Танҳо гӯш кардани кӯдакон метавонад барои эътибори худ мӯъҷизаҳо кунад

Бо он ки кӯдакон ва калонсолон имрӯзҳо дар хона паноҳ мебаранд, ин як имконияти комилест барои калонсолон вақти воқеӣ бо фарзандони худ. Яке аз роҳҳои муассири робитаи наздиктар бо кӯдакон ва наврасон ин вақт ҷудо кардан аст, то ҳақиқатан онҳоро гӯш кунанд. Бо гӯш кардани андеша ва нигарониҳои онҳо, калонсолон метавонанд ба кӯдакон дар ин лаҳзаи душвор самараноктар кӯмак кунанд. Пеш аз пандемия, кӯдакон калонсолонро дар ҳаёти худ танҳо тақрибан нисфи вақт медиданд. Нисфи дигари онҳо дар мактаб ё дар кӯдакистон буданд. Имрӯз, паноҳгоҳ дар ҷойгоҳ метавонад ба хонавода фишори воқеӣ эҷод кунад, аммо ин ҳам метавонад барои пайвастани ҳақиқӣ дар оила бошад. Маҳз ҳамин робита, вақте ки калонсолон барои муошират бо фарзандони худ вақт ҷудо мекунанд, метавонад ба кӯдакон кӯмак кунад, ки эътимоди воқеии худро ба худ дошта бошанд, ки дар тӯли ҳаёташон ба онҳо манфиат оранд.

Ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти мо оилаҳо маҷбур набуданд, ки мисли имрӯза вақти зиёдро якҷоя гузаронанд. Вақте ки одамон аксарияти рӯзро дур аз хона мегузаронанд, онҳо аксар вақт барои фарзандони хонаводаҳояшон вақти зиёд надоранд. Дар натиҷа, кӯдакон барвақт меомӯзанд, ки онҳо танҳо бо волидони кории худ вақти маҳдуд доранд. Дар ниҳоят, калонсолон дар ҳаёти худ аксар вақт пас аз кор хаста мешаванд ва шояд дар ҳолати беҳтарини рӯҳӣ набошанд, ки бо онҳо вақти зиёд сарф кунанд, чӣ расад ба суханони онҳоро бодиққат гӯш кунед. Ин метавонад боиси он гардад, ки кӯдакон ва наврасон бовар кунанд, ки онҳо дар зеҳни калонсолон дар ҳаёти худ дуюмдараҷаанд. Онҳо метавонанд бовар кунанд, ки онҳо баъд аз андешаанд, ки метавонанд ба паст шудани обрӯи худ ва / ё эътимод ба худ оварда расонанд.

Бо пандемияи COVID-19, ки моро дар хона нигоҳ медорад, ҳоло вақти беҳтаринест, ки воқеан барои гӯш кардани фарзандонатон вақт гузаронед. Онҳо чӣ мегӯянд? Дар фикри онҳо чӣ аст? Ин метавонад як вақти пурарзише бошад, то дарвоқеъ бо фарзандони худ бо роҳҳое шинос шавед, ки қаблан вақт надоштед. Имконияти ба онҳо нишон додани воқеан муҳим аст ва он чизе, ки онҳо мегӯянд, арзиш дорад.

Яке аз бузургтарин тӯҳфаҳое, ки мо метавонем ба кӯдакон тақдим кунем, вақти мост. Вақте ки мо воқеан онҳоро мешунавем ва дар бораи онҳо ва нуқтаи назари онҳо дар бораи ҷаҳон ғамхорӣ мекунем, ин метавонад барои тасвири шахсии онҳо мӯъҷизаҳо кунад. Вақте ки кӯдакон боварӣ доранд, ки он чизе, ки онҳо мегӯянд, шоиста ва муҳим аст, онҳо метавонанд арзиши худ ва арзиши шахсии худро эътироф кунанд.

Вақте ки шумо мехоҳед вақт ҷудо кунед ва бо онҳо сӯҳбат кунед, волидон шояд дарк накунанд, ки ба фарзанд чӣ қадар фоида меорад. Дар бораи он фикр кунед ... Аксар вақт ягона вақт калонсолон тамаркузи сӯҳбат бо кӯдаконро дар он аст, ки онҳо рафтори худро ислоҳ кунанд ё онҳоро ба коре равона кунанд, ба монанди омодагӣ ба мактаб ё иҷрои вазифаи хонагӣ. Тасаввур кунед, ки он вақте ки шумо кӯдак будед ва калонсолон дар ҳаёти шумо ба суханони шумо таваҷҷӯҳ доштанд, то чӣ андоза махсус буд? Шояд бобою бибӣ ё агар хушбахт бошед, волидон вақт ҷудо карда, бо шумо сӯҳбат карданд ва аз чизҳои муҳиме, ки муҳим донистед, рӯҳбаланд карданд. Ин лаҳзаҳои махсус мебошанд.

Имрӯз, вақте ки кӯдакон ва калонсолон дар хона паноҳ мебаранд, вақти шумо барои муоширати ҳақиқӣ бо кӯдакони хонаводаатон метавонад барои даҳсолаҳои оянда дивидент пардохт кунад. Он метавонад ба онҳо эътимоди худиро бидиҳад, ки онҳо воқеан дар ҷаҳон аҳамият доранд ва ин метавонад ҳаётро тағйир диҳад. Кӯдаконе, ки арзиши худро мебинанд, аксар вақт сӯи мақсадҳои баландтар мекӯшанд. Кӯдаконе, ки арзиши худро мебинанд, эҳтимол доранд, ки интихоби мусбати бештареро ба даст оранд, ки дар ҳаёташон ба онҳо фоида оварад.

Танҳо гӯш кардани гуфтугӯи кӯдакон дар аввал шояд чандон ба назар намерасад. Аммо, вақте, ки шумо ба гӯш кардани онҳо сарф мекунед, он вақтест, ки онҳо худро қадр мекунанд. Мисли он ки тухмҳо барои ояндаи онҳо шинонанд, ки метавонанд ба қувваи ботинӣ ва эътимоди худ шукуфанд. Маҳз ҳамин эътиқод ба худ метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки далериро барои дар оянда орзуҳои худ ба сӯи орзуҳои худ амалӣ кунанд.