Фосила дар байни

Ин душвор аст, ки аввалин родеои ӯ.

Доктор Нил Тейз синестети пайдарпаии фазоӣ буда, маънои онро дорад, ки вай вақтро ҳамчун чархҳои атрофи худ мебинад ва дорои ҳисси такмилёфтаи қобилият ва тасаввуроти визуалӣ мебошад. Аллакай барои кашфиёти пластикии ҳуҷайраҳои ҷигари калонсолон ба таври васеъ эҳтиром гузошта, ӯ ба ҷаҳон боз як кашфи дигар бахшид. Ин бозёфт метавонад барои табобати саратон дар солҳои оянда натиҷаҳои тағирёбанда дошта бошад.

Дар моҳи март, Донишгоҳи Ню-Йорк (NYU) патологи ҷигар ва дастаи ӯ дар бораи мавҷудияти як узви "нави" инсон, interstitium, дар Маърӯзаҳои илмӣ - бозёфти ҳайратангез дар ин асри пешрафтаи илмӣ. Интерстициум шабакаи ҷойҳои пур аз моеъ дар тамоми бадани мо мебошад, ки барои паҳншавии саратон ва тавозуни моеъ таъсир дорад. Барои рӯшан кардани коғаз ду сол вақт сарф шуд ва онро чанд маҷаллаи дигари калон рад карданд, на аз он сабаб, ки таҳқиқот шубҳа дошт, балки аз он сабаб, ки муҳаррирон онро "манфиати умум" намедонанд. Одамон дида наметавонистанд, ки чӣ гуна доктор Тизе метавонист.

Қаблан, фикр мекарданд, ки ин бофтаи пайвасткунандаи шабакавӣ дар бадан ҷойҳои кушод надорад, балки "девори зич '-и коллаген-сафедаи қавии сохторӣ дар бофтаи пайвандӣ аст", шарҳ дод Scientific American , ҳисобот дар бораи кашфиёт, дар ин ҷо. "Аммо бозёфти нав нишон медиҳад, ки ба ҷои" девор ", ин бофта бештар ба" шоҳроҳи пур аз моеъ "шабоҳат дорад" гуфт доктор Тизе, муаллифи ҳамкори калон ва профессори патология дар Донишгоҳи Ню-Йорк. Мактаби тиббии Лангоне. "Дар матоъ ҷойҳои бо ҳам алоқаманд ва пур аз моеъ мавҷуданд, ки онҳоро панҷараи" бандҳои коллаген "-и ғафс дастгирӣ мекунанд" гуфт доктор Тизе, ба гуфтаи маҷалла.

Вай аллакай роҳҳои паҳншавии саратонро меомӯзад - ҳам меланомаи инсон ва ҳам варами саратони меъдаро, ки тавассути интерститсия ба гиреҳҳои лимфавӣ дар коғази боло паҳн шудааст, нишон дод - ва дар бораи роҳҳои ошкор кардани ин паҳншавӣ дар марҳилаҳои аввал ё ҳатто фикр мекард пешгирӣ кунед.

Дар як сӯҳбати ахир дар деҳаи Зендо дар Манҳеттени, ӯ таҷрибаи сесолаи дзении худро бо қобилияти дидани ин узв эътимод бахшид. Ман ба наздикӣ бо ӯ дар бораи ин таҳаввулоти ҷолиб гуфтугӯ кардам.

Тадқиқоти шумо чӣ гуна як таҷрибаи тафаккурист ... оё он диққати махсус аст?

На ҳар таваҷҷӯҳи тамаркузшуда як амалияи мулоҳизакорӣ аст. Бояд ягон дараҷа ният бошад, ё инстинктӣ, интуитивӣ ё таъиншуда. Ҳоло, ман фикр мекунам, ки албатта диққати махсусро ба худ ҷалб мекардам, агар амалияи Zen надоштам. Аммо вақте ки ман ба ҳолати ҷисмоние монанд мешавам, ки ба ҳамон ҳолате, ки мулоҳиза ронам, монанд аст (пойҳо дар замин, сар ба боло, чашм ба поён), он ҳолати рӯҳиро инкишоф медиҳад ...

