Шумо бо дурӯғгӯи ноамн чӣ кор мекунед?

Мундариҷа

• Дурӯғгӯ метавонад бар шумо қудрат дошта бошад
• Чаро баъзе одамон беихтиёрона ва маҷбурона дурӯғ мегӯянд?
• Тафовутҳои нейробиологӣ
• Чӣ гуна бояд бо дурӯғгӯи маҷбурӣ муносибат кард

• Дурӯғгӯёни маҷбурӣ метавонанд таваҷҷӯҳи доимӣ ҷӯянд, аз танқид метарсанд, ҳамдардӣ надоранд ва ҳисси азими қадршиносӣ доранд.
• Дурӯғгӯёни маҷбурӣ метавонанд фарқиятҳои невробиологии марбут ба disinhibition ва impulsivity дошта бошанд.
• Ҳангоми муомила бо дурӯғгӯи маҷбурӣ, баъзан беҳтарин коре, ки мекунед, шумо метавонед онҳоро дар бар гиред, то дурӯғи онҳо ба мардум камтар таъсир расонад.

"Ман шахси аз ҳама муҳим ҳастам, на шумо ва ман ҳамеша ҳақ ҳастам" ин аст мантраи дурӯғгӯи маҷбурӣ. Албатта, онҳо шахси аз ҳама муҳим нестанд (дурӯғи рақами як) ва на ҳамеша дурустанд (дурӯғи рақами дуюм).

Дурӯғгӯ метавонад бар шумо қудрат дошта бошад

Пас чаро ҳатто бо ин шахс ҳамроҳ шавем? Хуб, шояд ба шумо лозим ояд, ки бо онҳо ҳамкорӣ кунед. Ё, шумо метавонед худро ба эътимод ва қудрати ба назар намоёни касе ҷалб кунед. Пас, то он даме, ки шумо бо онҳо розӣ ҳастед (ҳатто агар он чизе, ки шумо розӣ ҳастед, дурӯғ аст), шумо як қисми доираи ботинии онҳо хоҳед буд.

Чаро баъзе одамон беихтиёрона ва маҷбурона дурӯғ мегӯянд?

Равоншиносон як намуди одамонро, ки дурӯғгӯйро тавсиф кардаанд, ба тавре ки нафси онҳоро афзоиш медиҳанд. Онҳо ба мафтуни доимии дигарон ниёз доранд ва ҳатто барои ба даст овардани он дурӯғ мегӯянд. Агар онҳо ба ҷои таъриф бо дурӯғ рӯ ба рӯ шаванд, тарси бадтарини онҳо аз танқид ва радди онҳо рӯ ба рӯ хоҳад шуд, ки онҳо ҳамла мекунанд ё кӯшиш мекунанд, ки паёмбарро хомӯш кунанд.

Дурӯғгӯи маҷбурӣ метавонад бидуни оқибат ба осонӣ ҳамла кунад, зеро дар онҳо ҳамдардӣ ва дилсӯзӣ ба дигарон намерасад. Назари онҳо назари дуруст ва ҳама дидгоҳҳои дигар ақидаҳои ғалат мебошанд. Охир, барои онҳо ин танҳо муқоисаи афкор аст, на далел.

Дурӯғгӯи маҷбурӣ ҳисси бузурги қадршиносӣ дорад, ки онро лоф задан ва беэҳтиромӣ нисбат ба «мавҷудоти хурд» нишон медиҳад. Дигарон ба назар мерасанд, ки метавонанд бо дурӯғе, ки ба фоидаи шахсии дурӯғгӯ оварда мерасонанд, баста шаванд. Азбаски онҳо робитаи инсониро бо аксари одамон эҳсос намекунанд, онҳо барои шикастани дигарон барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ ҳеҷ гуна вазифа надоранд.

Аксар вақт дурӯғгӯи маҷбурӣ низ маҷбурӣ аст. Вақте ки онҳо инро мехоҳанд, дурӯғҳо фақат канда мешаванд. Беқурбонии маҷбуркунандаи дурӯғгӯй на танҳо дар гуфторашон, балки дар фисқу фуҷуроти ҷинсии онҳо низ нишон дода мешавад. Бале, ин метавонад онҳоро ба мушкил дучор кунад, аммо онҳо пас аз масъулият саркашӣ мекунанд ва инкор мекунанд. Азбаски онҳо чунин шоуменҳои бузург ҳастанд, онҳо метавонанд бисёр одамонро чанд маротиба фиреб диҳанд.

Тафовутҳои нейробиологӣ

Мағзи шахс, ки беихтиёрона ва маҷбуран дурӯғ мегӯяд, метавонад аз мағзи дигарон фарқ кунад. Равоншиносон Ялинг Янг ва Адриан Рейн муайян карданд, ки дурӯғгӯёни патологӣ дар маҷмӯъ афзоиши назарраси моддаҳои сафед ва коҳиши таносуби хокистарӣ / сафед дар корти пешакӣ дар муқоиса бо назорати муқаррарӣ доранд. Камшавии нисбии моддаҳои хокистарӣ бо дезинибиссия алоқаманд аст, ки боиси беқурбшавӣ ва маҷбурсозӣ мегардад. Ва он гоҳ афзоиши моддаҳои сафед қобилияти ташаккули вазъи иҷтимоиро барои сохтани дурӯғи воқеан хуб фароҳам меорад.

Чӣ гуна бояд бо дурӯғгӯи маҷбурӣ муносибат кард

Пас, агар шумо бо ақидаи дурӯғгӯи маҷбурӣ розӣ набошед, чӣ кор мекунед? агар дар мағзи ин дурӯғгӯён воқеан фарқиятҳои невробиологӣ мавҷуд бошанд, шумо чӣ гуна бо ин одамон муносибат карда метавонед? Шумо онҳоро тағир дода наметавонед ва бо онҳо рӯ ба рӯ шуда наметавонед. Беҳтарин шумо метавонед инҳоро дар бар гирад. Доираи нуфузи онҳоро коҳиш диҳед, то дурӯғҳои онҳо ба қадри имкон камтар одамон таъсир расонанд. Агар шумо бо як дурӯғгӯйи худидоракунанда кор кунед, қисматҳои лоиҳаро тақсим кунед, то шумо барои як қисми он комилан масъул бошед. Агар шумо бо ин шахс зиндагӣ кунед, кӯшиш накунед, ки ба онҳо писанд оед.

Ба ҷои он ки ба онҳо вобастагӣ дошта бошед, ба одамони дигар ва ба худ муроҷиат кунед. Агар ин шахс бар шумо қудрати зиёд дошта бошад (шояд раҳбари шумо бошад), бо дигарон ҳамроҳ шавед, то гурӯҳе эҷод кунанд, ки аз онҳо тавонотар аст.

Рейн, А., Ленч, Т. ва диг. ал. (2000). Кам шудани ҳаҷми моддаи хокистарии префронталӣ ва кам шудани фаъолияти автономӣ дар ихтилоли шахсияти зидди иҷтимоӣ. Бойгонии психиатрияи умумӣ, 57, 119-127.