Анорексияи асаб чӣ гуна аст?

Вақте ки мо ҳафтаи миллии огоҳии халалдоршавии ғизохӯриро дар ин ҷо дар Маркази гил эътироф мекунем, умедворем, ки маълумоте, ки мо мубодила мекунем, ҳам маълумотнок ва ҳам муфид хоҳад буд. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи ихтилоли ғизохӯрӣ ва роҳҳое, ки шумо метавонед дар ҳаёти шахси наздикатон ё барои худ тағир диҳед, лутфан ба вебсайти Ассотсиатсияи миллии вайрон кардани хӯрок хӯред. Дар хотир доред, "вақти он расидааст, ки дар ин бора сӯҳбат кунем". Огоҳӣ #NED

Ман ин блогро барои он навиштам, ки ин як қиссаи муваффақияти яке аз беморони ман (таркиби бисёр беморон) буд, ки бо мушкилоти мушкилтарин, душвортарин ва бадтарин мубориза мебарад.

Анорексияи асаб ба ҳама амиқ таъсир мерасонад. Ин шиканҷа барои шахси азиятдида, барои волидон даҳшатнок ва барои табибон хеле ғамгин аст.

Он аз ҳама бемориҳои рӯҳӣ дараҷаи баландтарини марг дорад. Танҳо аз се як ҳиссаи одамон беҳтар мешаванд ва тақрибан сеяки онҳо дар тӯли 20-30 сол мурданд.

Ва мутаассифона, мо одатан аксар вақт дар бораи одамони машҳуре, ки аз анорексия фавтидаанд ё бо он мубориза мебаранд, ба монанди Карен Карпентер, Портия де Росси ва Мэри-Кейт Олсен, ва на шумораи зиёди духтарон ва занони ҳассос, осебпазир, ҳамарӯза, ки гирифтори он ҳастанд он.

Ман ин блогро мубодила мекунам, то ҳама тавонанд хусусиятҳои анорексияро фаҳманд, онро барвақт муайян кунанд ва кӯшиш кунанд, ки мубориза мебаранд.

Анорексияи асаб чӣ гуна аст?

Ман ба мактаби тиббӣ нарафтаам, то душман бошам.

Ман таълим гирифтам ва боварӣ доштам, ки расонидани кӯмак ва ҳамдардӣ дар навбати худ бо муносибати боэътимод мукофот хоҳад гирифт. Ин бояд оқибати табиии танҳо кори дуруст бошад.

Вақте ки ман бо кӯдаконе, ки асабҳои анорексия доштанд, кор карданро сар кардам, ин ғайриимкон буд. Гарчанде ки онҳо дар арафаи гуруснагии ҷисмонӣ ва баъзан фурӯпошии тиббӣ буданд, онҳо танҳо мехостанд, ки дар байни волидони худ ва гурӯҳи тиббӣ танҳо хӯрок хӯранд.

Ҳей, ҳамаи мо гуруснаем, ҳамин тавр не?

Ва барои кӯдакон, хӯрок ба қадри имкон хуб аст. Аммо онҳо ҳамчун духтуре, ки ба нигоҳубини онҳо масъул аст, онҳо маро ҳамчун як бадкор мебинанд, ки мехоҳад онҳоро фарбеҳ кунад.

Биёед Сороро гирем (на як бемори воқеӣ, балки як маҷмӯаи бисёриҳоро ман дидаам). Вай як ҷавони зебо ва боистеъдоди 14-сола, ифтихори оилааш - донишҷӯ ростқомат, раққоси олиҷаноб, ситораи дар дастаи хоккейи саҳроӣ, духтари ҳассос ва дӯстдошта ва дӯсти равшан - шахсе аст, ки корҳои бузургро таъин кардааст. Чунин менамуд, ки вай ҳама чизро дорад: истеъдод, эҷодкорӣ ва волидони муваффақ ва меҳрубон.

Аммо, пас аз тобистон дур дар лагери драмавӣ, Соро тақрибан 15 фунт афтод; вай инчунин веганӣ шуд ва ҳар рӯз то милод, баъзан ҳатто пеш аз дамидани субҳ, масофаи панҷ милро тай мекард. Ҳоло дар соати 5'7 ”ва аллакай хеле лоғар ва мувофиқ, волидон ва дӯстонаш фикр мекарданд, ки ӯ зебо ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасид, ки зиндагӣ хуб буд - то он даме, ки вай ба 100 фунт афтод ва ҳайзҳояшро гум кард. Пизишки педиатраш ӯро даъват кард, ки ба беморхона муроҷиат кунад, дар ҳоле ки волидонаш умедвор буданд, ки танҳо ба назди мутахассиси диетолог рафтан ва аз сари нав хӯрок хӯрдан лозим аст. Ин дар ниҳоят ҳеҷ фарқе надошт, бинобар ин онҳо ба назди ман омаданд.