Масалан, шоирони зиёде ҳастанд, ки диққат ва тасаввуроти ба дараҷаи баланд инкишофёфта доранд ва диққати асосиро ба амалияи худ ҷалб мекунанд. Аммо Уолт Уитман ба таври возеҳ мавҷуди бедоршуда буд. Он дар шеъри ӯ равшан аст. Ҳамин тавр, чизе овард, ки ӯ овард - на танҳо диққати тамаркуз - балки як ҳиссие, ки онро ба таҷрибаи тафаккурӣ табдил дод, ки метавонад ба фаҳмиши амиқтар оварда расонад. Румӣ яке дигар аст ...

Пас, он диққати мутамарказ аст, аммо чизи дигаре низ ҳаст. Ва роҳе, ки ба таҷрибаи илмии ман, дар таҷрибаи Зенам, алахусус дар насабам таъсир мерасонад, дар меҳвари кори ман аст. Сузуки Роши, ки Маркази Зен-Сан-Франсискоро таъсис додааст, гуфт: "Дар зеҳни навовар имкониятҳои зиёде мавҷуданд, дар зеҳни коршинос кам." Ҳамин тариқ, амалияи Зен ҳар як лаҳзаро зиндагӣ мекунад, ки гӯё он нав аст, бе гузашт, ҳеҷ интизорӣ аз оянда, танҳо ҳозира, яъне маънои дар ҳар лаҳзаи навбунёд буданро дорад. Шумо аз сифр оғоз мекунед, бо пешгӯиҳо. "

Оё шумо он чизеро, ки дидед, бо чашмони тоза тасвир карда метавонед, ки ин кашфиётро ба бор овард?

Пас, дар ин ҷо мо як осоре доштем, ки мо онро инъикоси анатомияи воқеӣ медонистем. Мо ин деворҳои ғафси бофтаи пайвастшударо дар тӯли 100 сол дидаем. Ҳама қабул карданд, ки инҳо танҳо деворҳои коллагенанд, ки тавассути он дигар сохторҳо, ба монанди рагҳои хунгузар, асабҳо ҳаракат мекунанд ... Танҳо коллаген, чизе дар он ҷо зиндагӣ намекунад, танҳо сафедаҳои матрицаи инертӣ. Аммо вақте ки шумо ба слайдҳо назар мекунед, байни баъзе аз ин нахҳои коллаген шикофҳо мавҷуданд. Ва онҳо ба монанди тарқишҳо, ҷойҳои хурди сафед дар байни коллаген монанданд. Шарҳи осон барои ин дар он аст, ки вақте шумо слайд месозед ва шумо матоъро аз матои сахт, формалин собит ва парафин дарунсохта мекунед, ки мо слайдҳои худро тавре месозем, матоъ метавонад каме пора кунад. Шумо қисматеро чор микрон борик бурида истодаед (ки ин чор ҳазоруми миллиметр аст). Пас ин тааҷҷубовар нест, ки ин бофтаи пайванди сахт метавонад дар он тарқишҳо дошта бошад. Ин ба ман омӯхта шудааст ва он чизест, ки ман ба шогирдони худ таълим додам. Инҳо тасвирҳо дар ҳама китобҳои гистология мебошанд ... тафсире, ки бо расм меравад, ин минтақа бофтаи зичест, ки тавассути он ин сохторҳоро тай мекунад: бофтаи зич, бофтаи зич ва бофтаи зич. Ин деворест, ки аз коллаген сохта шудааст.

