таҷрибаи умумиҷаҳонӣ ва қисми биологияи мо мебошад

Дар солҳои 1960-ум, Абрахам Маслоу ва Марғанита Ласки таҳқиқоти мустақилона ба корҳое анҷом доданд, ки Пифф ва ҳамкорони ӯ анҷом медиҳанд. Тадқиқоте, ки Маслоу ва Ласки алоҳида дар самти "таҷрибаҳои баланд" ва "экстазӣ" анҷом доданд, бо таҳқиқоти охирин дар бораи қудрати тарс аз ҷониби Пифф ва дигарон алоқаманданд.

Ин паёми блог пайравӣ аз охирини ман аст Психологияи имрӯза паёми блог, Таҷрибаи авҷ, ноумедӣ ва қудрати оддӣ. Дар навиштаи қаблии худ, ман дар бораи эҳтимолияти зидди авҷи авҷи таҷрибаи қуллаи интизорӣ интишор карда будам, ки пас аз он эҳсоси сарбастаи "оё ин ҳама ҳаст?"

Ин паём дарки мобайнии манро васеъ мекунад, ки таҷриба ва ҳайратро дар чизҳои маъмулии ҳамарӯза пайдо кардан мумкин аст. Барои такмил додани матн, ман чанд лаҳзае, ки бо телефони мобилии худ гирифтам, илова кардам, ки лаҳзаҳоеро, ки дар тӯли чанд моҳи охир бо ҳисси тааҷҷуб ва ҳайрат афтодам, инъикос мекунад.

Кай бори охир шумо як лаҳзаи ҳайратангезро ба вуқӯъ овардед, ки шуморо водор кард, ки "ВО!" Оё вақте ки шумо дар бораи лаҳзаҳо ё таҷрибаҳои авҷгирифта, ки шуморо дар ҳайрат овардаанд, аз гузаштаи он баҳор ба хотир меоянд?

Пас аз солҳои тӯлонӣ аз пайи Граели Муқаддас аз таҷрибаҳои авҷгиранда, ки амалан барои баробар истодан дар болои кӯҳ лозим буд. Эверест ба назар ғайримуқаррарӣ менамояд - Ман фаҳмидам, ки баъзе таҷрибаҳои авҷгиранда метавонанд ба тариқи як маротиба дар як ҳаёт "олами дунявӣ" бошанд ... аммо таҷрибаҳои ҳаррӯзае ҳастанд, ки ба андозаи баробар аҷиб ва барои ҳар яки мо дастрас мебошанд. агар мо мавҷгирҳои худро барои ҳисси ҳайрат ва тарсу ҳарос дошта бошем, ки дар ҳама ҷо вуҷуд дорад.

Масалан, дар аввали баҳор, вақте ки наргис гул мекунад, ман хотиррасон мекунам, ки таҷрибаҳои авҷгиранда ва ҳисси тарсу ҳаросро дар маънои аслӣ дар ҳавлии шумо пайдо кардан мумкин аст.

Кадом таҷрибаҳо эҳсоси тарс барои шумо мекунанд?

Дар кӯдакӣ, вақте ки ман дар кӯчаҳои Манҳеттени сайругашт мекардам, доираи осмонбӯсҳои баландошёна маро ба ҳайрат овард. Осмонбӯсҳо маро хурд эҳсос мекарданд, аммо баҳри башарият дар кӯчаҳои шаҳр маро водор сохт, ки бо як коллективе, ки аз худам хеле бузургтар аст, робита дошта бошам.

Яке аз таҷрибаҳои баландтарин ва лаҳзаҳои тарсу ҳароси ман бори аввал ман ба Каньони Калон ташриф овардам. Аксҳо ҳеҷ гоҳ аҷоиби Каньони Калонро акс намекунанд.Вақте ки шумо инро шахсан мебинед, шумо мефаҳмед, ки чаро Каньон яке аз ҳафт мӯъҷизаи табиии ҷаҳон аст.

