Нигоҳе аз Пю: сӯиистифода ва муошират бо ақлҳои ҷавон

Дар луғат шарр ҳамчун амиқан бадахлоқона ва бадрафторӣ таъриф шудааст ва чунин муродифҳо, ба монанди қабеҳ, бад, фасодзада, фосид, бераҳм, ваҳшатнок ва девонаро пешниҳод мекунад.

Ба дарвозаи ҷаҳаннам мисли билборд садо медиҳад.

Бо вуҷуди ин, мутаассифона, агар касе дар зери катакомбаҳо ва минбаъд ба таърихи калисои католикии Рум чуқуртар равад, ин тасвири калимаи рафтори манфури коҳинон, ки кӯдаконро таҳқир мекунанд ва зинанизоми калисо барои ин девҳо паноҳгоҳ фароҳам меорад. Аммо ин танҳо хабари имрӯза нест; он дар тӯли асрҳо дар қатори дигар фасодҳо, бадрафторӣ, зӯроварӣ, ихтирои бофта ва ғайрибиблӣ ҷойҳое ба монанди Limbo ва Purgatory, поксозиҳои папа, такаббурии гунаҳкорона то дараҷаи фосид ва барвақтҳо, ҳизбҳои хашмгин дар Ватикан идома дошт - қасри Папа баъзан бештар ба мисли як фоҳишахона менамуд.

Шимъӯни Петрус, ки сахрае, ки Исо калисоро бар он сохта буд, бояд меларзид; дарҳои дӯзах бар он ғолиб омадаанд. Вақти он расидааст, ки бо садои баланд аз пиёда, аз ҷамъомади 1,2 миллиард дар саросари ҷаҳон, ки ин ҷанҷолҳо онҳоро ба ларза овардааст, баланд садо диҳем ва дар якҷоягӣ бо хидмати боқимондаи ихтиёрӣ омода бошем, ки мехоҳем бар зидди ҳар гуна ҷазо садо баланд кунем ва рӯзҳоро гӯш кунем аз Петрус

Бегоҳии рӯҳонӣ ҳамчун фармон барои ҳама, нафратовар буданашро исбот кардааст. Қувваи пешбарандаи ин интизом ҳимояи моликияти калисоҳо дар сурати вайрон шудани издивоҷ ё марг буд ва дар тӯли солҳо, муҷаррадӣ ба ҳазорон номатлуб паноҳгоҳи муқаддас дод. Вақти он расидааст, ки коҳинон издивоҷ кунанд ва занон таъин шаванд. Афзалияти Навиштаҳо барои ин аз даврони Исо бармегардад, вақте ки занон дар хизмат ҷойгоҳҳои асосии роҳбариро ишғол мекарданд, дар хӯрокҳои эвхаристӣ раисӣ мекарданд ва бисёре аз шогирдон издивоҷ мекарданд (дар Матто 8:14, Исо хушдомани Петрусро шифо медиҳад таби баланд).

Калисои католикӣ имрӯз ба экзорист, поксозии аз боло ба поён аз коҳинони дарранда, усқуфон ва кардиналҳо ва онҳое, ки барои муҳофизати дороиҳои калисо - фарисиёни муосир ба роҳи дигар нигоҳ кардаанд, ниёз дорад. Бидуни чунин тозакунии яклухт, бидуни эътирофи ростқавлонаи тамоми гуноҳҳои гузашта ва бидуни ислоҳоти ба Масеҳ шабеҳ, на танҳо ваъдаи он, балки иҷрои он, эҳтимолан калисои католикӣ вуҷуд надорад барои аз наслҳои оянда зинда мондан. Бадии дарун онро нест мекунад.

«Ва ҳоло ин се боқӣ мондаанд: имон, умед ва муҳаббат. Аммо бузургтарини онҳо муҳаббат аст »(1 Қӯринтиён 13:13).

Ишқ куҷост? Таърих айбнома аст.

Ман католикии ирландӣ, яке аз 10 фарзанд, дар Рай, Ню-Йорк, дар наздикии Манҳеттен, Парҳези Қиёмат ба воя расидам, ки ман ҳамчун писари қурбонгоҳ хидмат карда, ба нардбони рӯҳониён ба «Устоди маросимҳо» баромада, ҳатто мухтасар бо назардошти касб дар мактаби миёна ба каҳоният. Ман то ҳол худро католикӣ мешуморам, гарчанде ки пурра ошкор шуда, дар калисоҳои протестантӣ ва калисои католикӣ иштирок мекунам. Зани ман Мэри Кэтрин, инчунин оилааш католикӣ ба воя расидааст ва се фарзанди мо, Брендан, Коллин ва Конор, ҳама католикӣ таъмид гирифтанд. Ва ҳа, ман гунаҳкор ҳастам, мисли дигарон.Аммо ман санги аввалро намепартоям.

