Чаро мо бо антигероҳо мубталоем

Як коғази наве, ки дар маҷалла нашр шудааст Психологияи васоити ахбори омма тавзеҳ медиҳад, ки чаро мо баъзан худро барои Тони Сопранос, Уолтер Уайтс ва Харли Квинсҳои ҷаҳон решакан мекунем. Ин ба он вобаста аст, ки то чӣ андоза мо ҷанбаҳои шахсияти худро дар онҳо мебинем.

Ман ба наздикӣ бо Дара Гринвуд, муаллифи пешбари ин пажӯҳиш, гуфтугӯ кардам, то илҳомбахши ӯ дар ин лоиҳа ва он чиро, ки ёфтааст. Ин аст мухтасари муҳокимаи мо.

Марк Траверс : Чӣ шуморо ба ин мавзӯъ ҷалб кард?

Дара Гринвуд : Лоиҳа аз ҷониби як донишҷӯи дурахшони собиқи ман оғоз ёфт, ки ба фаҳмидани он ки чӣ гуна тамоюлҳои гуногуни психологӣ метавонанд ба мансубияти антиҳеро пайгирӣ кунанд Ин жанри ман нест, гарчанде ки ман он замон ба "Хона" сахт одат карда будам!

Оё одамоне, ки баъзе тамоюлҳои зиддиҷамъиятии антигероҳоро мубодила мекунанд, онҳоро ҷолибтар меҳисобанд? Ё, онҳо он қадар ҷолиб буданд, ки тафовути инфиродӣ дар байни тамошобинон ба ҳикоя он қадар мувофиқ набуд?

Мо дарёфтем, ки тамоюлҳои зиддиҷамъиятии худидоракунанда дар байни тамошобинон, аз қабили таҷовуз ва мациавеллианизм - афзоиши наздикиро ба жанр ва персонажҳо пешбинӣ кардаанд. Ҳамин тавр, масалан, касе, ки дар таҷовуз баҳои баландтар гирифтааст, инчунин барномаҳои зиддитеррорро зуд-зуд тамошо мекард, дар бораи лаззати бештар аз ҳавасмандии ба интиқом гирифтаи худ хабар дод ва ҳис кард, ки онҳо ба антигерои дӯстдошта дар муқоиса бо нишондиҳандаҳои пасттари таҷовуз шабеҳанд.

Аммо, ин ҳикоя низ мураккаб буд. Иштирокчиён эҳтимолан мехоҳанд мисли як антигерои дӯстдоштае бошанд, ки онҳо нисбат ба бадкирдорон қаҳрамонтар дониста шуданд ва намоишҳое, ки зӯровартар баҳо дода шуданд, инчунин бо сатҳҳои поёнии наздикии аломатҳо алоқаманд буданд.

Бозёфти ҷолиб ин буд, ки бадхоҳи як нафар қаҳрамони шахси дигар буд. Масалан, гарчанде ки аксари одамон Уолтер Уайтро дар паҳлӯи бадиҳо ҷой доданд, ҳадди аққал як нафар ӯро қаҳрамон меҳисобид. Ҳамин тавр, қабатҳои зиёдеро бояд баррасӣ кард.

Траверсҳо : Аломатҳои хусусӣ ё хусусиятҳои психологии антигеро кадомҳоянд?

Гринвуд : Олимон қайд карданд, ки бисёр антиҳероҳо гӯё сифатҳои «сегонаи торик» -ро таҷассум мекунанд - як бурҷи тамоюлҳои зиддиҷамъиятӣ, ки дорои нарсиссизм, мациавелянизм ва психопатия мебошанд.

Антигероҳо низ асосан мардонанд - гарчанде ки антиҳерои зан албатта ба худ қувват мебахшанд ва одатан хусусиятҳои стереотипии «гипермардона» -и сангдил ва хашмгин доранд.

Гуногунии зиёде мавҷуд аст, ки ӯро антитеррор ҳисобидан мумкин аст. Онҳо метавонанд қаҳрамонҳои воқеии ба оила нигаронидашударо дар бар гиранд, ки аз тарзи ҳаёти дағалона ва ғайриахлоқӣ лағжанд (аз қабили Уолтер Уайт ё Тони Сопрано), ё онҳо қаҳрамонони сабки ҳушёрро ба монанди Ҷеймс Бонд ё ҳатто Батман, ки аз номи адолат меҷӯянд худ ё дигарон бо роҳи зӯроварӣ.

Траверсҳо : Антигерои мардро аз қаҳрамони зан чӣ фарқ мекунад?

