Қарорҳои солинавӣ таъин кунед ё ҳоло бо ният зиндагӣ мекунед?

Мундариҷа

• Хондани муҳим барои ҳавасмандкунӣ
• Чӣ гуна ҳадафҳои баландтарро бояд гузошт

Ин ҳафта, муштарии ман аз ман пурсид, ки оё ман дар байни Мавлуди Исо ва Соли Нав кор мекунам? Ман намедонистам. Ман пеш аз ҳама суръати баландро пур мекардам ва дар ин бора фикр намекардам. Ман аз муштарии худ миннатдорам, ки маро водор кард, то аз компютери худам назар афканам ва лаҳзае барои мулоҳиза дар бораи хатми соли 2020 ва наздик шудани соли 2021 сарф кунам. Умедворам, ки ин паёми блог метавонад барои шумо низ фавран хидмат кунад.

Охири моҳи декабр нуқтаи гузаришро нишон медиҳад. Ин замонест, ки одамон мулоҳизаҳои худро дар бораи чӣ гуна гузаштани соли гузашта, шодиву ғамгиниҳои худ нақл мекунанд ва бо умеди он ки дар соли нав беҳтар кор кунанд, қарорҳо қабул карданд. Мо тасаввуроти соле беҳтар, моро беҳтар ва ояндаи беҳтарро нигоҳ медорем. Соли нав, оғози нав, қарорҳои нав.

Консепсия ва татбиқи қарорҳо барои бисёриҳо душвор аст. Агар қарорҳои солинавӣ барои шумо кор накунанд, ман шуморо даъват мекунам, ки идеяи гузоштани ният ва аз худи ҳозир оғоз карданро баррасӣ кунанд.

Як лаҳза андеша кунед, ки қарорҳо барои шумо чӣ гуна кор мекунанд

Мо қарорҳоро дар асоси он чизҳое қарор медиҳем, ки мехоҳем дар ҳаёти худ беҳтар кунем ва тағир диҳем. Луғати Кембриҷ қатъномаҳоро ҳамчун "ваъда ба худ дар бораи иҷро кардан ё накардани чизе" таъриф мекунад. Аввалин чизе, ки ман инро хонда ба хотир меорам: Ҳангоми ваъда додан ба худ чӣ мешавад?

Ин одатан барои ман чунин аст: Дар тӯли моҳи январ, ман бо ин қатъномаҳо қавӣ ҳастам. Нимаи моҳи феврал биёед, навигарии соли нав пажмурда мешавад ва ин бо талаботҳои афзояндаи ҳаёт ҷуфт мешавад. Ҳамин тавр, он қарорҳо ба гирифтани курси паси сар мешаванд. Ин боиси ноумедӣ ё ноумедӣ аз "муваффақ нашудан" ва тадриҷан даст кашидан аз қарорҳо мегардад, ки гӯё ҳеҷ гоҳ воқеан муҳим набуданд. То соли нави оянда, ман фаромӯш мекардам, ки қарорҳои ман дар ҷои аввал чӣ гуна буданд, аммо ман бори дигар қарорҳои нав муқаррар кардам. Айнан ҳамин корро кардан ва интизории натиҷаҳои гуногун ...

Огоҳӣ: Агар муқаррар кардани қарорҳои солинавӣ барои шумо кор кунад, пас ба он равед. Ин дар бораи кашф кардани он чизе, ки ба шумо лозим аст ва барои шумо шахсан муфид аст.

Муқаррар кардани ниятҳо

Чӣ мешавад, агар диққати худро ба ҷои гузоштани ният равона кунем?

Ниятҳо дар бораи онанд, ки мо мехоҳем бошад дар лаҳзаи ҳозира ва чӣ гуна мо мехоҳем дар ҳаёти худ нишон диҳем. Ният аз он иборат аст, ки арзишҳои мо чӣ гунаанд, яъне чизҳое, ки барои мо дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти мо муҳиманд, ба монанди солимии ҷисмонӣ, солимии равонӣ, мансаб, маҳфилҳо, муносибат бо оила, дӯстон, шарикон, таҳсилот.

Ниятҳо аз ҳадафҳо фарқ мекунанд, зеро ҳадафҳо дар бораи он чизе ҳастанд, ки мо дорем кардан . Аммо, онҳо бо ҳам алоқаманданд, зеро ниятҳо ба мо роҳнамо ва ирода медиҳанд, ки ба мо барои гузоштан ва расидан ба ҳадафҳо қувват мебахшанд; амал кардан ва қарорҳое қабул кардан лозим аст, ки дар асоси он чизе, ки барои мо муҳим аст, шахсеро, ки мо мехоҳем гиромӣ дорем. Ин метавонад ба мо имконият диҳад, ки ҳаёти пурмазмун гузаронем ва дар замони ҳозира бо дигарон ва худамон муносибатҳои хуб дошта бошем.

Инҳоянд чанд нуктаи дигар, ки дар бораи домҳое, ки бо қатъномаҳо меоянд ва чӣ гуна ниятҳо метавонанд ба кӯмак дароянд, дида бароем.

Аз ҳоло интизор шудан ба ҷои оянда

Қарорҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳо дар вақти муайян дахл доранд (масалан, дар охири моҳ ё сол). Яке аз мушкилот дар он аст, ки интизори оғози қатъномаҳо дар соли нав метавонад эҳтимолияти рафторамонро то он вақт зиёд кунад. Масалан, агар қарори мо дар бораи хӯрдани парҳези мутавозин дар соли нав бошад, мо метавонем то он даме, ки имкон дорад, ба қадри имкон ғизои партов гирем. Дар ин лаҳза на танҳо барои саломатии мо гарон меафтад, балки мо маҷбурем, ки дар соли нав солимтар бошем. Ин метавонад худ аз худ шикаст хӯрад, зеро он ҳалли моро ҷолиб ва дар дарозмуддат нигоҳ доштан душвортар мекунад.

Мушкилоти дигар бо қарорҳои ба оянда нигаронидашуда ин аст, ки метавонад ҳафтаҳо ва моҳҳо фоидаи тағиротро бинад, зеро одатҳо вақт ва истодагариро талаб мекунанд. Аз ин рӯ, дар ҳоли ҳозир, мо шояд тақвияти мусбии кофӣ барои пешрафти мо надошта бошем. Ғайр аз он, мо майл дорем бештар аз он ки мо метавонем ҳангоми қабули қарорҳои сершумори калони калони солинавӣ бидуни нақшаҳо ва ҳадафҳои мушаххаси кофӣ дар самти ноил шудан ба онҳо бештар газем: Ман мехоҳам саломат шавам ва вазни худро гум кунам, як маҳфилии нав оғоз кунам, нӯшиданро бас кунам ва дар самти пешрафт кор кунам. Дидан душвор аст, ки чӣ гуна ин метавонад ба ҳайрат ояд.

Ин ба идеяи «зиндагӣ барои истироҳат» шабоҳат дорад. Гарчанде ки дар бораи нақшаҳои истироҳат фикр кардан метавонад ҳамчун манбаи ҳавасмандгардонии пешрафти мо амал кунад, он метавонад оқибатҳои номатлуб дошта бошад. То рӯзи сешанбе мо аллакай рӯзҳоро ҳисоб карда истодаем ва баъд аз зӯҳри якшанбе то шоми рӯзи панҷшанбе барои аз сар гузаронидан дардовар эҳсос карда мешавад.

Хондани муҳим барои ҳавасмандкунӣ

Чӣ гуна ҳадафҳои баландтарро бояд гузошт