Додситони кулли Пенсилвания Ҷош Шапиро, ки ахиран эъломияе дар бораи як гузориши пурқудрати ҳакамон, ҳуҷҷатгузории бадрафтории ҷинсии 301 коҳинон дар Пенсилвания, бо иштироки беш аз 1000 қурбонӣ ва маҳкум кардани чанд нафар дар иерархияи калисо барои ҳимояи даррандагон дар тӯли 70 соли сукут, ба назар мерасад ва ҳоло занг мезанад Бисёр ҷайбҳои ошкорнашудаи тахриби коҳинон дар саросари ҷаҳон, ки низ бояд тафтиш карда шаванд. "Мо ба ҳайати доварони олӣ ниёз дорем, ки инро бишнавед", ​​оғоз кард гузориш. «Коҳинон писарон ва духтарони хурдсолро таҷовуз мекарданд ва мардони Худо, ки барои онҳо масъул буданд, на танҳо коре накарданд; онҳо ҳама чизро пинҳон мекарданд ... Хӯроки асосии кӯмак ба кӯдакон набуд, балки ҷилавгирӣ аз ҷанҷол буд ».

Ба он Томас Грум, профессори илмҳои илоҳиётшиносӣ ва таълими динӣ дар Коллеҷи Бостон ва коҳини собиқ, ба Daily Beast гуфтааст: «Чӣ гуна муассисаи мо ва пешвоёни он дар инъикоси он чизе ки мо Инҷили Исои Масеҳ медонем, ин қадар кӯтоҳ шуданд? ”

Гузориши ҳакамон 1400 саҳифа сӯиистифодаи ваҳшатнокро муфассал баён кардааст. Дар байни хушунат ва истисмор, тавре ки хабар медиҳад Washington Post , як кӯдаки ҳафтсола, ки аз ҷониби коҳин мавриди озори ҷинсӣ қарор гирифта, сипас ба ӯ гуфтааст, ки ба гуноҳаш иқрор шуда, дар бораи мулоқоти ҷинсӣ иқрор шавад.

"Боз як писар" Вашингтон Пос t гузориш додааст, ки «аз синни 13 то 15-солагӣ аз ҷониби як коҳин, ки ба пушти писар чунон сахт тоб хӯрда буд, ки такроран ба номусаш таҷовуз шудааст, ки боиси осеби шадиди сутунмӯҳра шудааст. Баъдтар ҷабрдида ба доруҳои дарднок майл кард ва аз меъёр зиёд вафот кард. Як қурбонӣ дар Питтсбург маҷбур шуд, ки луч бардорад ва Масеҳро дар салиб тасвир кунад, дар ҳоле ки коҳинон ӯро бо камераи Polaroid аксбардорӣ карданд. Коҳинон ба писар ва дигарон гарданбандҳои тиллоии тиллоӣ доданд, то онҳоро ҳамчун «таҳқиршуда» барои сӯиистифода нишон диҳанд ».

Шумо истироҳати даҳшатнокро дар якҷоягӣ бо пештара ва пурқувват хондед Бостон Глоб Ҷоизаи Пулитцер "Прожектор" инъикоси суиистифодаи коҳинон, амиқ New York Times фарогирӣ ва гузоришҳо аз саросари ҷаҳон. Ҷисми бад. Таъсири шадиди равонии зӯроварии ҷинсӣ як умр боқӣ мемонад - депрессия, паси сар шудан, гунаҳкорӣ, стресси баъд аз осеб, нашъамандӣ, худкушӣ, карахтии ақл, худкушӣ.

Ва аммо Ватикан вагонҳоро давр мезанад ва ба сӯиистифода аз гузаштаҳо эътироф мекунад ва бидуни эъломия ё ҷадвали ислоҳоти мушаххас барои боздоштани ин нафрат. Ин стратегияи муоширати бӯҳронии дарсӣ аз Ватикан аст: баъзе хатогиҳоро эътироф кунед, танҳо барои посух додан дар сатҳи сатҳи кофӣ гӯед, коре кунед, ки ҳикояро аз сафҳаи аввал дур нигоҳ доред ва оқибат он аз байн хоҳад рафт. Тиҷорат маъмулӣ.

