5 Қадам барои дарёфти мақсад ва маъно дар ҳаёти худ

Дар ҷаҳони беҳтарин, мо барои дарёфти ҳадафи худ ҳангоми таваллуд нақша мегирем. Дар асл, баъзе одамон тамоми умри худро дар ҷустуҷӯи мақсад ва маъно сарф мекунанд, бо муваффақияти ночиз, дар ҳоле ки одамони дигар сирри пайдо кардани ҳадафро дар ҳаёти худ ошкор кардаанд. Имрӯз мо панҷ марҳиларо барои дарёфти мақсад ва маъно омӯхтем, то шумо ҳаёти пурратар зиндагӣ кунед.

Дарёфти ҳадафи мо кор ва садоқатро талаб мекунад. Баъзеи мо дар оилаҳое таваллуд мешавем, ки дар онҳо ба мо тамоми захираҳо ва имкониятҳои имконпазир фароҳам оварда шудаанд. Волидони мо моро водор мекунанд, ки чизҳои навро санҷем ва вақте ки мо чизи хуби худро пайдо кунем, онҳо беҳтарин муаллимон, мураббиён ё дарсҳоро пайдо мекунанд, то ба мо беҳтар шаванд. Аммо барои бисёре аз мо, ин имкониятҳо мавҷуд набуданд. Кӯдакӣ давраи наҷот буд, на ҳавасҳои моро меомӯхт.

Мушкилоти дигари дарёфти ҳадафи мо ин аст, ки он барои ҳама гуногун аст. Шояд як нафар аз расмкашӣ хурсандӣ ёбад, дигаре шояд аз нигоҳубини камбизоатон. Пас, чӣ гуна одамоне, ки дорои маълумоташон ва манфиатҳои гуногун доранд, метавонанд дар ҳаёти худ қаноатмандӣ ва мақсад пайдо кунанд?

Ҳангоми дарёфти ҳадафи худ се омили муҳимро бояд ба назар гирифт:

1. Ин бояд шавқовар бошад. Мақсади мо бояд чизе бошад, ки моро хушбахт мекунад. Оё шумо ягон бор дӯсте доштед, ки сурудхониро дӯст медошт, аммо дар он чандон маҳорат надошт? Мо метавонем фикр кунем, ки чаро онҳо сурудхониро идома медиҳанд, вақте ки онҳо хеле хуб нестанд? Афсонаи маъмул дар бораи дарёфти ҳадафи мо ин аст, ки он бояд чизе бошад, ки мо ба он хуб моилем. Ин бояд аз нав дида баромада шавад: Оё ин ба ман хурсандӣ меорад? Дӯсти мо шояд сарояндаи беҳтарин набошад, аммо ин ӯро хушбахт мекунад, ки ин аз ҳама муҳимтар аст.

Ҷамъияти мо одамони бутпарастро мепарастад, аммо на корҳое, ки ба онҳо хурсандӣ меоранд. Ин маъмул аст барои касе, ки дар ягон кор аъло аст, масалан скрипка, масалан, онро 20 сол мекунад ва сипас қарор медиҳад, ки як рӯз корро тарк кунад. Чизе, ки пештар ба онҳо хурсандӣ меовард, аз шодмонӣ даст кашид ва вақте ки хурсандӣ боқӣ монд, ҳисси ҳадаф боқӣ монд.

Анна Мэри Робертсон Мозес, маъруфтараш бобои Мӯсо, дар синни 78-солагӣ ба рангкашӣ шурӯъ кард. Вақте ки шумо дар ин синну сол маҳфилро сар мекунед, ин ба он хотир шодист, ки шумо ҳангоми кор ба он шодии худро дар кори ӯ эҳсос мекунед. Калиди дарёфти ҳадафи худ, хоҳ шумо 13 ё 78 сола бошед, ёфтани чизи шавқовар ва хушбахтии шумост. Ва боз ҳам, мо набояд Пикассо ё Ё-Йо Ма навбатӣ бошем, аммо мо бояд чизеро ёбем, ки хурсандии дохилиро барангезад ва ба тасдиқи беруна ниёз надорад.Мақсади шумо бояд ба шумо хурсандӣ бахшад, новобаста аз он ки шумо дар ин кор беҳтарин ҳастед ё не, ё касе фикр намекунад, ки шумо дар ин кор хубед.

2. Шумо дар бораи натиҷа фарқе надоред. Ҳатто одамони мустақилтарин то ҳол мехоҳанд аз дигарон тасдиқ кунанд - ин табиати инсонӣ аст. Аммо муҳим он аст, ки мо худидоракунии худро дар сатҳи баландтар нигоҳ дорем. Ҳангоми ҷустуҷӯи мақсади мо дар зиндагӣ, калид дар он аст, ки чизеро пайдо накунем, ки дигарон онро таъсирбахш шуморанд, балки чизеро пайдо кунем шумо аз кор кардан лаззат баред.

Масалан, яке аз дӯстони азизи ман дар хоспис кор мекунад, яъне вай ба мардон бо марҳамат мурдан кӯмак мекунад. Вай онҳоро ғусл мекунад, пас аз тоза кардани онҳо ва памперсҳояшонро иваз мекунад. Шояд баъзеҳо гӯянд, ки кори анҷомдодааш миннатдор аст, аммо вай ин корро интихоб мекунад, зеро ҳадафи амиқ ва қаноатмандиро дар он пайдо мекунад, гарчанде ки ба он таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир намешавад.

