Дар самти "бартарӣ" дар байни олимони ҷинсӣ чӣ бояд ҳисоб кунад?

Фарқият одатан ҳамчун "шӯҳрат ё бартарии эътирофшуда дар доираи муайян" муайян карда мешавад. Дар байни олимони ҷинсӣ, ҳамеша баъзе ихтилофи назар дар бораи он, ки чӣ бояд ба бартарияти ҷинсӣ ҳисоб карда шавад. Оё он дар кори клиникӣ бузургӣ эътироф карда мешавад? Шояд нашрияҳои илмии баландтарин истинодшуда? Дар бораи шӯҳрати раднопазире, ки дар васоити ахбори омма ё тавассути навиштани китобҳои маъмуле, ки бисёр одамон воқеан мехонанд, чӣ гуфтан мумкин аст?

Дар саросари илмҳо, дар маҷмӯъ, аз тамаркуз ба додани шахсони муқаррарӣ бо ҷоизаҳои "эътибор" даст кашиданд. Ба ҷои ин, диққати бештар ба қайд кардани ситораҳои афзоянда дар байни муҳаққиқони касбҳои ибтидоӣ ё ECR (масалан, мукофотҳои бештари касб дар конфронсҳо), эътирофи кори хеле сахтгиронаи олимони ҳаррӯза ва даъватҳои бештар барои шинохтани нақшҳои муҳим ҳамкорӣ ва кори дастаҷамъона дар ноил шудан ба фаҳмишҳои воқеан таъсирбахши илмӣ нақши муҳим мебозанд. (Пешниҳоди аълои Симине Вазирро дар ин бора дар ин ҷо ва подкасти марбутеро бубинед, ки бешубҳа инҷоро гӯш кардан лозим аст.)

Дар зер ман баъзе фикрҳоро дар бораи он, ки чӣ гуна шӯҳратро байни олимони ҷинсӣ муайян кардан мумкин аст, диққатамонро ба "шӯҳрат ё бартарии эътирофшуда" дар 11 соҳаи махсуси илми ҷинсӣ равона кардам. Баъзеҳо метавонанд дар соҳаҳои гуногун аз он чизе ки ман таъкид кардам, баҳс кунанд, қисман аз он сабаб, ки чунин рӯйхат бояд аз заминаҳо ва ҳадафҳое, ки барои онҳо "шӯҳрат ё бартарии эътирофшуда дар илм" муайян карда мешавад, вобаста бошад.Масалан, ин танҳо ҷоизаи якумрӣ барои таъсири илмии қаблист, оё мо мехоҳем, ки олимон ба ин бузургӣ тақлид кунанд ё мо кӯшиши шинохтани ҳаёти илмӣ махсусан хуб зиндагӣ мекунад?

Ғайр аз он, бояд қайд кард, ки аксари равандҳои тақдим кардани «шӯҳрат ё бартарии эътирофшуда» эҳтимолан ба ғаразҳои шахсӣ ва сохторӣ дучор меоянд, ки истифодаи ҳама гуна рӯйхати меъёрҳои асосиро ҳангоми татбиқ (аз ҷумла ин).

Гуфт: инҳоянд 11 соҳаи илми ҷинсӣ, ки ман фикр мекунам шояд барои муайян кардани эътибори олимони гуногунии ҷинсӣ мувофиқ бошад:

1. Таълим: Эътироф карда шудааст, ки илми ҷинсиро махсусан хуб таълим додааст (нисбат ба ҳамсолон) дар сатҳи донишгоҳҳо ва баъдидипломӣ (масалан, мукофотҳои таълимӣ ба даст овард); шаклҳои таҳқиқоти илмии худро ташкил медиҳанд ва аксар вақт дар таълими фанҳои ҷинсӣ истифода мешаванд (масалан, дар китобҳои дарсӣ оварда шудаанд, мақолаҳое, ки ҳамчун хониш дар силлабҳо истифода мешаванд).