"Гарчанде ки гуфтан мумкин аст, ки аксари ин ҳолатҳо ба гузашта тааллуқ доранд, бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, мо дарди бисёр қурбониёнро фаҳмидем", - навиштааст Попи Рум Франсис ба мақомоти калисо. "Мо дарк кардем, ки ин захмҳо ҳеҷ гоҳ нопадид намешаванд ва онҳо аз мо талаб мекунанд, ки ин ваҳшониятро маҳкум кунем ва дар решакан кардани ин фарҳанг нерӯҳоямонро муттаҳид кунем ..."

Дар аввал, Попи Рум Франсиск аз шарҳи гузориши калони ҳакамон худдорӣ кард; ба ҷои он дар суроғаи қасри ҳаввориён, ки ба майдони Петруси муқаддас нигаронида шудааст, ӯ дар бораи муқаддасон ва осмон сӯҳбат карда, дар бораи қурбониёни суқути пул дар шимоли Италия дуо гуфт. Шарҳҳои оммавии ӯ дар бораи сафари ахираш ба Ирландия, ки макони сӯиистифодаи коҳинон буд, баробар сайқал ва рӯҳафтода буданд.

Бубахшед, Франсис, аммо сухан дар бораи калисое меравад, ки Исо онро чӯпон кардааст, на гург, бадани Масеҳ бошад, на таҷассуми Белзебӯб. Чаро шумо ва ҳамдиёрони кардинал онро гирифта наметавонед? Далели он, ки ин ваҳшигариҳо ва дигарон дар саросари ҷаҳон дар калисое рух додаанд, ки бо покӣ, фурӯтанӣ ва муҳаббат бунёд ёфтааст, сабабест, ки дарҳоро маҳкам кунем ва аз нав оғоз кунем. Аммо ин як артишро аз нишастгоҳҳо мегирад, аз коҳинони содиқ, усқуфон ва кардиналҳо ва афкори қавии мардум барои тағйири ҳуҷҷатгузорӣ, эътирофи умқи гуноҳҳои гузашта ва пайдо кардани он санге, ки дар Рум гум шудааст.

Ман даҳшати шахсии сӯиистифодаи ҷинсиро тасаввур карда наметавонам, аммо ман дар баъзе сатҳҳо мефаҳмам, ба мисли миллионҳо дигарон, як карахтии ақл, вақте ки ман бо он кор мекунам. Вақте ки мағзи сар аз кор мемонад, вақте ки панели идоракунии бадан беҳаракат аст, ба мисли он ки дар дементия аст, ақл ва бадан бо мурури замон дар як қатор пешравиҳои суст наметавонанд дуруст кор кунанд. Онро ба стероидҳои боркаш гузоред ва шумо баъзе таъсироти даҳшатнок ва фаврии равонии зӯроварии ҷинсӣ доред.

Чӣ гуна калисо ин қадар чуқур ба сӯрохи сиёҳ аз курсии Петрус афтод? Мартин Лютер ҳангоме ки 95 Тезисҳои 1517-ро ба дари калисои қалъаи Виттенберг дар Олмон фиристод, ҳисси эҳсосӣ дошт. Лютер, коҳин, профессори теологияи олмонӣ ва шахсияти ташаккулдиҳандаи ислоҳоти протестантӣ, калисои католикиро бо чанд далел, аз ҷумла бадрафтории ҷинсӣ ва фурӯши нописандидаҳои пленарӣ, шаҳодатномаҳо барои коҳиш додани ҷазои муваққатии оила ва наздикон дар Пурғурта, шубҳа кард. .

Аммо тахрифҳо дар калисо аз асрҳои аввал сарчашма мегиранд. Дар соли 836, Шӯрои Экс-ла-Шапель изҳор намуд, ки исқоти ҳамл ва куштори кӯдакон дар анҷуманҳо ва дайрҳо барои пинҳон кардани фаъолияти рӯҳониёни бешавҳар рух додаанд. Дар рӯзҳои аввали калисо, ки аксари коҳинон издивоҷ мекарданд, Шӯрои Элвира дар соли 305 қоидаи издивоҷро барои коҳинон, онҳое, ки издивоҷ кардаанд ва муҷаррад буданд, покдомании комилро ҷорӣ кард, то рӯҳониёнро ба Худованд наздик кунад. Аммо тавре ки таърих нишон медиҳад, ин ғасби амволи калисо буд ва ба ин васила дари беморон ва бадтарин дарро барои педофилҳо боз кард. Калисо ҳазорсола буд, вақте ки расман интизоми муҷаррадиро дар Шӯрои дуввуми Латерани соли 1139 қабул кард ва дар Шӯрои Трент дар соли 1563 бори дигар тасдиқ кард, гарчанде ки интизоми калисо догма нест ва метавонад онро Папа ҳар лаҳза баргардонад, аз ҷумла ҳозир.

