6 маслиҳат оид ба идоракунии хашм дар муносибатҳои худ

Мундариҷа

• Хондани муҳим барои хашм
• Идоракунии хашм: Маслиҳатҳо, усулҳо ва абзорҳо

Хашм дар муносибатҳо, махсусан муносибатҳои ошиқона, балки инчунин дар дӯстӣ ва муносибатҳои оилавӣ маъмул аст. Сарфи назар аз паҳншавии он, мо на ҳамеша моҳияти аслии ин эҳсосоти пурқувватро мефаҳмем ё он ба наздикони мо чӣ гуна таъсир мерасонад. Фаҳмидани он, ки чӣ гуна хашм дар муносибатҳо зоҳир мешавад, метавонад ба фаҳмидани он, ки чӣ гуна бо хашми худ самараноктар муносибат кунед ё бо шарики хашмгин, дӯсти худ ё аъзои оила муқобилат кунед.

Хашм дар навъҳои гуногун меояд. На ҳама шаклҳои ин эҳсосот ҳадаф доранд. Масалан, ноумедӣ аз ноутбуки шумо ва хашми озоди шинокунандаи марбут ба ғам ҳадаф надоранд. Гарчанде ки хашми бе мақсад метавонад боиси муносибатҳо гардад, муноқишаҳое, ки аз ин намуди хашм ба вуҷуд меоянд, аксар вақт ба осонӣ пароканда мешаванд.

Баръакси ғазаби беҳуда, хашми душманона метавонад боиси мушкилоти бештари муносибатҳо гардад, зеро он ба масъулият ва маломат бастагӣ дорад. Дар шакли бадтараш, хашми душманона бо номи "ғазаб" ё "ғазаб" низ маъруф аст. Намуди хашми душманона, ки зуд мегузарад, аксар вақт шакли ба ҳам омадани хашм ё хуруҷи хашмро мегирад.

Чӣ гуна таъсири ғазаби кӯтоҳмуддат ба муносибатҳо аз басомади ва шиддати хуруҷи ғазаб вобаста аст. Хуруҷҳои пайдарпайи шадид як шакли таҳқири лафзӣ, эҳсосӣ ё ҷисмонӣ мебошанд. Онҳо дар қатори дигар рафторҳои дигар доду фарёд, лақаб задан, паст задан, таҳдид, мушт задан ба девор, дарро куфтан, партофтани ашё ва зарба заданро дар бар мегиранд.

Аммо на ҳама хашм кӯтоҳмуддат аст. Баъзан хашм ором мегирад, зеро масъалаҳои муайяни муносибатҳо ҳеҷ гоҳ рӯ ба рӯ нашудаанд ва ҳалли худро наёфтаанд. Вақте ки хашм ором мегирад, он кина ё хашм мегардад.

Кина ва ғазаб одатан нисбат ба хашми кӯтоҳмуддат хеле тӯл мекашад. Онҳо метавонанд ҳафтаҳо ё моҳҳо, ҳатто ҳатто солҳо тӯл кашанд - асосан дар зери пардаи заифи пинҳон мемонанд, аммо баъзан бо шумо муоина мекунанд.

Ҳам дар ғазаб ва ҳам дар ғазаб мо ба беадолатие, ки эҳсос мешавад, муносибат мекунем. Дар кина, мо ҳадафи кинаамонро мегирем, ки ба беадолатиҳои шахсӣ роҳ додаем. Одатан кина дар муносибатҳо пайдо мешавад, вақте ки мо гумон мекунем, ки шахси дигар нисбати мо ягон кори нодуруст ё беадолатона кардааст - чизе, ки назорат набуд. Масалан, агар дӯсти наздикатон шуморо сарфи назар аз даъвати қариб ҳамаи шиносҳояшон ба тӯи арӯсии худ даъват накунад, ин метавонад боиси норозигии тӯлонӣ нисбати дӯстатон гардад.

Ғазаб ва ё он чизе ки мо баъзан онро "хашм" меномем, ин монандест, ки хашмгин аст. Вақте ки шумо ба хашм меоед, он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, беадолатие нисбати каси дигаре аст - шояд беадолатиҳои иҷтимоӣ. Гарчанде ки хашм ба хотири сабабҳои нек ба амал ояд ҳам, ин ғазаби гуногун метавонад муносибатҳои моро зери шубҳа гузорад, агар он дуруст ифода карда нашавад ё дуруст идора карда нашавад.

Масалан, шумо метавонед аз донистани он ки модари шумо, ки директори R&D дар як корпоратсияи калон аст, норозигӣ эҷод кунед, бо вуҷуди он ки медонист, ки ширкате, ки ӯ дар он кор мекунад, 200 нафар коргарони худро аз кор озод мекунад. Хашми шумо дар ин сенария метавонад ба осонӣ боиси он гардад, ки шумо модаратонро ҳамчун шахси бад мебинед, шояд хусумати шуморо ба нафрат ё таҳқири хатти мубаддал табдил диҳад. Душмании амиқ ба модари шумо ҳатто метавонад оғози хатми муносибатҳои то ин дам наздики волидайн бошад.

Кина ва ғазаби амиқ метавонад боиси сӯиистифодаи эмотсионалӣ, алахусус рафтори ғайрифаъолона, аз қабили муомилаи бесадо, бо рамзҳо сухан рондан, кӯшиши ҳамдардӣ, фаромӯшкунии доимӣ ё рафтори ғамгин гардад, танҳо чандеро номбар кунем.

Пас чӣ гуна мо метавонем масъалаҳои хашмро дар муносибатҳо ҳал ва ҳал кунем? Инҳоянд чанд маслиҳат.

Хондани муҳим барои хашм

Идоракунии хашм: Маслиҳатҳо, усулҳо ва абзорҳо