2. Интишорот: Бисёр мақолаҳои илмӣ, бобҳои китобӣ, китобҳо (Китоби индекси боло ... Ман намедонам ... шояд 50 нафар дар байни олимони ҷинсӣ?) Оварда шудаанд; бисёр коғазҳо / бобҳо / китобҳо хеле баланд оварда шудаанд (боз ҳам, ба шумораи мушаххас боварӣ надорам ... шояд якчанд маротиба зиёда аз 1000 маротиба оварда шуда бошад?); бисёр мақолаҳо / бобҳо / китобҳо соҳиби мукофотҳои илмӣ гаштанд.

3. Назария: Назарияҳо / гипотезаҳо (ё ҳатто парадигмаҳои тамоман нав) -и хеле таъсирбахш ва аз ҷиҳати илмӣ муфидро ба вуҷуд оварданд, ки рӯзномаҳои пурсамари таҳқиқотиро дар байни шахсони алоҳида, минтақаҳо ва фанҳо роҳнамоӣ мекарданд; дорои сабти барҷастаи пешрафти назарияҳои дигарон бо роҳҳои назаррас мебошад.

4. Андозагирӣ: Консепсияҳо / миқёсҳои хеле таъсирбахш ва аз ҷиҳати илмӣ муфид таҳия карда шудаанд, ки рӯзномаҳои пурсамари тадқиқотиро дар байни шахсони алоҳида, минтақаҳо ва фанҳо ҳидоят мекарданд.

5. Риояи методологӣ: Истифода аз усулҳои махсусан ҷиддӣ; методологияҳои гуногун ва намунаҳои мувофиқро истифода бурданд; натиҷаҳо хеле такроршаванда ва умумӣ мебошанд; амалияи Илми Кушод.

6. Ҳамкорӣ: Гурӯҳҳои калони илмӣ / шабакавӣ / ҳамкорӣ таъсис доданд, ки стипендияи хеле таъсирбахш ва аз ҷиҳати илмӣ муфидро ба вуҷуд оварданд; иштирок намуда, дар бисёр гурӯҳҳои аз ҷиҳати илмӣ самарабахш саҳм гирифтааст.

7. Насиҳат: Бисёр донишҷӯён, пост-доктҳо ва факултетҳои наврасонро, ки худашон барои сохтани назарияҳо / гипотезаҳо, консепсияҳо / тарозуҳо ва шабакаҳои тадқиқотӣ / ҳамкорӣ (масалан, мукофотҳои мураббигӣ гирифтанд) роҳбарӣ карданд.

8. Муошират: Дар конфронсҳо самаранок муаррифӣ шуда, ҳамчун сафири илми ҷинсӣ хидмат кардааст (масалан, нишониҳои муҳим дар саросари ҷаҳон); китобҳои илмии оммавии баҳои баландро навиштааст; бо ВАО-и иҷтимоӣ, васоити ахбор ва ҷамоаҳои васеъ самаранок (ва дуруст) ҳамкорӣ мекунанд.

9. Роҳбарият / хидмат: Дар дохили донишгоҳҳо (масалан, кафедраи кафедра, декан, провост), дар ташкилотҳои илмӣ, дар ҳайати таҳририяи маҷаллаҳо, дар ташкилотҳои ҷамъиятии марбут ба илми ҷинсӣ ва ғайра самаранок хидмат мекунанд.

10. Ислоҳот: Пайваста такмил додани илми ҷинсиро ташвиқ мекунад (масалан, амалия ва ҷонибдорони Илми Кушода); аҳамияти ҳамкорӣ ва намунаҳои ғайрирасмиро таъкид кард; намоиш дод ва мубориза бурд, ки бо масъалаҳои фарогирӣ, гуногунрангӣ, баробарӣ ва қонеъ кардани ниёзҳои махсуси ECR самаранок муносибат кунанд.

11. Арзиши иҷтимоӣ: Мултипликатори нуқтаи мукофотӣ барои ҳама чизҳои дар боло номбаршуда, агар эътибори илмӣ ба таъсири пурқуввати иҷтимоӣ ноил шуда бошад ва / ё арзиши баланди татбиқшударо нишон диҳад (масалан, тандурустӣ, тиббӣ, клиникӣ, терапевтӣ, таълим, таълим, ҳукумат, тиҷорат, хайрия ва ғайра).

Инҳо танҳо баъзе аз андешаҳои ман дар бораи доварӣ кардани бартарии илмӣ дар байни олимони гуногунии ҷинсӣ мебошанд. Шумо чӣ?