Бори аввал ман ҳангоми боздид аз кросс дар коллеҷ ба Каньони Калон ташриф овардам. Ман тақрибан нисфи шаб бо сиёҳии қатрон ба дара расидам ва вагони харобшудаи Volvo-ро ба ақиб дар таваққуфгоҳ гузоштам ва бо аломате, ки сайёҳонро огоҳ карда буд, ки ин манзара манзараи тамошобоб аст. Ман дар футон дар қафои мошин хуфтам. Вақте ки ҳангоми тулӯи офтоб аз хоб бедор шудам, гумон мекардам, ки ҳанӯз дар хоб будам, вақте ки аз тирезаҳои вагонхонаам панорамаи зеҳнии Каньони Калонро мушоҳида кардам.

Бори аввал дидани Каньони Калон яке аз он лаҳзаҳои сюрреалист, ки шумо қариб маҷбур шудед худро пинҳон кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки хоб намебаред. Ман дар хотир дорам, ки люки вагонро кушода, дар болои бампер менишастам, ки Sense of Wonder аз ҷониби Ван Моррисон дар Walkman-и ман такрор ба такрор менишастам, вақте ки офтоб тулӯъ кард, болои заминро тамошо кардам.

Чӣ тавре ки хушбахт аст, баъзан ман мехоҳам ба лаҳзаҳои таҷрибаомӯзӣ як мусиқии мусиқӣ илова кунам, то ҳисси тарсу ҳаросро ба шабакаи асабие, ки бо суруди мушаххасе алоқаманд аст, рамзгузорӣ кунам ва ҳар лаҳза бозгашт ба он замон ва маконро боздорам Ман сурудро бори дигар мешунавам. Оё шумо сурудҳое доред, ки шуморо дар тарсу ҳарос ё ҳисси ҳайрат ба ёд меоранд?

Равшан аст, ки ман дар ҳайрат афтодани табиат танҳо нестам ва ҳисси ҳайрат ҳисси худамро ба тарзе коҳиш медиҳад, ки диққатро аз эҳтиёҷоти инфиродии худ ба сӯи чизи аз худам бузургтар табдил диҳад.

Таҷрибаи қулла ва раванди экстатикӣ

Тадқиқоти охирини Пифф ва ҳамкорон таҳқиқоти солҳои 1960-умро дар бораи таҷрибаҳои баландтарин ва экстазӣ дар таҷрибаҳои дунявӣ ва динӣ пурра мекунанд.

Марғанита Ласки рӯзноманигор ва пажӯҳишгаре буд, ки бо таҷрибаҳои экстатикӣ, ки дар тӯли асрҳо аз ҷониби нависандагони тасаввуфӣ ва динӣ тасвир шудаанд, мафтун буд. Ласки барои таҳияи таҷрибаи он чизе ки экстази ё ҳайрат дар ҳаёти ҳаррӯза эҳсос мекунад, таҳқиқоти васеъ гузаронд. Марганита Ласки ин бозёфтҳоро дар китоби соли 1961аш, Экстазӣ: Дар таҷрибаи дунявӣ ва динӣ.

Барои таҳқиқоти худ, Ласки як пурсишро таъсис дод, ки ба одамон саволҳо дод, ба монанди «Оё шумо ҳисси экстази трансцендентиро медонед? Шумо инро чӣ гуна тасвир мекардед? ” Ласки таҷрибаро ҳамчун "экстази" тасниф кард, агар он аз се тавсифи зерин дуто иборат бошад: ваҳдат, ҷовидонӣ, осмон, зиндагии нав, қаноатмандӣ, шодмонӣ, наҷот, комилият, ҷалол; тамос, дониши нав ё асроромез; ва ҳадди аққал яке аз эҳсосоти зерин: аз даст додани фарқият, вақт, макон, дунёпарастӣ ... ё эҳсоси оромӣ, сулҳ. "

Марғанита Ласки муайян кард, ки ангезандаҳои маъмултарини экстази трансценденталӣ аз табиат сар мезананд. Аз ҷумла, пурсиши вай нишон дод, ки об, кӯҳҳо, дарахтон ва гулҳо; шом, баромадани офтоб, нури офтоб; обу ҳавои бади шадид ва баҳор аксар вақт катализатори ҳисси экстатикӣ буданд. Ласки тасаввур кард, ки ҳиссиёти экстазӣ вокуниши равонӣ ва эмотсионалӣ мебошанд, ки ба биологияи инсон пайваст карда шудаанд.

