Назарияи ҳолатҳои дидактикӣ: Ин чист ва он чиро дар бораи таълим шарҳ медиҳад

Мундариҷа

• Назарияе, ки Гай Брюссо барои фаҳмидани таълими математика таҳия кардааст.
• Назарияи ҳолатҳои дидактикӣ чист?
• Заминаҳои таърихӣ
• Вазъиятҳои дидактикӣ
• Вазъиятҳои а-дидактикӣ
• Намудҳои ҳолатҳо
• 1. Вазъиятҳои амал
• 2. Ҳолатҳои таҳия
• 3. Ҳолатҳои тасдиқкунанда
• 4. Вазъи институтсионализатсия

Назарияе, ки Гай Брюссо барои фаҳмидани таълими математика таҳия кардааст.

Барои бисёре аз мо, риёзиёт бароямон гарон афтод ва ин як амри маъмулист. Бисёре аз муаллимон аз он ақидае ҳимоят карданд, ки шумо ё қобилияти хуби математикӣ доред ё шумо оддӣ надоред ва шумо базӯр дар ин фан хуб хоҳед буд.

Аммо, ин фикри зиёиёни гуногуни Фаронса дар нимаи дуюми асри гузашта набуд. Онҳо чунин мешумориданд, ки математика, дуртар аз назария омӯхта мешавад ва ҳамин тавр, онро бо роҳи иҷтимоӣ ба даст овардан мумкин аст, ки роҳҳои ҳалли масъалаҳои математикиро ба ҳам мепайвандад.

Назарияи ҳолатҳои дидактикӣ ин намунаест, ки аз ин фалсафа гирифта шудааст, аз фаҳмондани назарияи математикӣ дур будан ва дидани он ки донишҷӯён ба он хубанд ё не, беҳтар аст, ки онҳоро дар бораи ҳалли имконпазири худ баҳс кунанд ва ба онҳо нишон диҳанд, ки онҳо метавонистанд усули онро кашф кунанд. Биёед онро бодиққат дида бароем.

Назарияи ҳолатҳои дидактикӣ чист?

Назарияи ҳолатҳои дидактикии Гай Брюссо назарияи таълимест, ки дар дохили дидактикаи математика пайдо шудааст. Он ба фарзия асос ёфтааст, ки дониши математикӣ ба таври стихиявӣ не, балки тавассути он сохта мешавад ҷустуҷӯи ҳалли масъалаҳо аз ҳисоби худи омӯзанда, мубодила бо дигарон донишҷӯён ва фаҳмидани роҳе, ки барои расидан ба ҳал аз мушкилоти математикҳо, ки ба миён меоянд.

Дидгоҳи ин назария аз он иборат аст, ки таълим ва омӯзиши дониши математикӣ, бештар аз як чизи сирф мантиқӣ-математикӣ, сохтмони муштаракро дар доираи як ҷомеаи таълимӣ дар назар дорад ; ин як раванди иҷтимоӣ мебошад.Тавассути муҳокима ва баҳс дар бораи он, ки чӣ гуна як масъалаи математикиро ҳал кардан мумкин аст, дар шахс стратегияҳо барои бедор шудан ба ҳалли он бедор карда мешаванд, ки гарчанде баъзеашон нодуруст бошанд ҳам, роҳҳое ҳастанд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки назарияи математикиро дарк кунанд синф.

Заминаҳои таърихӣ

Пайдоиши Назарияи ҳолатҳои дидактикӣ аз солҳои 70-ум сар мешавад, ки дидактикаи математика дар Фаронса пайдо шудан гирифт, ҳамчун оркестраторҳои зеҳнӣ, ба монанди худи Гай Бруссо дар якҷоягӣ бо Жерар Вергно ва Ив Чеваллард ва дигарон.

Ин як фанни нави илмӣ буд, ки иртиботи донишҳои математикиро бо истифода аз эпистемологияи таҷрибавӣ меомӯхт. Вай муносибати байни падидаҳои дар таълими математика алоқамандро: мундариҷаи математикӣ, агентҳои таълимӣ ва худи донишҷӯён омӯхтааст.

Мувофиқи анъана, рақами муаллими математика аз қиёфаи дигар муаллимон, ки ҳамчун мутахассисони фанҳои худ ба назар мерасиданд, чандон фарқ намекард. Аммо, муаллими математика ҳамчун ҳокими бузурги ин фан ҳисобида мешуд, ки ҳеҷ гоҳ хато намекард ва ҳамеша усули беназири ҳалли ҳар як масъаларо дошт. Ин ғоя аз он эътиқод пайдо шуд, ки математика ҳамеша илми дақиқ аст ва танҳо бо як роҳи ҳалли ҳар як машқ, ки бо он ягон алтернативае, ки муаллим пешниҳод накардааст, хатост.