Вақте ки Соро бори аввал бо ман вохӯрд, каме чизе дошт, агар чизе гӯяд - вай ҳис намекард, ки чизе хатост. Аммо вақте ки вай панҷ фунти дигар аз даст дод ва педиатр пизишконро барои устувории тиббӣ ва "барқарорсозии ғизо" ба беморхона қабул карданро талаб кард, вай бо ман гуфтугӯ кард - не, илтиҷо кард - бо ман илтимос кунам, ки ӯро танҳо гузорам ва дар хона бимонам ва дар бораи ҳадафи вазнаш савдо карда, аз беморхона бистарӣ шудан пешгирӣ кунед Вақте ки ман итоат накардам, ба ман бо чашми бад нигоҳ карданд; новобаста аз он ки ман дар бораи хатари тиббӣ, хатари эҳтимолӣ ба бадани ӯ (аз ҷумла шикасти устухон ва безурётӣ) чӣ гуфтам, ҳеҷ натиҷа надод.

Ман душман шудам.

Кӯдаконе, ки гирифтори норасоии анорексия ҳастанд, як талоши бемайлони лоғарӣ доранд ва тарси шадид ва устувори фарбеҳ шудан доранд. Бо вуҷуди вазни хатарнок кам, онҳо худро лоғар намешуморанд. Баръакс, дар асл: новобаста аз он ки вазни онҳо чӣ қадар паст мешавад, ҳамеша афтиши бештар вуҷуд дорад.

Ин духтарон комилиятшинос, мутобиқ ба талаботҳои беруна, маҷбурӣ, рондашаванда ва шояд пошнаи Ахиллези онҳо ба дунё омада, ба муносибатҳо хеле ҳассосанд, аз раддия ё осеби дигарон метарсанд. Ғайр аз ин, онҳо аксар вақт ранҷу азоби онҳоеро, ки худро тадриҷан аз гуруснагӣ тамошо мекунанд, рад мекунанд ё чашм мепӯшанд - ҳадди аққал дар аввал. Баъдтар дар ҷараёни беморӣ, онҳо аксар вақт гуноҳи амиқро ҳам дар ин бобат ва ҳам дар бораи ҳама чизи дигар ҳис мекунанд.

Бо ин духтарон чӣ мешавад? Сабабҳои асосии ихтилоли ба табобат тобовар кадомҳоянд ва мутаассифона, яке аз пешгӯиҳои бадтарин (ва дараҷаи баландтарини фавт) дар байни ҳама бемориҳои равонӣ кадомҳоянд?

Анорексия "тӯфони комил" аст, ки танҳо омезиши дурусти унсурҳоро, ки аз биологияи инфиродӣ, муносибатҳои оилавӣ, одатҳои психологӣ ва рафторӣ ва нерӯҳои иҷтимоӣ бармеоянд, талаб мекунад. Гарчанде ки "дорухат" метавонад аз як фарди дигар фарқ кунад, ба назар чунин мерасад, ки барои пайдоиши беморӣ доштани ҷузъи муҳим аз ҳар кадоми ин соҳаҳо зарур аст.

Аз ҷиҳати биологӣ, омӯзиши дугоникҳо ва таърихи оила нишон медиҳад, ки майори генетикӣ ба анорексияи асаб вуҷуд дорад. Чунин ба назар мерасад, ки байни асабҳои анорексия, асабҳои булимия ва фарбеҳӣ робитае вуҷуд дорад, ки баъзе муҳаққиқонро ба танзими гуруснагӣ ва пуррагии системаи марказии асаб ҳайрон мекунанд.

Ғайр аз он, духтарони гирифтори анорексия аз таваллуд хусусиятҳои конститутсионӣ доранд, ба монанди перфексионизм, васвасанокулӣ, рақобатпазирӣ ва ҳассосияти лазиз ба муносибатҳо, алахусус тарси рад. Онҳо инчунин ба мушкилоти танзими кайфият дучор меоянд ва хавфи депрессия ва изтироб зиёданд.

Дар пайдоиши ин беморӣ, берун аз биология, омилҳои иҷтимоӣ, равонӣ ва оилавӣ нақш доранд. Фарқ кардани ин унсурҳо аксар вақт душвор аст, зеро онҳо дар бофтаи фарҳанги Ғарб алоқаманданд.

Омилҳои муҳимтарин фишори иҷтимоии атрофи «тасвир» -и бадан ва алахусус барои занон лоғарӣ мебошанд. Мо наметавонем дараҷаи мустаҳкам шудани тасвири баданро на танҳо тавассути телевизион ва филмҳо, балки дар маҷаллаҳо ва ҳатто бозичаҳо ба назар гирем. Дар ниҳоят, маъмултарин бозича дар таърихи муосир Барби - имконнопазирии физиологӣ ва стандартест, ки аз ҷониби ягон зан амалан дастнорас аст!

Бо вуҷуди ин, омилҳои оилавӣ ва психологӣ низ дар рушди асабҳои анорексия алоқаманданд.

Гарчанде ки оилаҳои духтарони анорексионӣ одатан аз ҳама меҳрубонтарин, вафодор ва ғамхор мебошанд, онҳо инчунин ба образ, иҷро ва муваффақият диққати махсус медиҳанд.