Дар кори 1964, Динҳо, арзишҳо ва таҷрибаи қулла, Иброҳим Маслоу таҷрибаҳои ғайритабиӣ, ирфонӣ ва динӣ ҳисоб карда, онҳоро дунявӣ ва маъмултар сохт.

Таҷрибаҳои баландтаринро Маслоу ҳамчун «лаҳзаҳои хурсандибахш ва шавқовар дар ҳаёт, ки дорои ҳисси ногаҳонии хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ, ҳайрат ва тааҷҷуб ва эҳтимолан инчунин дарк намудани ваҳдати трансценденталӣ ё дониши ҳақиқати олӣ (гӯё дарки он ҷаҳон аз нуқтаи назари тағирёфта ва аксаран бениҳоят амиқ ва ҳайратангез). "

Маслоу изҳор дошт, ки "таҷрибаҳои авҷгирифта бояд омӯзиш ва парваришро идома диҳанд, то онҳо бо шахсоне шинос шаванд, ки ҳеҷ гоҳ надоштанд ва ё муқовимат нишон дода, ба онҳо роҳи расидан ба рушди шахсӣ, ҳамгироӣ ва иҷро шуданро фароҳам оварданд." Забони даҳсолаҳои қаблии Иброҳим Маслоу калимаҳои Пол Пиффро дар соли 2015 барои тавсифи манфиатҳои мусбӣ аз эҳсоси тарсу ҳарос садо медиҳад.

Ин тавсифҳо нишон медиҳанд, ки ҳисси тааҷҷуб ва тарсу ҳарос абадӣ ва баробарӣ мебошад. Ҳар яки мо метавонад ба қудрати табиат зарба занем ва дар сурати ба даст овардани имконият ба ҳайрат афтем. Таҷрибаи маъмул ва эҳсосоти ectstasy ҷузъи биологияи мо мебошанд, ки онҳоро новобаста аз вазъи иҷтимоию иқтисодӣ ва ҳолатҳо, универсалӣ мегардонанд.

Табиат ва навъҳои таҷрибаи динӣ

Дар тӯли таърихи Амрико, иконокластҳо, ба монанди: Ҷон Муир, Ралф Валдо Эмерсон, Генри Дэвид Торо ва Вилям Ҷеймс, ҳама дар қудрати транссендентии табиат илҳом пайдо карданд.

Мутафаккирони трансценденталист, ки дар миёнаи солҳои 1800 дар Конкорд, Массачусетс маскан гирифтаанд, маънавияти худро бо иртибот бо Табиат муайян кардаанд. Дар иншои 1836-юми ӯ Табиат , ки ҳаракати трансценденталистиро ба вуҷуд овард, Ралф Валдо Эмерсон навиштааст:

Дар ҳузури Табиат сарфи назар аз ғаму андӯҳи воқеӣ лаззати ваҳшӣ аз одам мегузарад. На танҳо офтоб ва ё тобистон, балки ҳар соату фасл ҳурмату эҳтироми худро ба бор меорад; барои ҳар як соат ва тағирот ба ҳолати гуногуни рӯҳӣ, аз нимрӯзи нафасгир то нимашаби шаб мувофиқат мекунад ва онҳоро ваколат медиҳад. Дар кӯлмакҳои барфӣ, дар нимароҳ, дар зери осмони абрнок убур карда, бе андешаи худ ягон ҳодисаи барори махсусро надоштам, ман аз як ҳаяҷонбахшии комил баҳравар шудам.