Ва дар ин ҷо одамоне ҳастанд, ки ба фассия манфиатдоранд, аз қабили остеопатҳо ё баъзе одамоне, ки бо бадани бадан машғуланд, ба монанди Ролфинг ё таҷрибаҳои краниал-сакралӣ, мегӯянд, ки фассия низ моеъ дорад. Аммо табибони тайёри аллопатикӣ ба мисли ман ва анатомияҳои консервативии ҷаҳон мегӯянд, 'Не, вақте ки шумо онро дар фассия микроскоп мебинед, танҳо бофтаи зиччи пайвандӣ. Шумо чӣ гуфтанӣ ҳастед, ки дар он ҷо моеъ мавҷуд аст? Дар он ҷо моеъ нест. '

Ҳамин тариқ, ҳамкорони эндоскопияи ман ин эндоскопи навро доштанд, ки дар нӯги худ микроскоп дорад, ки ба мо имкон медиҳад, ки ба бофтаҳои зинда назар афканем, на бофтаҳои мустаҳкамеро, ки аз бадан барои сохтани слайдҳо гирифта шудаанд. Ин миқёс ба ин қабати зичии колагении роҳи сафрда нигарист (зеро девори канал чунон тунук аст, ки доираи он ба он расида метавонад) ва бофтаи зинда дар ин қабат девори бофтаи пайвасткунанда набуд. Ба назар чунин менамуд, ки ин ҷойҳои пур аз моеъ доранд. Аммо ин ҷойҳо дар слайдҳои мо нестанд. Мо оқибат фаҳмидем, ки чӣ гуна фарқи байни бофтаи зинда ва бофтаи мурдаро дар слайдҳо маҳкам кардан лозим аст ва мо фаҳмидем, ки на танҳо дар роҳи сафровӣ, балки дар тамоми бофтаҳо бо коллагени зич девори коллаген осори фурӯпошии ҷойҳост - сохтори ҳақиқӣ моеъ аст, ба монанди остеопатҳо ва мутахассисони фассия гуфта буданд. Аммо мо инчунин бисёр қабатҳои дигареро пайдо кардем, ки онҳо пазмон шуда буданд, қабатҳои дохилии ҳамаи узвҳои висералӣ, тамоми дерми пӯст, инчунин моеъ. "

Натиҷаҳои интерситсиум чӣ гунаанд?

Он барои паҳншавии саратон ва тавозуни моеъ таъсир дорад. Он як намуди ҳуҷайраҳои нав дорад, ки қаблан тавсиф нашуда буд. Ин эҳтимолан таъсире дорад, ки чӣ гуна ҳуҷайраҳои масуният сайр мекунанд ва кор мекунанд. Ин ҳоло оғоз аст ... Азбаски асосан ин кашфиёт анатомияи ҳар як узви баданро таҷдиди назар мекунад, шояд тағиротҳои хурду калон лозим оянд, ки чӣ гуна мо фикр мекунем, ки ҳамаи физиология кор мекунад ва чӣ гуна ҳар як беморӣ пеш меравад ё онро табобат кардан мумкин аст. Ҳеҷ чиз барои фаҳмишҳои нав маҳдуд нест.

Барои ман, ҷолибтарин маъноҳои умумӣ ин аст, ки он чизе, ки мо воқеӣ мешуморем, дарвоқеъ ин осор буд (тарқишҳо боқимондаҳои ҷойҳои воқеӣ мебошанд). Ва бозёфт воқеӣ шуд (шикофҳо воқеан ҷойҳои пур аз моеъ ҳастанд, ки дар дохили бадан ва атрофи тамоми бадан ҷорист). Ин чӣ қадар сард аст? Мо ҳамеша фикр мекунем, ки мо ин қадар медонем, аммо хеле кам медонем. Ҳар як усули нави нигоҳ ба чизе он чизеро нишон медиҳад, ки мо ҳеҷ гоҳ надида будем.

Ман дӯст медорам, ки шумо устоди йога ва Ролферро бо кӯмак дар кашфиёт қадр мекунед. Шумо инро мефаҳмонед?