Аммо, ворид шудан ба асри 20 ва бо саҳми назарраси равоншиносони бузург ба монанди Жан Пиаже, Лев Виготский ва Дэвид Аусубел, ақида дар бораи он, ки муаллим мутахассиси мутлақ аст ва шогирд объекти ғайрифаъоли донишро бартараф мекунад. Тадқиқотҳо дар соҳаи омӯзиш ва психологияи рушд нишон медиҳанд, ки донишҷӯ метавонад ва бояд дар бунёди дониши худ нақши фаъол дошта бошад ва аз он рӯ ба рӯ шавад, ки онҳо бояд ҳамаи маълумотеро, ки ба дастгирандаи бештаре дода мешавад, ки ӯ кашф кунед, бо дигарон муҳокима кунед ва аз хатогиҳо натарсед.

Ин моро ба вазъи кунунӣ ва баррасии дидактикаи математика ҳамчун илм мебурд. Ин фан саҳми марҳилаи классикиро ба назар гирифта, диққати худро ба омӯхтани математика равона мекунад. Муаллим аллакай назарияи математикиро мефаҳмонад, интизор мешавад, ки донишҷӯён машқҳоро иҷро мекунанд, ба хатогиҳо роҳ медиҳанд ва ба онҳо мефаҳмонанд, ки хато кардаанд; ҳоло он иборат аз донишҷӯёне мебошад, ки роҳҳои гуногуни расидан ба ҳалли масъаларо баррасӣ мекунанд, ҳатто агар онҳо аз роҳи классикии бештар дур бошанд.

Вазъиятҳои дидактикӣ

Номи ин назария калимаи ҳолатҳоро ройгон истифода намекунад. Гай Брюссо ибораи "ҳолатҳои дидактикӣ" -ро истифода мебарад, то дар бораи он, ки чӣ гуна дониш бояд ҳангоми азхудкунии математика пешниҳод карда шавад, илова бар ин, дар бораи он, ки донишҷӯён дар он чӣ гуна иштирок мекунанд. Дар ин ҷо мо таърифи дақиқи вазъияти дидактикӣ ва ҳамчун ҳамтои худ, вазъияти а-дидактикии модели назарияи ҳолатҳои дидактикиро ҷорӣ мекунем.

Брюссо ба "вазъияти дидактикӣ" ишора мекунад онест, ки омӯзгор қасдан сохтааст, то ки ба шогирдонаш дар гирифтани дониши муайян кумак кунад.

Ин ҳолати дидактикӣ дар асоси фаъолиятҳои мушкилсоз, яъне фаъолиятҳое, ки дар онҳо мушкилоти ҳалли онҳо мавҷуд аст, ба нақша гирифта шудааст. Ҳалли ин машқҳо барои мустаҳкам кардани дониши математикии дар синф пешниҳодшуда кӯмак мекунад, зеро, тавре ки мо эрод кардем, ин назария бештар дар ин самт истифода мешавад.

Сохтори ҳолатҳои дидактикӣ масъулияти муаллим аст. Маҳз ӯ бояд онҳоро тавре тарҳрезӣ кунад, ки ба донишомӯзии донишҷӯён мусоидат кунад. Аммо, инро набояд нодуруст шарҳ дод, зеро фикр мекард, ки муаллим бояд бевосита ҳалли худро пешниҳод кунад. Он назарияро таълим медиҳад ва лаҳзаи татбиқи онро пешниҳод мекунад, аммо ҳар як қадами ҳалли фаъолияти ҳалли мушкилотро таълим намедиҳад.

Вазъиятҳои а-дидактикӣ

Дар ҷараёни вазъияти дидактикӣ баъзе "лаҳзаҳое" пайдо мешаванд, ки "ҳолатҳои а-дидактикӣ" ном доранд. Ин гуна ҳолатҳо ҳастанд лаҳзаҳое, ки худи донишҷӯ бо масъалаи пешниҳодшуда ҳамкорӣ мекунад, на он лаҳзае, ки мураббӣ назарияро мефаҳмонад ё ҳалли масъаларо медиҳад.

