Ахлоқ: Ин барои чӣ хуб аст?

Системаҳои ахлоқии инсон дар ниҳоят биологӣ мебошанд: онҳо тавассути мағзи сар тавлид мешаванд ва мағзҳо аз механизмҳое иборатанд, ки бо интихоби табиии дарвинӣ таҳаввул меёбанд. Мисли ҳама мутобиқати биологӣ (ба монанди дилҳо, бачадон ва дастҳо), ин механизмҳо мушкилоти марбут ба зинда мондан ва афзоиш додани наслро ҳал мекунанд. Мулоҳизаҳои ахлоқии шахсони алоҳида метавонанд ҳамчун маҳсулоти аввалия ё дигар маҳсулоти иловагии ин механизмҳо ҳисобида шаванд. Масалан, нафрат нисбати ҳамсар бо хешовандони наздик, масалан, маҳсулоти асосии механизмест (яъне маҳсулоте, ки эволютсия «пешбинӣ» мекунад) механизме, ки барои канорагирӣ аз хешовандӣ пешбинӣ шудааст. Аз тарафи дигар, тамоюли маҳкум кардани зарари ройгон ба ҳайвонот, эҳтимолан маҳсули иловагии механизмҳое мебошад, ки асосан барои фароҳам овардани ҳамдардӣ бо одамон ва таблиғи меҳрубонии инсон ба дигарон кор мекунанд. (Дар хотир доред, ки нисбат ба маҳсулоти аввалия ҳамчун як маҳсулоти иловагӣ ҳисоб кардани хусусият дар бораи арзиши иҷтимоии он ҳеҷ чизро дар назар надорад).

Баъзе мутобиқсозии психологӣ барои рафтори ахлоқии марбут мушкилотеро ҳал мекунанд, ки тақрибан дар ҳама муҳити инсон мавҷуданд (масалан, мушкилоти канорагирӣ аз хешовандӣ). Дигарҳо роҳи ҳалли мушкилотест, ки дар баъзе муҳити атроф нисбат ба дигарон шадидтар аст ва ин сабаби асосии он аст, ки сарфи назар аз он, ки табиати инсон аз ҷиҳати фарҳангӣ якхела аст, - баъзе ҷанбаҳои системаҳои ахлоқӣ дар байни фарҳангҳо ба таври назаррас фарқ мекунанд. Масалан, дар муҳитҳое, ки дастрасӣ ба захираҳо махсусан аз муваффақият дар ҷанг вобастагии зиёд дорад, масалан дар байни ҷамоаҳои қабилавии баландкӯҳи Гвинеяи Нав ё бадбахтони Аврупои асримиёнагӣ - одамон эҳтимолан фазилатҳои ҳарбиро ба монанди шадидӣ ва шуҷоат ва тарсончакии беобрӯ.

Мутобиқсозии психологии инсон инчунин метавонад системаҳои навовариҳои арзишро ба вуҷуд орад, ки мушкилотро дар доираи васеи мутобиқшавӣ ҳал кунанд. Арзишҳое, ки ба таҳқиқоти илмӣ мусоидат мекунанд, масалан, дар ҳалли мушкилоти марбут ба рӯзгузаронӣ (илми кишоварзӣ), зинда мондан (дору), савдо (истеҳсолоти саноатӣ) ва бисёр дигар соҳаҳо кӯмак мерасонанд. Ин қобилияти инсон дар тарроҳии системаҳои ахлоқии инноватсионӣ сабаби дигари фарқияти ахлоқ дар байни фарҳангҳо мебошад ва муҳаққиқон ба монанди биолог Ричард Александр ва антрополог Роберт Бойд пешниҳод карданд, ки чӣ гуна ин фарқияти фарҳангӣ метавонад ба таҳаввулоти ахлоқӣ оварда расонад. Одамон аз ҷиҳати биологӣ барои рақобат дар гурӯҳҳо мутобиқ карда шудаанд ва бартарии муҳиме, ки як гурӯҳ нисбат ба гурӯҳи дигар дошта метавонад, системаи ахлоқӣ мебошад, ки муваффақияти рақобатро беҳтар менамояд. Агар хусусиятҳои системаи ахлоқии ҷомеа (масалан, арзишҳое, ки ба пешрафти илмӣ мусоидат мекунанд) бартарии ҷомеаро дар рақобати байни гурӯҳҳо дошта бошанд, пас системаи ахлоқӣ метавонад аз ҷониби «интихоби гурӯҳҳои фарҳангӣ» бартарӣ дода шавад ( не ҳамон чизе, ки интихоби гурӯҳҳои биологӣ, ки равандест, ки тавассути он шахсони алоҳида аз ҳисоби зинда мондани генетикии худ ба гурӯҳҳои худ манфиат меоранд ва ҳамчун шарҳи алоҳидаи рафтори инсон нолозим ба назар мерасанд; барои тафсилот ба мақолаи Стивен Пинкер ё баррасии китобҳои ман нигаред). Таърихан, гурӯҳҳое, ки системаҳои ахлоқии нисбатан тавоно доранд, майл доштанд гурӯҳҳои дорои системаҳои ахлоқи нисбатан сустро ҷобаҷо кунанд ва инчунин ба гурӯҳҳои заифтар тақлид кунанд, ки мехоҳанд муваффақияти худро тақлид кунанд. Тавассути ин равандҳо, формулаҳои ахлоқӣ ғолибан аз ҳисоби гум кардани онҳо паҳн мешуданд.

Аз ин нуқтаи назар, дегхонаи рақобати байни гурӯҳҳо дар муайян кардани кадом низоми ахлоқӣ ва нобуд шудани кадом система нақши калидӣ дорад. Ин нуқтаи назар ҳатман ягон чизи бадахлоқона дар бораи ахлоқро дар назар надорад: аз биология ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки ин рақобат бояд хушунатомез бошад (ва дар ҳақиқат, Пинкер дар китоби охирини худ боварибахш мегӯяд, ки он бо мурури замон хеле кам зӯроварӣ шудааст) ва зӯроварӣ, самаранок рақобат метавонад ба болоравии болоравии манфиатҳо дар маҷмӯъ барои инсоният оварда расонад. Он чизе, ки ин ақида дар назар дорад, маънои онро дорад, ки ахлоқ бояд камтар аз изҳори ғазаби хашм ва бештар дар бораи тарҳрезии системаи арзише бошад, ки муваффақияти ҷомеаро дар ҷаҳони доимо тағирёбанда ва ҳамешагӣ рақобатпазир кунад.

(Як нусхаи ин мақола ҳамчун сутуни "Қонуни табиӣ" -и муаллиф дар маҷаллаи бонкӣ пайдо мешавад Кастодиани глобалӣ ).

Ҳуқуқи муаллиф Майкл Э. Нарх 2012. Ҳама ҳуқуқҳо ҳифз шудаанд.