Попи Рум Франсиск солҳо қабл эътиқоди худро дар бораи издивоҷро ҳангоми дар Архиепископи Буэнос-Айрес буданаш дар китоби "Дар осмон ва замин" нақл карда буд. Вай гуфт, ки муҷаррадӣ "масъалаи интизом аст, на имон. Он метавонад тағир ёбад ", аммо илова кард," Ҳоло ман ҷонибдори нигоҳ доштани муҷаррадӣ ҳастам. " Вай гуфт, ки мусбат ва манфии издивоҷ вуҷуд дорад, вай қайд кард, ки таҷрибаи чандинсолаи хуб вуҷуд дорад, на нокомиҳо.

Шумо метавонед беҳтар кор кунед, Франсис, ва шумо маҷбур нестед, ки барои боло рафтан аз баъзе пешгузаштагони худ дар калисои аввал, ки роҳи морпентинро, ки имрӯз идома дорад, боло бардоред, заҳмат кашед. Дар байни бадтаринҳо:

Попи Рим Стефани VI, ки соли 896 ба қудрат расид, амр дод, ки ҷасади пӯсидаи Попи Формосус аз хок берун карда шавад, дар тан либоси папа пӯшад ва ба тахт нишинад, то мавриди муҳокима қарор гирад. Стивен фармон дод, ки ҷасадро пас аз кӯча кашида ба дарёи Тибер партоянд.

Дар 1095, Попи Урбан II занони коҳинонро ба ғуломӣ фурӯхт, кӯдакон партофта шуданд.

Попи Рум Александр VI, ки аз солҳои 1492 то 1530 хидмат мекард, як испании сарватманд, ки тибқи гузоришҳо папаширо харидааст, кардиналҳои рақибро барои ба даст овардани дороиҳояшон куштааст ва дар вақти холиаш ба воситаи маъшуқаҳо чанд фарзанд ба дунё овард.

Бисёр дигарон ҳастанд. Яке метавонад Google. Оё вақте ки бадӣ ҷой карда шудааст, оё хубӣ аз бадӣ баромада метавонад? Агар мо посухро медонистем, ҳама медонистем, ки чӣ қадар фариштаҳо метавонанд дар сари сина рақс кунанд. Мисли бисёриҳо, вақте ки Попи Рум Франсиск интихоб шуд, ман ба ислоҳоти ҷиддӣ умедвор будам, аммо ӯ ҳоло дар сохтори қудрати калисо шарик аст. Вақт нишон хоҳад дод, аммо дуди сафед абрнок шудааст. Дар лаҳзае, ки католикҳо ба калисо бештар ниёз доранд, калисо AWOL аст. Попи Рум Франсиск метавонист пардаҳои торики Ватиканро кашад, ба коҳинон издивоҷ кунад ва занонро бо имтиёзҳои пурраи рӯҳонӣ таъин кунад. Ин метавонад сӯиистифода дар калисоро бас накунад, аммо ин як монеаи назаррас хоҳад буд.

Маргерӣ Эаган, католикӣ, дар бораи ислоҳоти калисо дар а Бостон Глоб сутун, "Ба он ҷо расидан маънои ислоҳоти азимро дорад. Аммо калисое, ки дар он мардон ва занон қудратро тақсим мекунанд, бояд дар байни онҳо бошанд. На ин ки занон комиланд, албатта. Аммо ман шубҳа надорам, ки занони католикӣ, ки дар калисо қудрат доранд, ҳазорон кӯдаконро аз даррандагони ҷинояткор дар саросари Пенсилвания, Бостон, Амрико ва қисми зиёди ҷаҳон наҷот медоданд. Ин аст корҳое, ки занон қариб ҳеҷ гоҳ намекунанд: таҷовузи кӯдакон. ”

Омин!