Модароне, ки ба духтарони худ ҳасад мебаранд

Мундариҷа

• Хониши ҳасад
• Оё шумо нуратонро дар таги Буш пинҳон мекунед?

Вақте ки ман менавиштам Оё ман ҳамеша хуб мешавам ?: Шифо додани духтарони модарони наргисӣ , Ман фаҳмидам, ки баъзе намудҳои ҳикояҳои дарднокро такрор ба такрор мешунавам, ба монанди мавзӯъҳои як пораи мусиқӣ. Як мавзӯъ он буд, ки модарон ба духтарони худ ҳасад мебаранд. Он зуд-зуд ба вуҷуд меомад, ки ман онро ба он чизе, ки ман онро "Даҳ Стингер" -и динамикаи модару духтар меномам, вақте дохил кардам, ки модар дорои хислатҳои баланди наргисист.

Модарони муқаррарӣ, солим аз фарзандони худ фахр мекунанд ва мехоҳанд, ки онҳо дурахшанд. Аммо модари наргисист метавонад духтарашро ҳамчун таҳдид дарк кунад. Агар диққат аз модар ҷалб карда шавад, кӯдак метавонад қасос гирад, паст занад ва ҷазо диҳад. Модар метавонад аз бисёр сабабҳо ба духтараш ҳасад барад - намуди зоҳирӣ, ҷавонӣ, дороии моддӣ, дастовардҳо, таҳсилот ва ҳатто муносибати духтар бо падар. Ин рашк барои духтар алалхусус душвор аст, зеро он паёми дутарафа дорад: «Нагз кор кунед, то Модар мағрур шавад, аммо хуб нашавед, вагарна шумо ӯро дурахшон хоҳед кард».

• Саманта ҳамеша яке аз хурдтаринҳо дар оила буд. Вай мегӯяд, ки аксар хешовандони ӯ вазни зиёдатӣ доранд, аз ҷумла модари ӯ, ки фарбеҳ аст. Вақте ки Саманта 22-сола буд, модараш либосҳояшро аз ҷевонаш канда, ба фарши хоб андохт ва бо овози баланд гуфт: «Кӣ имрӯзҳо андозаи 4-ро пӯшида метавонад? Шумо кистед? Шумо бояд анорексия бошед ва беҳтараш ба шумо кумаке бирасонем! ”
• Фелич, ба ман гуфт: “Модари ман ҳамеша мехост, ки ман зебо бошам, аммо на он қадар зебо. Ман як камари каме зебо доштам, аммо агар ман камарбанде дошта бошам, ки хати камарамро муайян мекард, вай ба ман гуфт, ки ман ба фоҳиш монанд ҳастам »
• Марям бо таассуф хабар дод: “Модар ба ман мегӯяд, ки ман зишт ҳастам, аммо баъд ман бояд ба он ҷо рафта, зебо бошам ва мурда бошам! Ман номзади маликаи хонагӣ будам ва модарам бо дӯстонаш мағрурона рафтор кард, аммо маро ҷазо дод. Ин паёми девона аст: Ман воқеӣ зишт ҳастам, аммо ман бояд дар ҷаҳони воқеӣ онро қалбакӣ кунам? Ман то ҳол онро намеёбам ”.

Гарчанде ки бисёриҳо боварӣ доранд, ки рашк кардан таҷрибаи матлуб ва пурқудрат хоҳад буд, дар асл ҳасад бурдан, алахусус модари худ, бетаъсир ва даҳшатнок аст. Ҳисси нафсонии духтар бо нафрат ва танқид бекор карда мешавад. Некиҳои ӯро зери шубҳа мегузоранд ё нишонгузорӣ мекунанд ё равшанӣ медиҳанд, ки ин ӯро ҳис мекунад, ки "воқеияти ӯ ҳамчун як шахс нест карда шудааст" ( Золушка ва хоҳарони ӯ: Ҳасад ва Ҳасад ). Ҳангоме ки духтар таҳлил мекунад, ки модари ӯ дар бораи рашк чӣ гуна пайдо мешавад, вай худро нолоиқ ҳис мекунад. Барои духтар маъное надорад, ки модари худаш нисбати ӯ чунин ҳиссиёти бад дошта бошад. Духтар ҳарчи бештар кӯшиш мекунад, то вазъро фаҳмад ва қарор медиҳад, ки бо ӯ чизе хато кардааст.