Дар иншои худ, Қадам , Генри Дэвид Торо (ки ҳамсояи Эмерсон буд) гуфт, ки вай дар як шабонарӯз зиёда аз чор соатро аз дарҳо ба ҳаракат даровардааст. Ралф Валдо Эмерсон дар бораи Торо чунин гуфт: «Давомнокии роҳаш ба дарозии навиштаи ӯ баробар буд. Агар дар хона пӯшида бошад, ӯ тамоман нанавиштааст. ”

Дар 1898, Вилям Ҷеймс тавассути табиат сайругашт мекард, то ба навиштаҳои ӯ низ илҳом бахшад. Ҷеймс ба дунболи «бим» ба қуллаҳои баландпояи Адирондакҳо ба Одиссеяи ҳамосавии сайёҳӣ рафт. Вай мехост, ки ба қудрати табиат зарба занад ва як канали табдил додани ғояҳои худ гардад Навъҳои таҷрибаи динӣ ба коғаз.

Дар синни панҷоҳу шашсолагӣ, Уилям Ҷеймс бо як бастаи ҳаждаҳ-фунт бо сайри ултра-тобоварӣ, ки як намуди Visionquest буд, ба сӯи Адирондакҳо равон шуд. Ҷеймс пас аз хондани маҷаллаҳои Ҷорҷ Фокс, асосгузори Quakers, ки дар бораи "сӯрохиҳо" ё худ равшании рӯҳонӣ дар табиат навишта буд, илҳом бахшид. Ҷеймс барои огоҳ кардани мундариҷаи як силсилаи муҳим дар бораи лексия, ки аз ӯ дар Донишгоҳи Эдинбург, ки ҳоло бо номи Гиффорд Лексияҳо .​

Вилям Ҷеймс инчунин ба Адирондакҳо ҳамчун роҳи халос шудан аз талабҳои Ҳарвард ва оилаи ӯ ҷалб карда шуд. Вай мехост, ки дар биёбон сайр кунад ва бигзор ғояҳои лексияҳояш инкубатсия карда шаванд. Вай дар ҷустуҷӯи таҷрибаи аввал буд, то эътиқоди худро тасдиқ кунад, ки омӯзиши психологӣ ва фалсафии дин бояд ба таҷрибаи мустақими шахсии "номинализм" ё ҳамбастагӣ бо чизе "берун аз он" диққат диҳад, на ба догмаи матнҳои Инҷил ва муассисасозии дин аз ҷониби калисоҳо.

Уилям Ҷеймс дорои як ранг буд, ки сайругашти Adirondacks ӯро барои эпифания ва намуди таҷрибаи табдили ӯ сарвазир мекунад. То сафари ҳаҷаш ба Адирондакҳо, Ҷеймс маънавиятро бештар ҳамчун як мафҳуми илмӣ ва зеҳнӣ дарк мекард. Пас аз epiphanies худ дар роҳҳои кӯҳӣ, ӯ баҳоҳои навро барои "кушодҳои" рӯҳонӣ ҳамчун сӯрохи универсалии калидӣ ба шуури баланд барои ҳама дастрас кард.

Тавре ки Ҷеймс онро тавсиф мекунад, ошкорбаёнии ӯ дар пайроҳаҳои Adirondack ба ӯ имкон дод, ки "лексияҳоро бо таҷрибаҳои мушаххаси худ ба худ бидуни маҳдудият бор кунад, чунон ки пешгузаштагон ба монанди Фокс, асосгузори Quaker хабар доданд; Терезаи муқаддас, тасаввуфи испанӣ; ал-Ғазолӣ, файласуфи исломӣ. ”

Ҷон Муир, Клуби Сьерра ва Рафтори Ҷазӣ ба ҳам мепайвандад

Ҷон Муир, ки клуби Сьерра таъсис додааст, боз як дӯстдори табиати таърихист, ки бар пояи тарсу ҳаросе, ки дар ҷангал аз сар гузаронидааст, ба аъмоли ҷиноӣ идома дод. Муир дар коллеҷ ба ботаника майл дошт ва ҳуҷраи хобгоҳи худро бо бехи олуболу, олуи ёбоӣ, позе ва гиёҳҳои пудинагӣ пур кард, то дар дохили хона ба табиат наздиктар ҳис кунанд. Муир гуфт: "Чашмони ман ҳеҷ гоҳ ба шукӯҳи растание, ки дида будам, баста нашудаанд." Дар дохили маҷаллаи сайёраш ӯ суроғаи бозгашти худро чунин навиштааст: "Ҷон Муир, Замин Сайёра, Олам."