Номи ӯ Дебби Грин аст ва таҷрибаи табобатие, ки вай ба ман дар посух ба мушкилоти ҷисмонии ман анҷом дод, амиқ ва пайваста муфид ва шифоовар буд. Вақте ки вай фаҳмонд, ки чӣ кор мекунад, вақте ки дар болои ман кор мекард, ин ҳеҷ маъное «илмӣ» надошт. Аммо ман ҳеҷ гоҳ касеро надидаам, ки бадани инсонро ба мисли ӯ аз наздик шиносад. Пас ман чӣ кор мекунам? Ба илми ман боварӣ доред, ки вай ба ҳисси худ ва таҷрибаи худ эътимод дорад? Ман солҳо бо "Ман медонам, ки шумо гумон мекунед, ки дар он ҷо моеъ мавҷуд аст, ман медонам, ки шумо ҳангоми ламс кардан чизе дучор мешавед, аммо ман намедонам чӣ гуна онро шарҳ диҳам, зеро медонам, ки дар он ҷо моеъ нест". Аммо вақте ки ман дидам, ки бофтаи зиччи пайванд дар моеъи сафро ва баъдан дигар узвҳо моеъ дорад, ҳарчанд ба он бармегардам: як сония мунтазир шавед, ман фикр мекардам, ки фассия бофтаи зичии пайвандак аст - оё Дебби дуруст буд ва ман хато кардам? Оё он моеъ дорад? "Ва аз ин рӯ ҳангоми хатми коғази мо, ки пӯст ва узвҳои он нигаронида шуда буд, ман ба слайдҳои фассия нигаристам ва дидам, ки он ҳамон аст. Аз ин рӯ, ба шарофати Дебби мо фассияро дар коғази худ дохил кардем ва ин боиси воқеан муҳим гардид Муносибатҳо ва акнун ҳамкорӣ бо коршиносони фассия Шояд солҳои тӯлонӣ лозим мешуд, ки ин робитаҳо барои ӯ мавҷуд набошанд.

Чӣ гуна синестезияи пайдарпайии фазоии шумо ба тарзи дидани он чизе ки дигарон гум мекунанд, таъсир мерасонад? Оё он ба қобилияти тасаввур ва ҳаракат дар фазо дар зеҳни шумо таъсир мекунад?

Барои ман донистан душвор аст, ки оё синестезияи пайдарпаии фазоии ман ба тарзи фикрронии ман ва ё кашфи ашё таъсир мерасонад ё не. (Вай қаблан онро барои ман дар ин ҷо тавсиф карда буд: Чархҳои бошукӯҳи вақт Нил Тизе). Ман ҳеҷ гоҳ чизеро бо зеҳни дигаре, ки дар худ дорам, фикр накардаам ва таҷриба накардаам! Пеш аз он шумо ба ман гуфт, ки ман синестети пайдарпаии фазоӣ ҳастам, Морин, ман фикр мекардам, ки ҳама фазо ва вақтро ба тариқи ман таҷриба кардаанд. Одамон ҳеҷ гоҳ воқеан дар бораи "чӣ гуна ман фазо ва вақтро ҳис мекунам" гап намезананд.Шояд шумо гуфтаед: "Воҳ: вақте ки механдед, ман ситораҳои нуқраро мебинам!" ба касе муроҷиат карданд ва онҳо ба шумо мисли чормағз нигаристанд, аммо дар ҳақиқат ягон лаҳзае набуд, ки ман мегуфтам "оҳ, сешанбе он ҷо воқеъ аст".

Ман тасаввур карда метавонам, ки тарзи таҷрибаи синестезияи пайдарпайии фазоии ман кори кардаамро мустаҳкам мекунад. Аммо ман аслан намедонам! Ман одатан танҳо ба касе ҳасад мебарам (шумо!), Ки ҳангоми хандидан ситораҳои нуқра аз даҳони ман фаввора мезананд ва дар як лаҳза бо шумо синестезияҳоро табодул мекунанд. Аммо шояд ин беақлӣ мебуд. Шояд машқи ман аз фазо ва вақт дар огоҳии ман он чизест, ки кори маро аз кундзеҳнӣ ва на он қадар эҷодӣ бозмедорад.

Доктор Тизис инчунин худро ҳамчун пешвои андеша оид ба шуур ва мураккабӣ фарқ кардааст. Барои дидани баъзе сӯҳбатҳои ҷолиби ӯ аз ин ҷо оғоз меёбад. Сомонаи шахсии ӯ www.neiltheise.com аст.