Паст шудани шево дар бораи мо чӣ мегӯяд?

Деним. Он замоне дар деҳоти Амрико тааллуқ дошт ё онро коргарони корхонаҳое мепӯшиданд, ки ба либоси устувори корӣ ниёз доштанд. То он даме, ки ин чизи дигар шуд.

Ҷӯроб. Замоне, ки дар пойҳои занон ҷолиб дониста мешуд, онро инчунин бо матоъҳои баландсифат, аз қабили абрешим, пашм ва атлас пурра мекарданд. То он даме ки он тамоман нопадид шуд. Заноне, ки пештар дар ҳамёнҳояшон лакҳои нохун доштанд (барои бастани давр дар ҷӯробҳо) ҷашн мегирифтанд. Ва онҳое, ки колготкоро лаънат карданд, бешубҳа баромада, маст шуданд.

Палтоҳо. Онҳо барои мардон ва занон дароз ва пурасрор буданд. Танҳо вақте ки онҳо бардошта шуданд, шумо метавонед костюмҳо, либосҳо ва матоъҳои классиро дар зери он дидед. Акнун шумо хушбахтед, ки агар шумо онҳоро танҳо дар дӯконҳои олӣ ва ҳатто дар он вақт танҳо дар интернет пайдо кунед.

Кафшҳо ва насосҳо пӯшед . Мардон замоне саф кашидаанд, то шабҳои ҷумъа пойафзоли худро дурахшонанд ва яке аз сармоягузориҳои калонтарини худро шодоб кунанд (пештар шумо метавонистед дар бораи бача аз пойафзолаш бисёр чизҳоро нақл кунед) ва занон насосҳо доштанд - нуқта ё пип-ангушт - намуди зоҳириро дароз мекарданд аз на танҳо пойҳояшон, балки таъриф кардани ҳар чизи дигаре, ки дар тан доштанд. Кулоҳҳо. Дастпӯшакҳо. Имрӯз? Мо баъзан онҳоро дар тӯйҳо мебинем, аммо пеш аз ҳама дар тӯйи арӯсӣ пеш аз он ки онҳо ба флип-флопҳо дар нимаи қабул гузаранд.

Шояд шумо бипурсед - маро чӣ водор кард, ки ба гап назанам? Хуб. Ман инро эътироф мекунам. Филм. Гарчанде ки ман тамоми умр дар ин бора шунида будам, дар ниҳоят Ҳикояи Филаделфияро дар Turner Broadcasting дидам. Пеш аз ман дар экран либосҳои комилан муҳайёшуда, лавозимоти шево ва костюмҳои дӯхташуда буданд - чизҳое, ки шумо аз солҳои 1940-уми Ҳолливуд интизор будед, аммо дидани онҳо ҳоло ба ман як замони шевотарро ба хотир меовард. Ҳатто муколама "либос" пӯшида буд, ки актёрҳо ибораҳои доно ва калимаҳоеро истифода мекарданд, ки гӯё онҳо воқеан онро аз синфи 9 гузашта бошанд. Дар ёд дорам, ки модари ман чунин либос мепӯшид ва лангарҳои ахбор дар ҳар се шабакаи бузург шабона садо медиҳанд. Ба ҷои он ки маро хурсанд кунад, ки одамон чунин менигаранд, либос мепӯшанд ва чунин садо медиҳанд, ин ҳама маро ғамгин кард, гӯё ки ман чизе мотам гирифта бошам.

Ман боварӣ дорам, ки ҳатто агар шумо маро раъйпурсӣ меҳисобед, ман то андозае ҷаззоб ҳастам. Ба ростӣ, қисматҳое аз ман ҳастанд, ки дар тӯли ин солҳо дараҷаи либоспӯширо ҷашн мегирифтанд. Ба касоне аз шумо, ки маро ноамн меҳисобанд, зеро ман ҳатто дар ин бора ҳарф мезанам, аммо? Бе нигаронӣ. Ман инро шахсан қабул намекунам. Ҳеҷ кас завқи маро аз хариду фурӯши тиреза дар Барни Ню-Йорк фурӯ нишонда наметавонад, зеро мебинад, ки ман дар Маршалл чӣ хариди олие пайдо карда метавонам ё eBay-ро барои либоси ангурӣ ҷустуҷӯ мекунам ва кӯшиш мекунам, ки "нигоҳ" -ро якҷоя кунам.

Шояд ман аз гум шудани формализм нимтаассуфам. Ҳатто ҳангоми меҳмоннавозӣ дар хонаи худ, ба истиснои баъзе гурӯҳҳои қавмӣ, ки шояд баъзе анъанаҳоро риоя карда бошанд - ба хонаи касе рафтан барои хӯрокхӯрӣ маънои косаи бо табақҳои коғазӣ, шишаҳои шаробии пластикӣ ва зарфҳои комилан шикастаро бо нуқраи рангкардашуда ба назар намоён карданро дорад. Чин, нуқра ва булӯр воқеӣ дар eBay нигоҳ дошта мешуданд, фаромӯш карда мешуданд ё фурӯхта шуданд ва наслҳои нав ба мерос гирифтани онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир накарданд. Либоспӯшӣ барои хӯрокхӯрӣ ба назар чунин маъно дорад (шояд) партофтани як свитери лӯнда ба болои ҷинси дар зону кандашуда. Ва ба ягон ҷо парвоз кардан маънои онро дорад, ки ба пойҳои мӯйсафеди марди кӯтоҳпӯш, ки дар паҳлӯи ман нишастааст, чашм дӯхтан аст. Медонам. Ман садо медиҳам.