Ман фаҳмидам, ки духтарони модарони наргиссист одатан дар бораи ҳасад аз модарони худ баҳс мекунанд ва бо онҳо муросо кардан душвортар аст. Онҳо одатан некии худро ба қадри кофӣ намебинанд, то ҳасади модарро барои он чӣ эътироф кунад. Ба ҷои ин онҳо боварӣ доранд, ки ягон кори хато кардаанд. Агар онҳо ин эҳсоси "ба қадри кофӣ хуб нест" -ро дар худ ҷой дода бошанд, онҳо худро ба касе намефаҳманд, ки касе ҳасад мебарад. Вазъият барои духтар девона аст. Он барои рушди солим ва ташаккули ҳисси худ монеаҳо эҷод мекунад.

Дар ҳамин ҳол, бо модарам чӣ мегузарад? Ҳасад ба модари ноамн имкон медиҳад, ки худро нисбати худ муваққатан беҳтар ҳис кунад. Вақте ки ӯ ба духтар ҳасад мебарад ва сипас ӯро танқид мекунад ва беқадр мекунад, вай таҳдидро ба эътимоди нозуки худ кам мекунад. Ҳасад воситаи пурқувват дар репертуари наргисист; шумо инро дар муносибати модар бо одамони дигар низ хоҳед дид. Аммо вақте ки ба духтар равона карда мешавад, ин ҳисси нотавонӣ ва худбоварии дарднокро ба вуҷуд меорад. Гарчанде ки рашки модар барои духтар монеаҳо эҷод мекунад, бисёр аст, биёед танҳо ба чанд чиз нигарем:

Саботажи рушд. Ҳангоме ки духтари ҷавон ба воя расидааст, вай модари худро ҳамчун намунаи асосии худ дар бораи духтар, зан, дӯст, дӯстдор ва шахс дар ҷаҳон истифода мебарад. Агар худи ҳамин модар ӯро ба замин афтонад ва ба дастовардҳояш рашк кунад, кӯдак на танҳо ошуфтааст, балки аксар вақт даст мекашад. Азбаски вазифаи ҳар як марҳилаи рушдро бо тарбия, дӯст доштан, дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ пур кардан вазифаи волидайн аст, духтар як холиро меёбад, ки онро шарҳ дода наметавонад. Аксарияти кӯдакон мехоҳанд волидони худро хушнуд кунанд, аз ин рӯ, агар ба онҳо ин паёми омехта дода шавад, коре осонтар ва шояд ҳатто бехатартар аст ва аз ин рӯ худро ба танқид дучор накунем. Паёми модар чунин аст: "Агар дар аввал муваффақ нашавед, таслим шавед!"

Муносибати вайроншуда бо Падар. Албатта, фарзандон бояд бо ҳарду волид муносибатҳои солим дошта бошанд. Агар модар ба муносибати духтар бо падар ҳасад бурда бошад, духтар чӣ кор карда метавонад? Вай мехоҳад, ки ҳарду волидайн ӯро дӯст доранд. Вай ба кӣ писанд аст? Вай ин тавозуни нозукро чӣ гуна идора мекунад? Мураккабтар ин саволест, ки падар чӣ кор карда метавонад. Аксар вақт мардҳо дар муносибат бо narcissists зан интихоб мекунанд, ки ба модар муроҷиат кунанд, то муносибати калонсолонро нигоҳ доранд. Ин падарро бо духтараш алоқа карда наметавонад ва албатта ин духтарро бо набудани робитаи эҳсосӣ бо ҳарду волидон тарк мекунад.

Хешутаборӣ. Ҳодисаҳои шадиди рашки модару духтар дар оилаҳое пайдо мешаванд, ки хешутаборӣ вуҷуд дорад. Агар падар ҷинояткор бошад ва модар ба муносибати падару духтар рашк кунад, пас вай низ ҷинояткор мешавад ва наметавонад духтарашро дар ҷои аввал гузорад. Ба ҷои ин, вай мебинад, ки духтараш мисли "зани дигар" аз паси шавҳараш меравад. Дар аксари ҳолатҳои издивоҷи мо, ки бо онҳо кор кардаем, вақте ки падар ҷинояткор аст, чунин нест: Модар тарафи фарзандро мегирад, ба мисли Вай бояд ҷинояткорро тарк кунад, аммо баъзан мо решаи рашкро дар модар мебинем, ки ин дилшикаста аст, дар он ҳолатҳо, духтар на танҳо қурбонии хушунати ҷинсӣ, балки қурбонии ҳасад ва нафрати модараш мешавад.

Хониши ҳасад

Оё шумо нуратонро дар таги Буш пинҳон мекунед?