Пас ин чӣ бадӣ дорад?

Дар заминаи фишорҳои иҷтимоӣ ба тасвири бадан, танзими рӯҳияи бад ва ҳавасмандии модарзод барои комилият, мутобиқат ва ҳассосият ба раддия ҳама ба духтари дар ҳоли рушд фишорҳои дохилӣ меоранд.

Натиҷаи ниҳоӣ ин аст, ки ин духтарон дар се самти аввалия мушкилоти ҷиддӣ доранд:

1. Ҳувият: онҳо кӣ будани худро намедонанд, танҳо онҳо бояд чӣ гуна бошанд.
2. Муносибатҳо: онҳо мехоҳанд ба дигарон писанд оянд ва талабҳои дарккардаи атрофиён (ба монанди аҳамияти лоғар будан).
3. Эътибор: онҳо майл доранд, ки арзиши пасти шахсӣ ва ҳамеша гунаҳкор доранд, пеш аз ҳама барои он, ки онҳо роҳи ҳалли низоъро надоранд. Гарчанде ки набудани муноқиша ба назари мо як чизи хуб менамояд, баъзан ин натиҷа медиҳад, зеро касе наметавонад хашм ва норозигии маъмулии худро бо дӯстдоштааш ҳал кунад. Ҳамаи мо бояд дӯст дорем, дӯстдоштагони худро озор диҳем ва сипас барои ислоҳ кардани гуноҳ ва баланд бардоштани эътибори худ дуруст кор кунем. Бисёре аз духтарони анорексия танҳо ин имкониятро надоранд.

Пас, он чизе, ки ба назар идеалӣ ба назар мерасад - оилаи меҳрубон, набудани муноқиша ва хислатҳои қобили таваллуди модарзод дар ҷомеа, ки ба намуди зоҳирӣ ва фитнес таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад - метавонад дар ниҳоят ба партофтани чизҳои номуназзам даст занад.

Баъзеҳо ҳайрон мешаванд, ки чаро ин ба назар мерасад синдроми "ба фарҳанг вобаста" аст, ки барои ҷомеаи Ғарб (ИМА) хос аст.

Оё ин диққати мо ба тунукӣ аст?

Оё ин такя ва шинохти мо бо намунаҳое, ки мо дар ВАО мебинем?

Оё ин ба сохторҳои муайяни оилавӣ дар ҷомеаи мо вобастагӣ дорад - онҳое, ки симо, дастовард ва мувофиқатро таъкид мекунанд?

Оё ин махсусан барои занон хос аст (тақрибан 96 фоизи онҳое, ки гирифтори анорексияи асаб мебошанд, занон мебошанд)? Оё ин роҳи тарзи иҷтимоӣ кардани духтарон ба писарон дар фарҳанги худ аст?

Оё ин натиҷаи нохуши духтаре мебошад, ки дорои осебҳои муайяни генетикӣ ва хислатҳои ботинӣ дар шабакаи мураккаб ба дунё омадааст, ки вай наметавонад худро аз он берун кунад?

Ҷавоб ба ҳамаи ин саволҳои мураккаб шояд "ҳа" бошад!

Соро аксар вақт дар беморхонаҳои амбулаторӣ ва амбулаторӣ бистарӣ шуд. Вай солҳои тӯлонӣ бо ман дар терапияи инфиродӣ ва оилавӣ кор мекард ва тавассути додани доруҳо (на барои табобати анорексияи вай, балки барои табъи ӯ ва изтиробаш кӯмак мекард).

Пас аз тақрибан ду соли мубориза ва нобоварӣ, Соро ба ман писанд омад. Вай тадриҷан вазн ба даст овард, дубора миқдорро дубора оғоз кард ва дар ниҳоят ба коллеҷ рафт. Ман аслан ӯро мебинам ва мо якдигарро мешиносем, қадр мекунем ва мефаҳмем - асосан ниятҳои мо ва аҳамияти муносибатҳои мо.

Чӣ кор кард? Дар блоги алоҳида мо ба табобати анорексияи асаб нигарем, ва оқибати он чӣ гуна буда метавонад. Ин олӣ нест, аммо барои бархе монанди Соро умед ҳаст.

Пеш аз ҳама, ин марафон аст, на давидан.

Ман фаҳмидам, ки чӣ гуна ҳамчун душман зинда мондан мумкин аст. Бовар кунед, ин пулакӣ аст.

Аксари табибон, худам низ шомилам, мехоҳанд маъқул шаванд; мо хеле кӯшиш мекунем, ки ба дигарон ғамхорӣ кунем ва онҳоро табобат кунем.

Бо вуҷуди ин, мо инчунин бояд дарк кунем, ки беморони мо борҳо моро ин тавр намебинанд ва беҳтарин коре, ки мо карда метавонем, ин аст, ки ҳаёти азиз - барои ҳаёти беморон ва устувории эҳсосии худро дошта бошем.

Як нусхаи ин блог дар ибтидо дар Маркази гил барои ақли ҷавони солим нашр шудаастдар беморхонаи генералии Массачусетс.