Муир Донишгоҳи Мадисонро бидуни унвон тарк кард ва ба он ҷое, ки ӯ "Донишгоҳи биёбон" номид, саргардон шуд. Вай дар масофаи ҳазорҳо километр роҳ мерафт ва дар бораи саёҳатҳои худ самаранок менавишт. Саргардонии Муир ва ҳисси тааҷҷубе, ки ӯ дар табиат ҳис мекард, як ҷузъи ДНК-и ӯ буд. Вақте ки Ҷон Муир сӣсола буд, бори аввал ба Йосемит ташриф овард ва ба ҳайрат афтод. Вай тарсу ҳаросро дар бораи Йосемит бори аввал навишт,

Ҳама чиз бо ҳаваси хомӯшнашавандаи осмон медурахшид ... Ман дар оғози ин зеробиҳои кӯҳистонӣ аз ҳаяҷон меҷунбам, аммо ман танҳо назар ва ҳайрат карда метавонам. Боғчаи бошишгоҳи мо аз нури олиҷаноб пур ва ҳаяҷонангез аст. Ҳама чизи бедор ва шодмон. . . Ҳар як набз баланд мезанад, ҳар як ҳаёти ҳуҷайраҳо шодӣ мекунад, ҳамон сангҳо гӯё аз зиндагӣ ҳаяҷонбахшанд. Тамоми манзара дар чеҳраи инсон дар як ҷалоли шавқ медурахшад. Кӯҳҳо, дарахтон ва ҳаво пурғавғо, шодмон, аҷоиб, ҷаззоб, хастагӣ ва ҳисси вақт буданд.

Қобилияти Муир дар таҷрибаи ҳайратангези табиат ва ҳисси ваҳдат бо кӯҳҳо ва дарахтон боиси қадршиносии амиқи ирфонӣ ва садоқати абадӣ ба "Замин Модар" ва ҳифз гардид. Эмерсон, ки ба Муир дар Йосемит ташриф овард, гуфт, ки ақл ва ҳаваси Муир тавонотарин ва боварибахши ҳама касони Амрико дар он замон буд.

Хулоса: Оё воқеияти ояндаи киберӣ ҳисси табиии моро дар ҳайрат меорад?

Боре Леонард Коэн гуфта буд: «Ҳафт то ёздаҳ як қисми бузурги ҳаёт аст, ки пур аз кундзеҳнӣ ва фаромӯшӣ аст. Афсонавӣ аст, ки мо тӯҳфаи гуфтугӯро бо ҳайвонот оҳиста аз даст медиҳем, ва паррандагон дигар барои сӯҳбат ба тирезаҳои мо намераванд. Вақте ки чашмони мо ба дидан одат мекунанд, онҳо худро ба ҳайрат зиреҳ медиҳанд ».

Дар синни калонсолӣ, лаҳзаҳое, ки ман аз сар мегузаронам, қариб танҳо дар табиат рух медиҳанд. Мисли аксари одамон дар пурсиши Ласки, ман худро дар назди об, ҳангоми баромадани офтоб ва ғуруби офтоб ва дар вақти обу ҳавои шадид эҳсос мекунам. Гарчанде ки Манҳэттен бо об иҳота шудааст, нажоди каламуши он метрополия барои ман душвор аст, ки вақте ки ман дар канори шаҳри Ню-Йорк ҳастам, ин сабаби асосии рафтанам аст.

Ман ҳоло дар Провинтаун, Массачусетс зиндагӣ мекунам. Сифати равшанӣ ва баҳр ва осмони доимо тағирёбанда дар атрофи Провинстаун ҳисси доимии ҳайратро ба бор меоранд. Зиндагӣ дар наздикии соҳили баҳри миллӣ ва биёбон дар Кейп-Код маро водор месозад, ки ба чизи аз худам калонтар алоқаманд бошам, ки таҷрибаи инсониро ба тарзе нишон диҳад, ки маро фурӯтан ва баракат ҳис кунад.

