Оё ҳасад боиси рафтори зиддиҷамъиятӣ мешавад?

Ҳангоме ки рашкро "ҳаюби сабз чашм" меноманд, ҳасадро аксар вақт ромкунандаи он, ҳамтои бегуноҳтар мешуморанд. Аз ин рӯ, дар бораи оқибатҳои ҳасад тадқиқоти нисбатан кам анҷом дода шудааст. Тадқиқотҳои мавҷуда нишон медиҳанд, ки ҳасад бо некӯаҳволии пасти шахсӣ алоқаманд аст, аммо тадқиқоти каме оқибатҳои шахсии ҳасадро таҳқиқ накардаанд (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Беҳлер ва дигарон. (2020) Ҳамин тариқ як қатор таҷрибаҳо гузаронданд, то бифаҳманд, ки оё ҳасад ба зарари байнишахсӣ оварда мерасонад. Илова бар омӯхтани таъсири ҳасад, муҳаққиқон миннатдориро дида баромаданд, ки онро баръакси ҳасад ҳисоб кардан мумкин аст, зеро шахси шукргузор чизи доштаашро қадр мекунад, дар ҳоле ки шахси ҳасад чизи дигареро мехоҳад.

Таҳсили 1

Дар таҳқиқоти аввал, муҳаққиқон намунаи қавмии этникии гуногунро аз 143 донишҷӯ дар як донишгоҳ дар соҳили шарқии ИМА ҷалб карданд Дар лаборатория, иштирокчиён дар як вазифаи хаттӣ, ки ба ҳасад, миннатдорӣ ё давлати бетараф таҳия шудааст, ширкат варзиданд. Дар ҳолати ҳасад, ба иштирокчиён гуфтаанд: «Ҳасад эҳсоси манфӣ ё ҳолати эмотсионалӣ мебошад, ки дар натиҷаи хоҳиши ба даст овардани моликият, дастовардҳо ё сифатҳои дигаре барои худ пайдо мешавад» (саҳ.3). Сипас, ба онҳо супориш дода шуд, ки 10 дақиқа дар бораи мисоле, ки дар он ҳасад мебаранд, навишта бинанд. Дар ҳолати миннатдорӣ, ба иштирокчиён гуфта шуд: «Миннатдорӣ ҳисси мусбӣ ё ҳолати эмотсионалӣ мебошад, ки дар натиҷаи шинохтани манбаъҳои некӣ дар дигарон ва фоидаҳое, ки шумо аз дигарон ба даст овардаед» (саҳ.3). Монанд ба ҳолати ҳасад, пас иштирокчиён дар бораи як мисоле навиштанд, ки дар он онҳо миннатдор буданд. Ниҳоят, дар ҳолати бетараф, иштирокчиён дар бораи "ҳамкории маъмулӣ" бо фурӯшанда инъикос ёфтанд ва сипас дар бораи ҳиссиёти худ дар давоми ин ҳамкорӣ навиштанд.

Пас аз супориши навиштан, иштирокчиён бо як шарики мувофиқи ҷинс ҷуфт карда шуданд, ки бовар доштанд, ки вазифаи дигареро бо онҳо анҷом медиҳанд. Шарики ҳамон ҷинс интихоб карда шуд, зеро одамон эҳтимолан худро бо онҳое, ки ба онҳо монанд ҳастанд, муқоиса кунанд. Ин шарик дарвоқеъ як конфедератсияи омӯзишдида буд, ки пас аз он "тасодуфан" пиёлаи 30 қаламро афтод, вақте ки озмоишгар аз утоқ берун буд. Пас конфедератсия қаламҳоро оҳиста бардошт ва сабт кард, ки иштирокчӣ ба онҳо чанд калам дар чидани онҳо кӯмак кард.

Муҳаққиқон муайян карданд, ки онҳое, ки ба ҳисси ҳасад майл доштанд, нисбат ба шароити миннатдорӣ (ба ҳисоби миёна 13,50 қалам) ё бетараф (ба ҳисоби миёна 13,48 қалам) камтар қалам гирифтанд (ба ҳисоби миёна 10,36). Дар ҳамин ҳол, онҳое, ки дар шароити миннатдорӣ ва бетарафӣ қарор доштанд, бо шумораи қаламҳои гирифтаашон фарқ намекарданд.

