Се линза, ки тавассути он мо издивоҷро мебинем

Дар як хабари охирин дар Даллас , Дэвид Брукс он чиро, ки се линза меномад, баррасӣ кард, ки тавассути он фарҳанги маъмул издивоҷро баррасӣ мекунад. Линзаи психологӣ ба масъалаҳои мутобиқат (масалан, шахсият, табъ, молия, иштиҳои ҷинсӣ) диққат медиҳад. Ин дар бораи он чизе меравад, ки ман онро аксар вақт проблемаи марказии муносибатҳо меномам, яъне одамонро дар бар мегирад. Ва чунон ки шумо шояд пай бурдаед, муносибат бо одамон душвор буда метавонад. Аксари муносибатҳо, сарфи назар аз мукофотҳои зиёд, дар як лаҳза бетартибӣ, вазнин, дилгиркунанда, нороҳат ва / ё ҳайрон мешаванд. Ин саволро ба миён меорад, ки оё ҷомеаи Амрико меъда барои муносибатҳои воқеӣ дорад; яъне муносибатҳое, ки дар он шарикон бадро бо некӣ қабул мекунанд.

Як роҳи дида баромадани ин линзаи аввал аз нуқтаи назари замима мебошад. Замима ба сифати бехатарӣ ва амният дар муносибатҳо ишора мекунад. Дар издивоҷ, ҳисси бехатарии шарикон аз муносибатҳои қадимии онҳо ва интизории онҳо дар бораи рӯйдодҳои баде, ки ба амал меоянд, ба шарикии калонсолон табдил меёбад. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо ва шарики шумо мушкилоти мутобиқатро аз сар гузаронед, эҳтимол дорад, ки яке ё ҳардуи шумо хотираҳои хуб ва бад аз муносибатҳои гузаштаро ба вуҷуд оранд. Агар шумо инро намефаҳмед ва қабул ва идоракунии якдигарро меомӯзед, ба мисли оне ки шумо кӯдакро тарбия карда метавонед ё бо ҳайвони хонагӣ кор карда метавонед - шикоятҳо дар бораи хашм, тарс, дурӣ, часпидан ва амсоли инҳо барои машварату издивоҷ дар оила мегардад.

Линзаи дуюми Брукс ба муҳаббати ошиқона тамаркуз мекунад. Танҳо фоизи ками иттифоқҳои касабаи танҳо романтикӣ аз озмоиши вақт мегузаранд. Дарвоқеъ, фарҳанги мо афсонаҳои мухталифи ошиқонаро нигоҳ медорад, ба монанди он ки барои шумо як ҳамсари ҷони худ ҳаст ва шумо бояд пеш аз он ки дигареро дӯст доред, худро дӯст доред. Бисёр одамон барои муҳаббат издивоҷ мекунанд, ки гӯё ин ягона чизе аст, ки онҳоро бо ҳам нигоҳ дошта метавонад. Дуруст аст, ки табиат дар оғози муносибат ба мо libido-ро бо ҳавопаймо ҳавасманд мекунад, аммо ин муносибати тӯлонӣ ва хушбахтонааро кафолат дода наметавонад. Ҳақиқат он аст, ки муҳаббати баркамол тавассути ғизохӯрии ҳаррӯзаи издивоҷ ва садоқат ба муносибатҳо инкишоф меёбад, ки оксигенро таъмин мекунанд, ки ба шарикон имкон медиҳад, ки дар гирдоби зиндагӣ наҷот ёбанд.

Ман ҷонибдори он чизе ҳастам, ки муносибатҳои бехатарии фаъолият меномам. Ин маънои онро дорад, ки шумо ва шарики шумо ҳамчун як системаи психологии ду нафар ба тарзи комилан ҳамкорӣ, тарафайн ва зеҳнӣ фаъолият мекунанд. Бешубҳа, агар шумо ва шарики худ муносибатҳои худро дар ҷои аввал гузоред ва ба беҳбудии якдигар диққат диҳед, шумо фоидаи бештарро дар муддати кӯтоҳ ва дарозтар мегиред. Ҳамин тавр, шумо, тавре ки ман мехоҳам бигӯям, дар фокус якҷоя ҳастед, ки дар он шумо пушти ҳам доред ва бечунучаро ҳар гуна ҳисси ноамнӣ ё таҳдидро дар муносибат бартараф мекунед.