Инҳо лаҳзаҳое мебошанд, ки донишҷӯён дар ҳалли масъала фаъолона нақш мегиранд ва бо ҳамсинфони дигари худ дар бораи он, ки роҳи ҳалли он чӣ гуна буда метавонад ё қадамҳое, ки онҳо бояд барои посух додан ба роҳ андохта шаванд, муҳокима мекунанд. Муаллим бояд омӯзад, ки донишҷӯён чӣ гуна "идора мекунанд".

Вазъияти дидактикӣ бояд тавре пешниҳод карда шавад, ки он донишҷӯёнро барои иштироки фаъолона дар ҳалли масъала даъват намояд. Яъне, ҳолатҳои дидактикии таҳиякардаи омӯзгор бояд ба пайдоиши ҳолатҳои а-дидактикӣ мусоидат намуда, боиси ба миён омадани муноқишаҳои маърифатӣ ва саволҳо гарданд.

Дар ин лаҳза муаллим бояд ҳамчун роҳнамо амал кунад, ба саволҳо дахолат кунад ё посух диҳад, аммо саволҳои дигар ё "ишораҳо" -ро дар бораи он, ки роҳи пешрафт чӣ гуна аст, набояд ҳеҷ гоҳ мустақиман ҳал кунад.

Ин қисмат барои муаллим дарвоқеъ душвор аст, зеро ӯ бояд эҳтиёткор буд ва боварӣ ҳосил кард, ки нишонаҳои ошкорро надиҳад ва ё бевосита, ба шогирдонаш ҳама чизро дода, раванди ёфтани ҳалли масъалаҳоро вайрон кунад. Инро раванди бозгашт меноманд ва зарур аст, ки муаллим фикр кунад, ки кадом саволҳо ҷавоби худро пешниҳод кунанд, кадоме не, боварӣ ҳосил намоед, ки он раванди аз худ кардани мундариҷаи навро аз ҷониби донишҷӯён вайрон намекунад.

Намудҳои ҳолатҳо

Ҳолатҳои дидактикӣ ба се намуд ҷудо мешаванд: амал, таҳия, тасдиқ ва институтсионалӣ.

1. Вазъиятҳои амал

Дар ҳолатҳои амалӣ мубодилаи иттилооти ғайрирусӣ, ки дар шакли амалҳо ва қарорҳо пешниҳод карда мешавад, ба амал меояд. Донишҷӯ бояд аз рӯи воситае амал кунад, ки муаллим пешниҳод кардааст ва дониши номуайянро дар амал татбиқ кунад дар шарҳи назария ба даст оварда шудааст.

2. Ҳолатҳои таҳия

Дар ин қисми вазъияти дидактикӣ , маълумот ба тарзи шифоҳӣ таҳия карда мешавад, яъне дар бораи он, ки чӣ гуна мушкилот ҳал карда мешаванд, сухан меравад. Дар ҳолатҳои таҳия, қобилияти донишҷӯён барои шинохтан, таҷзия ва аз нав сохтани фаъолияти ҳалли мушкилот дар амал татбиқ карда мешавад, ки дигарон тавассути забони шифоҳӣ ва хаттӣ бубинанд, ки чӣ гуна мушкилот ҳал карда мешаванд.

3. Ҳолатҳои тасдиқкунанда

Дар ҳолатҳои тасдиқкунӣ, тавре ки номаш нишон медиҳад, "роҳҳое", ки барои расидан ба ҳалли масъала пешниҳод шудаанд, эътибор доранд. Аъзои гурӯҳи фаъолият муҳокима мекунанд, ки чӣ гуна мушкилоти пешниҳодкардаи муаллим ҳал карда шуда, роҳҳои гуногуни таҷрибавии пешниҳодкардаи донишҷӯён санҷида шаванд. Сухан дар бораи фаҳмидани он меравад, ки оё ин алтернативаҳо натиҷаи ягона медиҳанд, якчанд, ҳеҷ кас ва то чӣ андоза дуруст ё нодуруст будани онҳо.

4. Вазъи институтсионализатсия

Вазъи институтсионалӣ чунин мебуд баррасии "расмӣ" дар бораи он, ки объекти таълимро донишҷӯ ба даст овардааст ва муаллим онро ба назар мегирад. Ин падидаи хеле муҳими иҷтимоӣ ва марҳилаи муҳим дар ҷараёни дидактикӣ мебошад. Муаллим донише, ки донишҷӯ дар марҳилаи а-дидактикӣ озодона сохтааст, бо дониши фарҳангӣ ё илмӣ рабт медиҳад.