Гринвуд : Аз як ҷиҳат, ҳаҷми зиёди антиҳерои занона нисбат ба мардон хеле хурдтар аст, ки ин мутаассифона ба аломатҳои филмҳо ва телевизион низ тааллуқ дорад (ба назар чунин мерасад, ки нарасидани нарк ба зан тақрибан 2: 1 аст).

Дар таҳқиқоти мо, танҳо 11 фоизи иштирокчиён духтаронро ҳамчун фаворит интихоб кардаанд (ва шумораи бештари занон нисбат ба мардон онҳоро интихоб кардаанд). Инчунин баъзе стипендияҳо мавҷуданд, ки занони антиқаҳр метавонанд нисбат ба ҳамтоёни мардони худ дар содир кардани амали номатлуб гуноҳи бештар эҳсос кунанд ё ба тамошобинон камтар писанд оянд. Ин бо назардошти он, ки заноне, ки меъёрҳои занонаи анъанавиро вайрон мекунанд, барои розигӣ ё ғайрифаъол буданашон метавонанд нисбат ба мардоне, ки ҳамин тавр рафтор мекунанд, бештар манфӣ дарк карда шаванд. Барои равшан кардани нозукиҳои намояндагӣ дар ин ҷо кори бештаре лозим аст.

Траверсҳо : Оё баъзе фарҳангҳо нисбат ба дигарон бештар ба антиҳеро ҷалб шудаанд?

Гринвуд : То он дараҷае, ки антигероҳо як навъ индивидуалии ваҳшиёнаро ифода мекунанд, онҳо эҳтимолан дар фарҳангҳои индивидуалистӣ ё фарҳангҳое, ки дар онҳо хаёлоти индивидуалӣ парвариш меёбанд, маъмултаранд. Ғояи истодагарӣ, беназирӣ ва худписандӣ аз номи худ амал кардан ба ҳама гуна тафаккур мувофиқ аст. Аммо, аз номи дигарон амал кардан метавонад ба меъёрҳои фарҳангии бештар коллективистӣ мувофиқат кунад. Дар ин самт тадқиқоти бештар лозим аст.

Траверсҳо : Оё сабабҳои дигаре вуҷуд доранд, ки мо метавонем ба антиҳероҳо дилбастагӣ ё наздикии "ғайримантиқӣ" пайдо кунем?

Гринвуд : Аз бисёр ҷиҳатҳо, иртибот бо қаҳрамонони ривоятҳои хуб таҳияшуда аслан аз ақл берун нест; мо таҳия шудаем, то аз ҳикояҳо ва мушоҳидаҳои возеҳ омӯхта бошем. Баъзе равоншиносони ВАО баҳс мекунанд, ки як қисми лаззати ба истилоҳ "интиқол" ба филмҳо ва телевизионҳо тавонистани хатар ё вайронкунии ахлоқӣ аз масофаи бехатар аст. Албатта, нуқсони он дар он аст, ки мо метавонистем ба таври нозук шарт гузорем, ки ба рафтори бад гузашт диҳем ё ба он беэътино шавем, зеро персонажҳо худро дӯстони наздик мешуморанд ва мо борҳо шоҳиди амалҳои хушунатомез мешавем. Ё, мо эҳсос карда метавонем, ки импулсҳои хашмгини худамон асосноктар ё арзишмандтаранд. Ҳам таҳқиқоти кӯтоҳмуддат ва ҳам дарозмуддат оид ба таъсири хушунати ВАО нишон медиҳанд, ки он набояд ҳамчун яке аз омилҳои хавф барои таҷовуз рад карда шавад.

Траверсҳо : Баъзе аз антигероҳои дӯстдоштаи шумо кистанд?

Гринвуд : Тавре ки ман гуфтам, ин аслан жанри ман набуд. Ман ба зӯроварӣ аз ҳар навъ хеле ҳассос ҳастам ва танҳо тавонистам тавассути бахши аввали "Шикастани бад" роҳ пеш барам.

Аммо ман Доктор Хаусро дӯст медоштам, қисман аз он сабаб, ки Хью Лори дар нақш чунин доҳӣ буд ва қисман аз он сабаб, ки шумо медонистед, ки ӯ дар ниҳоят дар зери услуби таҳқиромезаш ниятҳо ва натиҷаҳои хуб (аксаран) дошт. Аммо эҳтимол дорад, ки маро "ишораҳо оид ба ҷудошавии ахлоқӣ" ҳам фиреб диҳанд. Шояд ман ӯро барои василаҳои ғайриахлоқии худ аз қалмоқе раҳо кардам, зеро ӯ дар ниҳоят ҷони худро наҷот дод. Фикри он, ки ҳадафҳо маънои онро доранд, ки бо менталитети бештар мациавелӣ қадам мегузоранд. Хм ...