Оё ин амрикоиҳои бузурги "баробарҳуқуқ" ин қадар шадидан дифоъ мекунанд? Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳеҷ як аз он ҳамчун чизи "класс" фикр намекардам. Касе ки либоси беҳтарини худро пӯшад, метавонад либосро аз Ҳадаф якҷоя партояд ва ман ҳеҷ гоҳ фарқиятро намедонам. Дар ин рӯзҳо ман фақат гуфта метавонистам, ки онҳо ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекарданд, то арақи худро напӯшанд.

Dierdre Clemente, дар 2015 вай Маҷаллаи Time мақолае бо номи Чаро ва кай амрикоиҳо ба ин қадар либоспӯшӣ сар карданд? инро чунин шарҳ медиҳад: “Амрикоиҳо либоси оддӣ мепӯшанд. Чаро? Азбаски либос озодӣ аст - озодӣ дар интихоби тарзи муаррифии худ ба ҷаҳон; озодӣ барои хира кардани хатҳои марду зан, пиру ҷавон, бой ва камбағал. Афзоиши услуби тасодуфӣ қоидаҳои ҳазорсолаи мустақимро коҳиш дод, ки барои сарватмандон ва сару либоси кории камбизоат айшу ишратро фармоишӣ мекарданд. То каме бештар аз як аср пеш роҳҳои пинҳон кардани синфи иҷтимоии шумо хеле кам буданд. Шумо онро ба маънои аслӣ ба остини худ пӯшида будед. Имрӯзҳо, CEOҳо барои кор сандалиро мепӯшанд ва кӯдакони сафедпӯсти атрофи шаҳр кулоҳҳои L.A. Raiders-и худро каме канортар мекунанд. Таърифҳои капитализми ҷаҳонӣ, бозори либос бо вариантҳои омехта ва эҷоди услуби шахсӣ зери об мондааст ». Вай идома медиҳад ба ҷадвали замоне, ки чӣ гуна мо аз либоспӯшӣ, дастпӯшак ба духтарон ба камол расидем ва қисмати худро бо он ба поён мерасонад, ки чаро ӯ шахсан либоси тасодуфиро дӯст медорад. "Ман даҳсолаи гузаштаи ҳаётамро сарф кардам, то фаҳмам, ки" чаро "ва" кай "мо ба ин тарзи либоспӯшӣ сар кардем - ва ман ба хулосаҳои зиёд омадам. Аммо дар тӯли ҳама соатҳо ва мақолаҳо ман кайҳо боз медонистам, ки чаро либоси тасодуфӣ мепӯшам. Ин худро хуб ҳис мекунад ”.

Пас, ман бояд аз худ бипурсам, ки оё либос дар ҳақиқат ба он вобаста аст, ки мо чӣ гуна ҳис мекунем ё чӣ гуна мо мехоҳанд ҳис кардан. Чаро ман тамошо карданро дӯст медорам Шайтон Prada мепӯшад гаштаю баргашта? Оё ин ба сабаби саргузашти каҷшудаи Синдерелла, ки пайдоиши Анн Ҳэтэуэйро ба дӯстоне, ки мӯдро тозакунанда медонанд, пайравӣ мекунад? Ё ин дидани он аст, ки занони либоси зебо бо ороиши пурра, Мерил Стрип сумкаи 1500 долларии худро ба мизи ёрдамчии худ мепартояд ё Стенли Туччи намуди нави тозакунандаи protege-и худро эътироф карда мегӯяд, ки "кори мо дар ин ҷо анҷом шудааст?" Ин ҳама. Ҳеҷ кас маро аз таваҷҷӯҳи одамони либоси зебо монеъ шуда наметавонад. Дар зеҳни ман ҳамеша чизи бештаре ҳаст, ки ман метавонам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба даст орам, то дар бораи намуди зоҳирии худам беҳтар ҳис кунам, ҳамон тавре ки чизҳое ҳастам, ки барои беҳтар кардани мағзи сарам кор карда метавонам. Ҳамаи онҳо пайвастанд.

