Сафари бебаҳо: хонагии кӯдакон ва сагҳо

Мундариҷа

• Ҳикояи стандартӣ дар бораи он, ки чӣ гуна мо вохӯрдем. . .
• Достони беҳтаре?
• Аммо интизор шавед! Аҳли хонагӣ дақиқ чист?
• Аммо пас хонагӣ чист?

Гуфтан мумкин аст, ки сагҳо ва одамон барои якдигар сохта шудаанд, гарчанде ки шарикии ин ду намуди бениҳоят фарқкунанда сирри мудимми таърихӣ боқӣ мондааст. Бо вуҷуди ин маълум аст, ки аз ҷиҳати биологӣ, сагҳо ( Canis lupus tanish ) ва гургон ( Canis lupus ) алоқамандии зич доранд - ба дараҷае, ки зоологҳо розӣ ҳастанд, ки сагҳои муосир асосан гургҳои хонагӣ мебошанд - ё ба ин ҳадде забон дар рухсора гӯянд, сагҳо гургҳои либоси гӯсфандонанд. Агар ин дуруст бошад, пас саволи баръалои таърихӣ ин аст, ки дар замоне дар гузашта чӣ рӯй дод, ки баъзе гургонро ба сагҳои муосир табдил доданд?

Ҳикояи стандартӣ дар бораи он, ки чӣ гуна мо вохӯрдем. . .

Чӣ гуна гургон ва одамон аввалин шуда дастаҷамъӣ карданд, ки ин аз афташ ҳазорҳо сол пеш дар давраи охирини яхбандии Замин оғоз ёфтааст. Илм будан илм аст, номуайянии зиёд ва баҳсҳои зиёде дар бораи он, ки ин ҷуфти намудҳо бори аввал кайҳо ба вуқӯъ омадааст. Инчунин маълум нест, ки ин шарикӣ бори аввал дар куҷо сурат гирифтааст. Ба ҳамин монанд, номуайянӣ дар бораи он вуҷуд дорад.

Қиссаи маъмулии хонигардонии сагҳо аз ҷониби зоологи машҳур, этолог ва лауреати ҷоизаи Нобел Конрад Лоренс - инчунин аз ҷониби бисёр дигарон бо тарзҳои мухталиф ба таври ҷолиб тавсиф карда шудааст - оё он буд, ки замоне гургон (ё дар нусхаи Лоренс, чоҳолон) оғоз ёфтанд дар гирди гулханҳои шикорчиёни плистоцен ва хешовандони онҳо давр зада, пораҳои хӯрокро, ки барқасдона барои онҳо мондааст, ё шояд танҳо ҳамчун партов партоянд.

Дар ҳар сурат, аз ин рӯ, ҳикоя меравад, ки дер ё зуд онҳое, ки дар тарафи муодилаи инсонӣ буданд, дарк карданд, ки ин канидҳои феистӣ, ҳадди аққал, дӯстонатар, метавонанд танҳо як нороҳатӣ бошанд. Онҳо метавонистанд худро ҳамчун посбон, ҳамсафари шикор ва ғайра муфид созанд. Шояд ҳатто дар гармии шаби сарди зимистон чизе гарм бошад.

Достони беҳтаре?

Дар ҳақиқат, мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки чӣ гуна ва ё чаро гургон ва одамон ҳазорҳо сол пеш муттаҳид шуда буданд. Гузашта аз ин, ҳоло барои баррасии қиссаи стандартии табдили гург ба саг сабабҳои хуб мавҷуданд. Шояд хуб бошад, ки ҳикмати анъанавӣ муболиға кардааст, ки мо то чӣ андоза дар ташаккули на танҳо хусусиятҳои анатомикии сагҳо, балки инчунин рафтори онҳо низ нуфуз доштем. Чӣ тавре ки Мартина Лаззарони дар озмоишгоҳи доместикатсионӣ дар Институти этологияи Конрад Лоренс дар Венаи Австрия ва ҳамкорони ӯ ба наздикӣ навиштанд: "Бозёфтҳои мо ақидаеро дастгирӣ мекунанд, ки хонавайронкунӣ ба рафтори сагон аз ҷиҳати манфиати умумии онҳо дар наздикӣ бо шарики инсон ... Аммо, номаълум боқӣ мондааст, ки ангезаи пешбаранда барои муносибат бо инсон чӣ гуна буда метавонад. "

Аммо интизор шавед! Аҳли хонагӣ дақиқ чист?

