"Сӯзондан": Ҳақиқати норавшани хастагии кор

Мундариҷа

• Хондани муҳим барои сӯхтан
• Гузариш аз фарҳанги сӯхтанӣ ба фарҳанги беҳдошт

"Сӯхтан" ба мисли калимаи ифлос садо медиҳад. Он тасвирҳои шахсееро ба вуҷуд меорад, ки «бирён», камхарҷ, хушкшуда, харҷшуда, пошхӯрда ва амалан беҷон аст. Инҳо роҳҳои ноустувор мебошанд, ки он чизеро тасвир мекунанд, ки воқеияти афзояндаи қувваи корӣ шуда истодааст. Тавозуни кор ва зиндагӣ ибораест, ки тақрибан бо синдроми сӯхтанӣ ҳаммаъно аст. Клиникаи бонуфузи Майо аз омори тавозуни кор ва зиндагӣ қаноатмандии зеринро нишон медиҳад: 61,3% аҳолии кулл; ва 36% табибон. (1) Аз ин рӯ, бисёр одамон аз ҷойгоҳи худ дар қувваи корӣ норозӣ ҳастанд.

​

Синдроми сӯхтанро махсус чӣ иборат аст?

Ин мафҳум дар тӯли 40 соли охир истифода мешуд ва маъруфият пайдо кард, зеро воқеияти таъсири он ба одамон бештар паҳн ва харобиовар мешавад. Сӯхтанро касб ва сӯхтании кор меноманд. Якчанд хусусиятҳои аслӣ онро тавсиф мекунанд: хастагии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, набудани шавқу ҳавас ва иҷрои сусти кор. Кас ҳисси ноӯҳдабароӣ, гум кардани назорат ва нотавониро ҳис мекунад.

Сабаби сӯхтан чӣ аст?

Одамон бо якчанд сабаб сӯхтанро аз сар мегузаронанд. Бисёре аз муфаттишон муҳити кории стрессии имрӯзаро таъкид мекунанд, ки дар он бетартибӣ талаботҳои зиёди эҳсосии ҳамарӯза пайдо мешаванд. Бисёр вақтҳо мо мешунавем, ки одамон серталабиро, агар не, душманиро дар муҳити даркшудаи корашон тавсиф кунанд: захираҳои хеле кам, изофабори кор, ихтисор, канда шудани роҳбарият, набудани дастгирии гурӯҳ, беадолатии эҳсосшуда, ҷуброни нокофӣ, имтиёзҳои камтар, ҳавасмандкунӣ ва мукофотҳо , ва изҳороти арзиши норавшан. Талаботи эҳсосӣ ба андозаи тоқатфарсо зиёд мешаванд.

Фарде, ки ё аз ҳад зиёд таҷҳизонида нашудааст ва ё барои модулсозӣ ва мубориза бо он муҷаҳҳаз нест, ба ин мушкилоти бесарусомонӣ дучор меояд. Чӣ гуна касе ин ҳамаро мебинад, арзёбӣ мекунад ва онро ҳал мекунад, қисман муваффақияти кор ё сӯхтанро оқибат муайян мекунад. Дар муносибат бо стресс шахсият, феълу атвори инсон бо сатҳи устувории худ нақши назаррас дорад. Ҳангоми тамом шудани захираҳои дохилии шахс синдроми сӯхтанӣ шиддат мегирад.

Хастагии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ

Муҳитҳои бесарусомони шароити кори имрӯза бо талабҳои зиёди худ ва бӯҳронҳои аксаран пешгӯинашаванда ба қобилияти мутобиқшавӣ ва тобоварии одамон халал мерасонанд. Ташвиш ба вуҷуд меояд ва худ аз худ тафаккури равшанро тира мекунад ва ҳалли мушкилотро мушкилтар мекунад. Реаксияи стресс авҷ мегирад ва кортизол, ки бо номи «душмани солимии ҷамъияти рақами як» маъруф аст, боло меравад, то ҷисм ва ақлро рабояд. Пас аз он одамон бо overdrive амал мекунанд. Ин фишор ба майна, дил, фишори хун, системаҳои танзими глюкоза ва ғайра нерӯи аз ҳад зиёд мерасонад. Суръати ҷисмонии шахс барои қонеъ кардани талабот ба кор барои иҷрои корҳо суръат мегирад. Натиҷа хастагии ҳам бадан ва ҳам ақл аст - эҳсосот ва тафаккур. Энергияи ҷисмонӣ, иштиҳо, хоб ва дигар намудҳои фаъолияти ҳаёти ҳаррӯза бетартиб аст.