Линзаи сеюм, барои ман, шояд аз ҳама назаррас аст. Дар ин ҷо Брукс дар бораи соҳаи ахлоқӣ ва алалхусус аҳамияти фидокорӣ ҳарф мезанад. Вақте ки шарикон муносибатҳои худро дар ҷои аввал мегузоранд ва онро ҳамчун гузе, ки тухми тиллоӣ хоҳад гузошт, ба ибораи дигар, онҳо онро муҳофизат мекунанд, гӯё ки ҳаёташон аз он вобаста аст. Ман тасдиқ мекунам, ки зиндагии онҳо дар асл аз он вобаста аст. Ахлоқи дар муҳофизати мутақобилаи ин шахси сеюм - экосистемаи ҷуфти ҳамбастагӣ на танҳо барои шарикон, балки барои фарзандон ва тамоми одамони дар мадори онҳо буда низ муҳим аст. Системаи оилавӣ хурдтарин воҳиди ҷомеа мебошад. Шарикони издивоҷ акнун танҳо оддӣ нестанд; балки онҳо ба як коллектив саҳм мегузоранд, ки дар навбати худ ба онҳо чизҳои заруриро барои гул-гул шукуфтан дар ҳаёт чи дар дохил ва чӣ берун аз муносибат таъмин мекунанд.

Ин линза ба сеяки он диққат медиҳад, ки аз худи шарикон бузургтар аст. Ба маъное, муносибат метавонад ба тарзи эҳтироми шарикон ба Худо ё фарзанди онҳо эҳтиром карда шавад. Таҷриба метавонад хеле рӯҳонӣ бошад.

Ман мехоҳам аз ҷуфти ҳамсарон пурсам, ки оё онҳо ба таҳаввулот ҳамчун системаи ду нафар омодаанд, ки манфиати шахсӣ манфиати умумро сарфи назар намекунад. Мутаассифона, дар таҷрибаи ман, вақте ки сухан дар бораи посух додан ба саволҳои ҳаётан муҳим меравад, аз ҳад зиёд ҷуфтҳо дар баҳранд: «Оиладор шудан чӣ маъно дорад? Шумо барои якдигар чӣ кор мекунед, ки ба ягон каси дигар пардохт карда натавонистед? Ду чизи шуморо чӣ қадар махсус мекунад? Шумо ба чӣ хизмат мекунед? Шумо ба кӣ хизмат мекунед? ” Инҳо асосан саволҳои ахлоқӣ мебошанд. Дар ҳоле ки шореҳи сиёсӣ Дэвид Брукс ин линзаро барои фаҳмондани паст шудани сифати издивоҷ истифода мебарад, ман бартарӣ медиҳам, ки дар он симои возеҳи мактаби оқилонатар ва мувофиқтар оид ба издивоҷ ба назар расад, ки метавонад моро ба муносибатҳои амнияти бештар роҳнамоӣ кунад.

Адабиёт

Брукс, Д. (2016, 24 феврал). Чаро сифати издивоҷи миёна паст мешавад. Даллас . Баргирифта аз http://www.dallasnews.com/opinion/latest-columns/20160224-david-brooks-why-the-quality-of-the-average-marriage-is-in-decline.ece

Tatkin, S. (2012). Барои муҳаббат ноқил аст: Чӣ гуна фаҳмидани мағзи шарики шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муноқишаҳоро барангезед ва маҳрамиятро барангезед. Окленд, Калифорния: Харбингери нав.

Tatkin, S. (2016). Барои знакомств симдор аст: Чӣ гуна фаҳмиши невробиология ва услуби замима метавонад ба шумо дар ёфтани ҳамсари беҳтаринатон кӯмак кунад . Окленд, Калифорния: Харбингери нав.

Стэн Таткин, PsyD, MFT, муаллифи китоби Wired for Love ва Wired for dating and brain for your love, ва ҳаммуаллифи Муҳаббат ва Ҷанг дар муносибатҳои маҳрамона мебошад. Вай дар CA CA амалияи клиникӣ дорад, дар Kaiser Permanente дарс медиҳад ва ёвари профессори клиникии UCLA мебошад. Таткин Муносибати психобиологиро ба ҷуфти терапия® (PACT) таҳия намуд ва дар якҷоягӣ бо ҳамсараш Трейси Болдеманн-Таткин Институти PACT -ро таъсис дод.