Бо омӯзиш ва шуғл ман антрополог ҳастам, на зоолог ё этолог. Ман метавонистам хато кунам, аммо ман фикр намекунам, ки мо дарвоқеъ медонем, ки гургон ва одамонро чӣ гуна шарикӣ фаро гирифтааст, берун аз он факт, ки ҳарду ҳайвонҳои хеле иҷтимоӣ ҳастанд. Пас аз он, ки шумо метавонед бо дигарон ҳаммаслак бошед ва бо онҳо ҳамкорӣ кунед, оё ин дар ҳақиқат он чизест, ки бовар кардан душвор аст, ки шумо метавонед инчунин дар бораи нобаробарии ҷудо кардани як намуд аз намудҳои дигар нақл кунед?

Аммо он чизе, ки ман гуфта метавонам, ин аст, ки ман ҳамчун антрополог фикр карда навиштаам ва умедворам бо баъзе фаҳмиш - дар бораи он чизе ки "хонагӣ" номида мешавад. ¹

Тавре ки бостоншинос Ҷон Ҳарт ва ман ва чанд нафар ҳамкасбони мо солҳост баҳс мекунанд, хонадоршавӣ ҳамчун ҳикояте дар бораи тағироти генетикӣ, ки бо роҳи инсон ба вуҷуд омадааст, таъриф кардан хато ва ҳатто хеле нодуруст аст. ² Тавре ки ман ва Ҷон дар соли 2008 навишта будем:

. . . ҷустуҷӯи оғози хонагӣ (ва илова менамоем, кишоварзӣ) як пажӯҳишест, ки аз ибтидо ҳалок шудааст. Чаро? Азбаски (а) намудҳо пеш аз ба даст овардани хонагӣ набояд ба таври шинохтанашаванда, аз ҷиҳати морфологӣ ё генетикӣ тағир дода шаванд; (б) тағироти морфологӣ ва генетикӣ, ки баъзан ҳамчун «нишонаҳои хонагӣ» қабул карда мешаванд, барои рушд вақт талаб мекунад ва дар натиҷа онҳо, агар онҳо тамоман зоҳир шуданӣ бошанд, пас аз воқеияти хонагӣ аз ҷониби одамон пайдо мешаванд; ва (в) хулоса баровардан, ки танҳо наботот ва ҳайвонот, ки нишонаҳои ба таври ошкоро ошкоршаванда истифода ва парвариши инсонро нишон медиҳанд, метавонанд хавфҳои «хонагӣ» номида шаванд, ки умумият ва қувваи хонагии одамро дар олами мо зиндагӣ мекунанд.³

Аммо пас хонагӣ чист?

Аз ин нуқтаи назар, азбаски мо одамон мунтазам бисёр намудҳои растаниҳо ва ҳайвонотро истифода мебарем, на танҳо якчанд намуд, ҳайати хонагӣ на танҳо маънои онро дорад ром кардан ҳайвон ё культивация гиёҳ:

1. Чӣ гуна мо хонагӣ кардани навъҳои дигар фарқ мекунад ва вобаста ба намудҳои мавриди назар ва чӣ қадаре, ки мо мехоҳем онҳоро истифода барем, ҳамеша фарқ мекард.
2. Аз ин рӯ, хонаводасозиро метавон тавассути он пайгиртар муайян кард иҷрои - аз рӯи малакаҳои манипуляторӣ, ки чӣ гуна иҷро шудани онро тавсиф мекунанд - нисбат ба оқибатҳои он (танҳо баъзан аён).
3. Аз ин рӯ, ҳар навъе метавонад ҳангоми хонагии дигар хонда шавад медонад, ки чӣ гуна онро истифода барад, ва илова бар ин, аҳолии хонагӣ а далели умумии ҳаёт ва на қобилият ё истеъдоди хоси инсонӣ.

Паём дар ин ҷо чӣ гуна аст? На сагон ва на одамон дар ин дунё таваллуд намешаванд, ки чӣ гуна дигареро истифода кунанд. Агар шумо бо ман розӣ бошед, ки хонаводасозӣ калимаи "донистани ин корро" дорад, пас бидуни ҳеҷ муболиға, новобаста аз он ки чӣ тавр Canis lupus ва Homo sapiens ба дараҷае таҳаввул ёфтанд, ки онҳо ин корро карда метавонистанд, ҳам кӯдакон ва ҳам сагҳо бояд таҷрибаомӯзиро омӯзанд - чӣ гуна муносибатҳояшонро бо ҷаҳон ва намудҳои бешумори атрофи онҳо зиндагӣ мекунанд.