Омӯзиши 2

Дар омӯзиши 2, муҳаққиқон ба мақсади фаҳмидани он ки ҳасад метавонад зарар расонад, на танҳо хоҳиши кӯмак кардан. Намунаи қавмии қавмӣ иборат аз 127 донишҷӯ аз ҳамон донишгоҳе, ки дар Таҳқиқоти 1 таҳсил кардааст, ба озмоишгоҳ ворид шуданд ва ба яке аз се шартҳо таъин карда шуданд: ҳасад, миннатдорӣ ё бетарафӣ. Барои эҷоди эҳсосот, муҳаққиқон ҳамон вазифаҳои навиштанро, ки дар омӯзиши 1 истисно шудааст, истифода бурданд. Аз сабаби он ки ташвишовар аст, ки вазифаи фурӯшанда метавонад эҳсосоти мусбатро ба бор орад, ба ҷои донишҷӯён дар ҳолати бетараф хоҳиш карда шуд, ки тафсилоти ҳуҷраи дар он бударо мушоҳида кунанд ва дар бораи ин ҷузъиёт бинависанд.

Пас аз он, иштирокчиён версияи тағирёфтаи Tangram Help Hurt Task (Saleem et al., 2015) -ро, ки бозии муаммоест, ки тавассути он иштирокчиён метавонанд ба шарикони худ кумак кунанд ё зарар расонанд. Дар ин ҳолат, ба иштирокчиён гуфта шуд, ки онҳо ва шарики худ муаммои гуногунро барои якдигар интихоб мекунанд. Ба онҳо минбаъд иттилоъ дода шуд, ки агар ҳарду ҳамаи муамморо дар тӯли 10 дақиқа иҷро кунанд, ҳар як .25 холҳои иловагӣ албатта мегиранд. Аммо, агар онҳо муамморо дар тӯли 10 дақиқа иҷро карда натавонистанд, танҳо яке аз онҳо, ки тезтараш кредити иловагӣ мегирифт. Ин шахс .5 холҳои иловагӣ хоҳад гирифт.

Бозёфтҳо нишон доданд, ки ширкаткунандагоне, ки рашкро ба вуҷуд овардаанд, нисбат ба онҳое, ки дар шароити бетарафӣ ё миннатдорӣ қарор доштанд, ба шарики худ муаммои сахттаре доданд. Онҳое, ки дар ҳасад ҳастанд, инчунин дар бораи хоҳиши зиён расонидан ба шарик (яъне нияти ба даст овардани қарз душвор кардани онҳо) нисбат ба онҳое, ки дар шароити бетараф буданд, хабар доданд. Бар хилофи чашмдошт, фарқияти хоҳиши зарар расонидан ба онҳое, ки дар ҳасад ҳастанд ва нисбат ба шароити миннатдорӣ фарқият вуҷуд надошт. Тааччубовар аст, ки дар байни се гурӯҳ фарқият дар самти кумак ба шарик ва таъини муаммоҳои осонтар ба шарик вуҷуд надошт. Муҳаққиқон нишон медиҳанд, ки ин набудани фарқият дар рафтори ҷинсӣ метавонад ба хусусияти рақобатпазирии сенария вобаста бошад.

Оқибатҳои

Ин бозёфтҳо дар якҷоягӣ нишон медиҳанд, ки ҳасад метавонад одамонро на танҳо ба таври ғайрифаъол аз кӯмак ба дигарон худдорӣ кунад, балки ба дигарон низ фаъолона зарар расонад. Муҳим он аст, ки таъсири зараровари шахсӣ ба онҳое паҳн мешавад, ки ҳадафи аслии ҳасад нестанд. Дар ин таҳқиқот, иштирокчиён бо сабаби ҳисси ҳасад доштан ба як шахси бегона тамоман зарар расониданд (ё кӯмак накарданд).

Тадқиқот инчунин ғайричашмдошт дарёфт кард, ки ташаккур ба миннатдорӣ рафтори прооссиалиро зиёд накардааст ва рафтори зиддиҷамъиятиро нисбат ба ҳолати бетараф кам намекунад. Муҳаққиқон қайд мекунанд, ки мета-таҳлилҳои охирин (масалан, Диккенс, 2017) инчунин пешниҳод карданд, ки дар ҳоле, ки барномаҳои миннатдорӣ метавонанд таъсири мусбии шахсро афзоиш диҳанд, онҳо дар беҳтар кардани муносибатҳои байниҳамдигарӣ бесамаранд. Муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки ба ҷои ин, вазифаҳои тасдиқи худ, ки дар онҳо шахс арзишҳои барои онҳо муҳимтаринро инъикос мекунад, метавонад истифода шавад, то мардум эҳсоси зараровари ҳасадро эҳсос накунанд.