Пас, чӣ гуна мо ин тавозунро байни худ меёбем "Ман либос мепӯшам, ки ба ягон каси дигар писанд оям, пас реги фунт бирав" ва "Чӣ гуна либос пӯшидани шумо эҳтироми шумо нисбати худ ва атрофро нишон медиҳад?" Ванесса Родригес, хабарнигори StylishlyMe.com ба мо маслиҳатҳо оид ба тарзи либоспӯширо медиҳад, аммо дар мақолаи худ аз ҳад нагузаронед Тарзи либоспӯшии Classy - 5 маслиҳати асосии услубе, ки шумо бояд донед. Вай эътироф мекунад, ки "услуби классикӣ абадист. Либоси сменавии баҳрӣ ва насосҳои рангаи шутур, ки шумо имрӯз мехаред, пас аз даҳ сол боз ҳам фарсуда хоҳад буд. Хариди як ҷуфти хуби гӯшвораҳои дӯхии марворид аз 10 ҷуфт гӯшвораҳои изҳороти мӯд зиёдтар аст, ки пас аз як соли харидорӣ онҳо пасе хоҳанд шуд. Ин як услуби шевоест, ки онро ҳангоми кор, хӯроки нисфирӯзии якшанбе, сафари шаҳрӣ ё сайёҳат дар ҷаҳон пӯшидан мумкин аст. ” Вай шомили тарзи пӯшидани лавозимот, чӣ гуна аз ҳад зиёд зӯроварӣ кардани худ (миёнравҳои луч, юбкаҳои хеле кӯтоҳ ва шикофии кушод) ҷузъи ин муодила нест, хусусан аз синни 25-солагӣ боло рафтааст ва чӣ қадар матоъҳои хуб ва баландсифат муҳиманд, ҳатто агар шумо танҳо чанд либоси хеле махсус доред.

Чизе, ки шево пӯшидан аст, ба шикастани чизҳои беҳтарини шумо монанд аст, вақте ки одамон барои хӯрокхӯрӣ меоянд. Ин изҳорот дар бораи он аст, ки шумо нисбати худ чӣ гуна эҳсос мекунед ва ҳамзамон бо дигарон бо «чизе» муносибат мекунед, ки шумо барои якҷоя кардани он вақт ва кӯшиш сарф кардед. Агар ба назар чунин расад, ки хӯрокҳо дар он табақҳои зебои Lenox хӯрок мехӯранд, ки модари шумо хеле пештар ба шумо дода буд, пас либос барои рафтан ба дӯкон ё рафтан ба ҳавопаймо он қадар фарқ намекунад.

Пас, ман аз шумо мепурсам: оё ман бозгашти ноумед ҳастам? Магар аз он сабаб, ки ман дидам, ки одамон дар ҷавонӣ либоси хуб мепӯшанд, ман то абад дар ивази тағир ёфтани вазъ дар азобам мондаам? Шояд. Аммо дар пости Richlyrooted.com Барқарорсозии санъати гумшудаи либоспӯшӣ, блогер бо номи Элси, соли таваллудаш 1988, бисёр фикрҳои маро шарик мекунад. Ин чизи ҷавони ширин ҳеҷ гоҳ дар даҳсолае зиндагӣ накардааст, ки мардум мунтазам ба ҷуз тӯй либос пӯшанд. Ва ӯ иқрор мекунад, ки вақте ба тарабхонаҳо медарояд ва мебинад, ки мардум дар болои танкҳояшон хӯрок мехӯранд, вай ҳис мекунад, ки ҷомеа чизеро аз даст додааст. "Ман дарк мекунам, ки ин шояд маро ба мисли як пиразани кроштӣ водор созад, то аз паст шудани стандартҳои либос изҳори таассуф кунам" мегӯяд Элси. «Бо вуҷуди ин тарзи либоспӯшии мо ба ҳар рӯзи ҳаёти мо таъсир мерасонад, пас оё ин як нуктаи муҳим нест, ки дар ҳаёти санҷидашуда ба назар гирем? Вақте ки шумо либоси зеботарро сар мекунед, бисёр чизҳои мусбӣ рух дода метавонанд. Аммо вақте ки ман дар ин бора фикр кардам, як оқибати асосӣ фарқ мекунад: эҳтиром. Вақте ки мо либоси хуб мепӯшем, мо аз дигарон эҳтироми бештар мегирем. Ҳатто муҳимтар аз он, мо муносибати эҳтиромро худамон меомӯзем. ”

Ҳамин тавр, дафъаи оянда шумо ин пиразани мӯйсафеди платинаро мебинед, ки бо мӯзаҳои пошнабаланди худ бо шимҳои танги худ ба болои онҳо пончои туртлени дарозрӯяш ба болои онҳо афтода, ҳангоми сурудхонии караоке-джаз дар сатри ғаввосӣ тасодуфӣ набуд. эҳтимолан он вақт либосҳои барзиёд пушида буданд. Азбаски ман як шогирди майлдоштаи модари хурди ҳамеша либоси худ ва як мухлиси кӯҳнаи филм бо ҷои мулоим барои одамони зебо ва диалоги ҷолиб ҳастам, ман медонам, ки эҳтимолан боқимондаҳои инҳоро дар намоишҳои мукофотӣ дар телевизион мебинам. Ягона шахсе, ки ман онро намояндагӣ мекунам, ман ҳастам. Ва ман инро ҷиддӣ қабул мекунам.