Рақси манзили волидайн бо тағирёбии наврасон

Бо оғози наврасӣ (тақрибан 9-13 сола) ҳам наврасон ва ҳам волидон метавонанд бо якдигар нисбат ба он вақте ки ҷавон ҳанӯз қаноатманд буд, ки онҳо ҳамчун кӯдак гуфта мешуданд, душвортар шаванд.

Наврас : “Падару модари ман дигар шуданд. Пештар онҳо асосан бачагиву меҳрубонӣ ва шавқовар буданд; аммо ҳоло онҳо серталаб, бетоқат ва ҷиддитаранд ”.

Волидон : “Фарзанди мо дигар шудааст. Пештар онҳо асосан қаноатманд, шавқовар ва меҳрубон буданд; аммо ҳоло онҳо бештар баҳсбарангез, норозӣ ва бетафовутанд. ”

Пас: агар касе аз ин тағиротҳо рӯй диҳад, кӣ масъул аст? Ҳардуи онҳо ҳастанд, зеро ҳангоми наврасӣ кӯдакро тағир медиҳад, инчунин волидайнро дар посух тағир медиҳад ва муносибати кӯҳнаи байни онҳоро тағир медиҳад.

Вақте ки синнусоли ҷавон ба вуқӯъ мепайвандад, духтар ё писар фардияти бештарро нишон медиҳад ва дар сафар ба зани ҷавон ё ҷавонмардӣ мустақилияти бештар изҳор мекунад. Ҳоло мушкилоти волидайн аз он иборат аст, ки ҳангоми наврасӣ аз ҳам ҷудо шудан бо навраси худ эҳтиёткорона ва муошират кунанд.

Дар ин раванд, волидон бояд рақсро бо бисёр тағйироти наврасӣ омӯзанд. Манзил аст, ки чӣ гуна ин рақси заҳматталаб анҷом дода мешавад.

Санъати манзил

Манзил як рақси ду марҳилаи волидайн бо тағирёбии наврас аст: мутобиқ шудан ба он чизе, ки онҳоро дигар карда наметавонанд ва исрор бар он чӣ ки онҳо метавонанд таъсир расонанд.

Волидайн ба як наврас як даъвати мураккаби пай дар пай мешавад. Ҳамин тавр, вақте ки хонандаи синфи 6-и онҳо намуди навро қабул мекунад, ки бо он чизҳое, ки дар синфҳои ибтидоӣ пӯшида мешуданд, муқоиса мекунад, як намуди ношинос ё ба назари волидон номуносиб менамояд, ба онҳо гуфта мешавад: «Инро ҳама мепӯшанд; Агар ба мисли дигарон либос напӯшам, ба он намеғунҷам! ” Духтар ё писари онҳо мехоҳад ба тарзи либоспӯшии мактаби миёна бо калонсолтар ҳамроҳ шаванд.

Ҳамин тавр, манзили зисти волидон: “Мо фаҳмидем, ки ҳоло шумо ниёз ба либосҳои дигар доред; аммо чӣ гуна ва то кадом андоза мо мехоҳем муҳокима кунем. ”

Манзилҳои умумӣ

Дар тӯли солҳо бо волидони наврасон маслиҳат додан, ман дидам, ки калонсолон дар бисёр дигаргуниҳои наврас ҷой доранд. Баъзе мисолҳои маъмул пайравӣ мекунанд.

