Оё шахсияти хашмгин ҳаст?

Дар даврони поп-психологияи мо, вақте ки шарикон бо майли тамом дар Интернет ташхис кардани якдигарро бо мушкилоти шахсӣ мепурсанд, ман ҳамеша аз «шахсияти хашмгин» мепурсам.

Невротика хислати шахсӣ аст, аммо ғазаб нест. Танҳо вақте ки ҷанбаҳои невротизм - ноумедӣ, ҳасад, рашк, гунаҳкорӣ, рӯҳияи депрессия, танҳоӣ - ҳастанд айбдор карда мешавад аз худ ё дигарон, оё онҳо ба хашм меоянд. Айбдоркунӣ механизми мубориза бар зидди мубориза аст, на хислати шахсият.

Гарчанде ки "шахсияти хашмгин" вуҷуд надорад, муносибатҳо ва одатҳои зерин бо ҳам алоқамандии ғазаб ва кина доранд.

Ҳуқуқ

Ҳуқуқ ва имтиёзҳои ман нисбат ба дигар одамон бартарӣ доранд. Дар муносибатҳо, ҳуқуқи ман барои ба даст овардани он чизе, ки ман мехоҳам, ҳуқуқи шуморо ба ман надодани чизи дилхоҳамро иваз мекунад.

Ба чизҳое, ки аз назорати шахсӣ берунанд, диққат диҳед

Дар трафик онҳо диққати худро ба тарзи тарроҳии роҳи автомобилгард, чӣ гуна бояд ҳамоҳанг кардани чароғҳо ва чӣ гуна рондани одамони дигар равона кунанд. Дар муносибатҳо, онҳо ба идоракунии рафтор ва муносибати шарикони худ диққат медиҳанд.

Танзими берунии эҳсосот

Онҳо кӯшиш мекунанд, ки эҳсосоти худро тавассути назорати муҳити худ танзим кунанд.

ІН дар муіит нест. Эҳсосот дар мо ҳастанд ва дар он ҷо онҳо бояд ба танзим дароварда шаванд.

Локуси берунии назорат

Онҳо боварӣ доранд, ки некӯаҳволии онҳо, воқеан тақдири онҳо, аз ҷониби нерӯҳои пурқудрат берун аз худ назорат карда мешавад ва лаънат бод, онҳо инро нахоҳанд гирифт.

Рад кардани дидгоҳҳои дигар

Онҳо дурнамои мухталифро ҳамчун таҳдиди ego қабул мекунанд.

Таҳаммули пасти нороҳатӣ

Нороҳатӣ одатан аз ҳисоби захираҳои пасти ҷисмонӣ - хастагӣ, гуруснагӣ, бехобӣ ба амал меояд. Онҳо нороҳатиро бо ҷазои беадолатона омехта мекунанд. Мисли бисёре аз кӯдакон, нороҳатӣ зуд ба ғазаб мубаддал мешавад.

Таҳаммули пасти номуайянӣ

Яқин як ҳолати эҳсосӣ аст, на як ҳолати зеҳнӣ. Барои боварӣ ҳосил кардан, мо бояд миқдори иттилооти коркардшударо маҳдуд кунем. Нофаҳмӣ коркарди иттилооти бештарро тақозо мекунад, ки онҳо таҳдиди эҳтимолии нафс ҳисобида мешаванд.

Гипер-диққат ба маломат

Онҳо на бештар аз ҳал кардани мушкилот, балки ба додани айб барои мушкилот нигарон ҳастанд. Ин онҳоро барои беҳбуди таҷрибаашон нотавон мекунад.

Онҳое, ки онҳо айбдор мекунанд, ки дар сарҳои худ бидуни иҷора зиндагӣ мекунанд ва фикру ҳиссиёти онҳоро ҳукмфармоянд.

Эго нозук

Хашм дар ҳайвоноти ширхорӣ ҳамчун эҳсоси муҳофизатӣ падид омадааст. Он дарки осебпазирӣ ва таҳдидро талаб мекунад. Мо ҳар қадар осебпазирро эҳсос кунем, ҳамон қадар таҳдидро дарк хоҳем кард. (Ҳайвонҳои захмдор ва гурусна метавонанд ин қадар бераҳм бошанд.) Дар замони муосир, таҳдидҳое, ки мо дарк мекунем, тақрибан танҳо ба нафс мебошанд.

Талаботи даркшуда ба ин қадар муҳофизат ҳисси нафсро заиф мекунад ва онро реактивӣ мекунад, на ташаббускор, ба таври ғайримуқаррарӣ ҳисси муваққатии қудратро тавассути адреналин хашм, на ба манфиатҳои дарозмуддат амал кардан. Вақте ки рафтори одамони хашмгин ба манфиатҳои дарозмуддати онҳо табдил меёбад, ин одатан тасодуфӣ аст.

Ҳеҷ кадоме аз гуфтаҳои боло хусусияти шахсӣ нест. Ҳама чизҳои дар боло овардашуда одатҳо ва муносибатҳо мебошанд. Баръакси сифатҳои шахсӣ, одатҳо ва муносибат бо амалия тағирпазиранд.

Мо метавонем такмил диҳем, на маломат. Дар муносибатҳо, мо метавонем биниши дурбинро омӯзем - қобилияти дар як вақт дидани ҳарду дурнаморо - ба ҷои беқурб кардани нуқтаи назари дигар.

Дар муносибатҳои оилавӣ мо метавонем эътимоднокии шафқатомезро омӯзем - дар назди ҳуқуқ ва афзалиятҳои худ истода, ҳангоми риояи ҳуқуқ, афзалият ва осебпазирии наздикон.