Ҳамчун падари як кӯдаки 7-сола, ман хавотирам, ки калон шудан дар "асри Facebook" -и рақамӣ метавонад боиси аз табиат ҷудо шудан ва ҳисси ҳайрат барои насли духтари ман ва пайравони онҳо гардад. Оё норасоии бим боиси он мегардад, ки фарзандони мо камтар ғурургар, муғриз ва шӯҳратпарастанд? Агар беназорат гузошта шавад, оё таҷрибаҳои ками ҳайратангез метавонистанд дар наслҳои оянда меҳрубонии камтар муҳайё кунанд?

Умедворем, ки натиҷаҳои тадқиқотӣ оид ба аҳамияти тарсу ҳарос ва ҳисси ҳайрат ҳамаи моро рӯҳбаланд мекунанд, то бо табиат ва тарсу ҳарос ҳамчун усули таблиғи рафторҳои тарғиботӣ, меҳрубонии меҳрубонона ва алтруизм, инчунин экологизм робита пайдо кунанд. Пифф ва ҳамкорон натиҷаҳои худро дар бораи аҳамияти тарсу ҳарос дар гузориши худ ҷамъбаст намуда, гуфтанд:

Тарсу ҳарос дар таҷрибаҳои эвесентӣ ба вуҷуд меояд. Ба паҳнои пурситораи осмони шабона нигариста. Ба паҳлӯи паҳнои кабуди уқёнус чашм дӯхта истодаед. Эҳсоси таваллуд ва рушди кӯдак дар ҳайрат мондед. Эътироз дар митинги сиёсӣ ё тамошои дастаи дӯстдоштаи варзиш. Бисёре аз таҷрибаҳое, ки одамон бештар азиз медоранд, ангезандаи эҳсосоте мебошанд, ки мо дар ин ҷо дидем - ҳайрат.

Тафтишоти мо нишон медиҳад, ки ҳарос ҳарчанд аксар вақт зудгузар аст ва тавсифаш душвор аст, вазифаи ҳаётан муҳими иҷтимоиро иҷро мекунад. Бо кам кардани таваҷҷӯҳ ба нафси шахс, тарс метавонад одамонро бармеангезад, ки барои беҳбудии некӯаҳволии дигарон аз манфиати ҷиддӣ даст кашанд. Тадқиқоти оянда бояд ба ин бозёфтҳои ибтидоӣ такя намуда, роҳҳои тарсонидани мардумро аз маркази ҷаҳони инфиродии худ ба сӯи таваҷҷӯҳ ба заминаи васеи иҷтимоӣ ва ҷойгоҳи онҳо дар он такя кунад.

Дар зер клипи суруди Ван Моррисон дар YouTube оварда шудааст Ҳисси аҷоиб, ки моҳияти ин паёми блогро ҷамъбаст мекунад. Ин албом айни замон танҳо дар винил мавҷуд аст. Видео зер матн ва монтажи тасвирҳоеро дар бар мегирад, ки касе бо суруд алоқаманд аст.

Агар шумо хоҳед, ки дар ин мавзӯъ муфассалтар хонед, ба ман нигаред Психологияи имрӯза Заметки блог:

• "Таҷрибаҳои баландтарин, дилсардӣ ва қудрати оддӣ"
• "Неврологияи хаёлот"
• "Бозгашт ба ҷои бетағир нишон медиҳад, ки чӣ гуна тағир ёфтааст"
• "Биологияи эволютсионии алтруизм"
• "Генҳои шумо ба сатҳи ҳассосияти эмотсионалӣ чӣ гуна таъсир мерасонанд?"
• "Carpe Diem! 30 сабаб барои истифода бурдани рӯз ва чӣ гуна бояд кард"

© 2015 Кристофер Бергланд. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст.

Маро дар Twitter @ckbergland пайгирӣ кунед, то навсозӣ шавед Роҳи варзишгарон Заметки блог.

Роҳи варзишгарон ® тамғаи бақайдгирифтаи Кристофер Бергланд мебошад