Ба ҷои он ки фикр кунам, ки "ман бояд коре кунам, ки натиҷаи олӣ ба даст орад", онро дубора ба ин нависед: "Ман бояд коре кунам, ки ба ман хурсандии азим меорад ва новобаста аз он ки кӣ дар бораи ин кор огоҳӣ дорам, ин ба ман мақсади амиқ меорад ва қаноатмандӣ. " Муҳим он аст, ки ҷаҳон на дар бораи он фикр мекунад, балки дили шумо шуморо ба сӯи он даъват мекунад.

3. Шумо хуб зиндагӣ кардед. Мо мехоҳем чизеро ёбем, ки моро водор кунад, ки ҳангоми нафаси охирин ба зиндагии худ баргардем ва фикр кунем, ки "ман хуб зиндагӣ мекардам". Илова бар он, ки аз ҳадафи худ хурсандӣ ёбем ва дар бораи натиҷаи он ғамхорӣ накунем, чизеро ёфтан лозим аст, ки мо ба қафо нигарем ва бигӯем: "Ман корҳое мекардам, ки худро хуб ҳис мекунам" ё "Ман дунёро беҳтар кардам . ”

Пас чӣ гуна мо қарор қабул мекунем, ки ин ҳадаф чист? Ду қисми асосии ҷавоб додан ба ин савол мавҷуданд:

4. Имкониятҳои худро таҳқиқ кунед. Ба баъзе кӯдакон имконият дода мешавад, ки чизҳои навро ба воя расонанд, дар ҳоле ки кӯдакони дигар чунин нестанд. Ин намуди ҷустуҷӯро дар ҳар синну сол анҷом додан мумкин аст. Шумо метавонед дар ҳар лаҳзаи ҳаёти худ сайр кунед, бо маҳфилҳои нав озмоиш кунед ё бо одамон дар бораи манфиатҳои онҳо сӯҳбат кунед. Муҳим аст, ки дар бораи чизҳое, ки дар он ҷо мавҷуданд, ҳарчи бештар маълумот гирд оварем, то таваҷҷӯҳи шуморо ба чӣ ҷалб кунад.

Шумо метавонед тасмим гиред, ки рангубор кунед, дар беморхона довталабӣ кунед, бо мураббӣ мусоҳиба гиред, дар курси нависандагии эҷодӣ гузаред ё дар музей кор кунед. Шумо аслан ба худ имконият медиҳед, ки ҳама чизеро, ки дар он аст, биомӯзед ва барои худ волидайни хуб шавед. Ҳангоми истифодаи ин чизҳои нав, шумо бояд бубинед, ки оё завқ ё кунҷковӣ ҳаст. Ин метавонад ба шумо ишора кунад, ки ин чизест, ки шумо мехоҳед минбаъд биомӯзед. Аммо ин марҳилаи ҷустуҷӯӣ вақт ва ӯҳдадориҳоро талаб мекунад. Барои пайдо кардани ҳадафи худ, мо бояд таҳқиқот гузаронем. Ва дар ин марҳилаи тадқиқотӣ, барои кушодани имкониятҳои мавҷуда муҳим аст. Шумо метавонед аз чизе лаззат баред, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр намекардед!

5. Ба ақибнишинӣ равед. Бисёр одамон ҳадафи худро дар зиндагӣ пазмон мешаванд, зеро онҳо имконияти ором мондан ва гӯш кардани дили худро аз даст медиҳанд. Муҳим он аст, ки мо вақт ҷудо карда, ба дарун нигарем ва ба саволи "барои ман чӣ кор кунад?" Агар шумо воқеан мехоҳед як шахсро шиносед, шумо бояд бо он шахс вақт гузаронед. Ҳамин чиз ба мо дахл дорад.

Ин садо оддӣ ба назар мерасад, аммо эҳтимолан душвортарин қисми дарёфти ҳадафи мост. Ман тавсия медиҳам рӯзеро пайдо кунед, ки дар он шумо худро аз одамони дигар ва телефони худ дар ҷои табиат ҷудо кунед. Ин вақти танҳоиро танҳо нишаста ва гӯш кардан гузаронед. Шумо инчунин метавонед ин машқро барои истироҳат тамрин кунед. Airbnb -ро дар табиат иҷора гиред, журнал биёред ва электроникаро дар хона монед. Он чизе, ки шумо дар давоми ин гурезаҳо пайдо мекунед, ин ҳадаф аст ва пеш хоҳад омад. Ин хомӯшӣ имконият фароҳам меорад, то мақсади шумо пеш ояд ва шумо онро воқеан гӯш кунед.

Дарёфти ҳадафи мо мисли як сафари умр ба назар мерасад, аммо ин шарт нест. Дар маркази ҳамаи ин қадамҳо вақт ҷудо кардан барои гӯш кардани худамон мебошад. Вақте ки мо аз худ мепурсем: «Оё ин ба ман хурсандӣ меорад?» Бояд гӯш кунем. ё "Оё ман ба ҳар ҳол, аз ин кор лаззат мебарам, новобаста аз натиҷа?" Ва вақте ки мо ба таҳқиқот шурӯъ мекунем, вақте ки чизе таваҷҷӯҳи моро зиёд мекунад, мо метавонем рӯдаи худро гӯш кунем. Ниҳоят, вақте ки мо танҳо вақт мегузаронем, мо бояд ба он чизе, ки пеш меояд, гӯш кунем. Ин оромӣ ва хомӯшӣ моро ба сӯи роҳе мебарад, ки мо бояд ба он равона шавем, то вақте ки ба зиндагии худ баргардем, фикр кунем, ки "ман хуб зиндагӣ мекардам".