• Волидон ба муоширати камтар одат мекунанд, аммо дар ростқавлӣ исрор меварзанд. "Мо медонем, ки шумо ин қадар чизи худро пинҳон нахоҳед кард, аммо ба ҳар ҳол мо интизорем, ки ба таври кофӣ ва дақиқ иттилоъ дода шавад."
• Волидон ба номуташаккилии бештар мутобиқ мешаванд, аммо ба тартиби кофӣ исрор мекунанд. "Мо медонем, ки нигоҳ доштани чизҳо ва гузоштан ҳоло душвортар аст, аммо мо интизори саъю кӯшиши мунтазам ҳастем."
• Волидон фаромӯшхотирии бештар ба вуқӯъ мепайванданд, аммо исрор мекунанд, ки ӯҳдадориҳоро иҷро кунанд. "Мо медонем, ки ба ёд овардани ҳама чиз ҳоло душвортар аст, аммо мо интизорем, ки бо мо созишнома бандед."
• Волидон ба назорати камтар мутобиқ мешаванд, аммо риояи аслиро пофишорӣ мекунанд. "Мо медонем, ки шумо мехоҳед қоидаҳои шахсии худро риоя кунед, аммо инчунин интизорем, ки шумо асосҳои моро риоя кунед."
• Волидон ба фишори бештар барои озодӣ мутобиқ мешаванд, аммо масъулиятро пофишорӣ мекунанд. "Мо шуморо дар интихоби бештар дастгирӣ мекунем, аммо мо интизорем, ки шумо соҳиби оқибатҳои табиии ин амал хоҳед шуд."
• Волидон ба кунҷковии дунявии наврасон мутобиқ мешаванд, вале исрор меварзанд, ки чӣ гуна маълумоти эҳтиётӣ дошта бошанд. «Вақте ки шумо қарор мекунед, ки он чизеро, ки мо мехоҳем, санҷида бинем; ин аст чӣ гуна инро бодиққат иҷро кардан лозим аст ».
• Волидон ба аҳамияти афзояндаи дӯстон мутобиқ мешаванд, аммо узвияти оиларо пофишорӣ мекунанд. "Мо ҳоло медонем, ки ҳаёти иҷтимоӣ бештар муҳим аст, аммо мо интизори ҷалби муносиби хона низ ҳастем."
• Волидон ба фишори афзояндаи ҳамсолон одат мекунанд, аммо исрор меварзанд, ки интихоби мустақилона бартарӣ дорад. "Мо медонем, ки ба роҳ рафтан муқобилат кардан душвор аст, аммо мо аз шумо интизорем, ки он чиро, ки дуруст медонед, иҷро кунед".
• Волидон ба дархостҳои бештар барои пул мутобиқ мешаванд, аммо барои қонеъ кардани хароҷот исрор меварзанд. "Мо медонем, ки шумо мехоҳед чизҳои бештаре дошта бошед, аммо шумо бояд он чизеро, ки мо медиҳем, идора кунед, то онро давом диҳед."
• Волидон ба таъхири бештар мутобиқ мешаванд, аммо исрор мекунанд, ки ба итмом расанд. "Мо медонем, ки ба таъхир гузоштани коре, ки аз ту талаб мекунад, осон аст, аммо мо дархостҳои худро то иҷро шудани онҳо иҷро хоҳем кард."
• Волидон ба муқовимати бештар ба вазифаи хонагӣ мутобиқ мешаванд, аммо исрор мекунанд, ки ин иҷро мешавад. "Мо медонем, ки баъзан шумо мехоҳед супоришҳоро гузаред, аммо мо назорат хоҳем кард, ки шумо онҳоро иҷро кунед."
• Волидон ба машғулияти интернет мутобиқ мешаванд, аммо вақти кофии бидуни экранро исрор мекунанд. "Мо медонем, ки фаъолияти онлайн арзишманд аст, аммо мо мехоҳем, ки шумо низ фаъолияти кофии офлайн дошта бошед."
• Волидон ба озодии шабона одат мекунанд, аммо исрор меварзанд, ки вақти хоб ва берун аз кор чӣ хоҳад буд. "Мо медонем, ки шумо мехоҳед дар ин ҷо бимонед ва дертар истироҳат кунед, аммо мо мехоҳем, ки ин чӣ қадар дер хоҳад буд".
• Волидон ба шиддатнокии бештар мутобиқ мешаванд, аммо исрор меварзанд ва амал намекунанд. "Мо медонем, ки ин вақти эҳсосотӣтар аст, аммо мо интизор ҳастем, ки ба мо бигӯед, на ба мо ҳангоми ғамгин шуданатон."
• Падару модарон ба баҳсҳои бештар одат мекунанд, аммо исрор меварзанд, ки онҳо бояд бигиранд. "Гарчанде ки мо мехоҳем ҳамаи суханони шуморо бишнавем, баъзан қарори мо бетағйир боқӣ мемонад."
• Волидон ба хавфи бештар мутобиқ мешаванд, аммо омодагии пешгӯишавандаро исрор мекунанд. "Вақте ки шумо имкониятҳои бештарро ба даст меоред, мо интизорем, ки шумо пешакӣ фикр кунед ва ба мушкилот ва хатарҳои эҳтимолӣ омода шавед."
• Волидон ба ихтилофи бештар одат мекунанд, аммо исрор меварзанд, ки онҳо бехатар гузаронида мешаванд. "Низоъ табиӣ аст, аммо ҳеҷ гоҳ баҳонае барои ҳардуи мо барои зарар расонидан ё суханони бад гуфтан накунем."

Ҷойгиркунии воқеӣ

Ҷойгиршавӣ аз он иборат нест, ки волидон ҳамеша бо наврас роҳи худро гиранд, зеро онҳо намехоҳанд. Аммо, агар онҳо рақс карданро идома диҳанд, дар куҷо бояд ислоҳ кунанд ва дар куҷо исрор кунанд, баъзеҳо бо он чизе ки мехоҳанд розӣ мешаванд. Ва вақте ки навраси онҳо калонтар мешавад, "баъзеҳо" бояд кофӣ бошанд.