Набудани шавқу рағбат ва ҳавасмандкунӣ

Вақте ки функсияҳои бадан зарар мебинанд, сатҳи энергия паст мешавад. Одамоне, ки мехоҳанд воқеаҳои рӯйдодаро фаҳмиданӣ шаванд, аз хулосаи оқилона бармеоянд, зеро онҳо на дар ихтиёри худ ҳастанд. Ин нотавонӣ боиси паст шудани ҳавас ва ҳавасмандӣ мегардад. Инҳо шакли деморализатсия мебошанд. Калимаи дигар - ҳаяҷоновар аст. Вақте ки ІН инро ранг мекунад, кинизм пайдо мешавад. Муносибатҳои манфӣ ба некӯаҳволӣ марговаранд. Дар ин лаҳза, коргарон аз вазифаи худ - вазифаҳо, мизоҷон ва беморон ҷудо шудан мегиранд. Бадшавии психологиро ташкил ва мустаҳкам мекунад. Мардум мегӯянд: «Оё ин ҳама арзандатар аст? Депрессияи ҳақиқии клиникӣ метавонад пайравӣ кунад.

Иҷрои бесамари кор

Эҳсоси хастагӣ ва рӯҳафтодагӣ ба рафтор зарари худро мерасонад. Иҷро зарар мебинад. Тамоми фаъолияти зиндагии ҳаррӯза суст мешавад. Баъзе вазифаҳо дар канор гузошта шудаанд - гигиенаи бад, кам машқ кардан, интихоби камбизоати ғизо, ҷудоии бештари иҷтимоӣ; баъзе ҷойҳо бештар "беақл" мешаванд - иҷрои миёнаҳолӣ ё сустӣ; ва интихоби номатлуб дармеафтанд - ба кор наомадан, бадгӯӣ кардан, ба истеъмоли аз ҳад зиёди машрубот ё маводи ғайриқонунӣ рӯ овардан.

Роҳ ба сӯи қувваи ахлоқи демократӣ

Вақте ки сӯзишворӣ таркиш пайдо мекунад, ҳам дарк ва ҳам шароити воқеии муҳити зист, ки дар боло зикр карда будед, ба миқдори тоқатфарсо мерасанд.

Аломатҳои ҳушдор одамоне ҳастанд, ки мегӯянд: "Ин рӯзи девона буд;" он чормащз дар атрофи ин; "Ман ҳоло банд ҳастам;" ва эҳсоси "Ман ҳамеша халалдор мешавам; ман ҳеҷ коре карда наметавонам."

Дар аввал, беҳтаринҳои одамон мекӯшанд, ки ҳавасмандии бештарро барои қонеъ кардани талабот бештар кор баранд. Вақте ки ин натиҷа надиҳад, ин кӯшишҳои бефоида ба истодагарии маҷбурӣ табдил меёбанд ва бо он чизе, ки мисли як ҷанги болооб ба назар мерасад, мубориза мебаранд. Азбаски барои якҷоя нигоҳ доштани ин ҳолати корношоям кӯшиши зиёд ба харҷ дода мешавад, нигоҳубини худ, оила, дӯстон ва ҳаёти иҷтимоӣ бад шудан мегирад. Реаксияи стресс аксуламали музмини стресс мегардад, ки ҳамчун нишонаҳо ва нишонаҳои ҷисмонӣ зоҳир мешавад.

Хондани муҳим барои сӯхтан

Гузариш аз фарҳанги сӯхтанӣ ба фарҳанги беҳдошт