Таъсири иҷтимоии муҳокимаи мавзӯъҳои табу

Мундариҷа

• Нуқтаҳои асосӣ

Нуқтаҳои асосӣ

• Мавзӯҳои худидоракунӣ ҳангоми ҳамкориҳои ибтидоӣ метавонанд ба ҷолибияти иҷтимоӣ, ҷисмонӣ ва вазифаҳо таъсир расонанд.
• Вақте ки меъёрҳои иҷтимоӣ оид ба мавзӯъҳои мувофиқи сӯҳбат вайрон карда мешаванд, одамон аз ҳамкорӣ камтар қаноатманд мешаванд.
• Одамоне, ки моро нороҳат мекунанд, шояд дар гузашта бо мавзӯъҳои мамнӯъ машғул буданд.

Шумо бо як шиносоии нав шинос мешавед. Сӯҳбат шавқовар ва осон аст, зеро вақте ки ӯ ба шумо дар бораи охирин кораш, зодгоҳаш ва варзиши дӯстдоштааш нақл мекунад. Аз ин бармеояд, ки шумо ҳарду дар шаҳрҳои хурд, ки бе фурудгоҳ ба воя расидаанд, донишгоҳҳои беруназ давлатиро бо тимҳои футболи ғолиб хатм кардаед ва ҳоло дар бораи дискҳои тӯлоние, ки ҳардуи шумо ба таътили тобистона ба хона баргаштаед, хандед. Аммо ногаҳон, импулси релятсионӣ ҳангоми қатъ шудан аз як қатор меистад. “Худоро шукр, ки мо дар ин ҷо нақлиёти ҷамъиятӣ дорем. Бо миқдори вақти дар паси руль сарфкардаам, ман наметавонам як DUI-и дигарро ба даст орам. Оё шумо ягон бор барои ронандагӣ дар ҳолати мастӣ шуморо кашидаанд? ” Новобаста аз он ки посух чӣ гуна аст, таваҷҷӯҳи шумо ба идомаи сӯҳбат ба охир расидааст.

Бисёре аз муносибатҳо ҳеҷ гоҳ парвоз намекунанд, зеро онҳо барвақт бо саволҳои номувофиқ асос меёбанд. Саволҳое, ки шояд баъди ба вуҷуд омадани муносибатҳо мувофиқ бошанд, аммо на пешакӣ. Тадқиқот мефаҳмонад, ки ин чӣ гуна рух медиҳад.

Таассуроти аввал ва мавзӯъҳои гуфтугӯ

Хай Юн Ли ва дигарон, дар як порча таҳти унвони "Таъсири мавзӯъҳои гуфтугӯи мамнӯъ дар ташаккули таассурот ва баҳодиҳии иҷрои вазифа" (2020), [i] тафтиш кард, ки чӣ гуна мавзӯъҳои гуфтугӯи мамнӯъ ба ташаккули таассурот ва иҷрои вазифаҳо таъсир мерасонанд.

Таҷрибаи онҳо 109 занонро дар бар мегирад, ки бо як конфедератсияи занонаи таҳқиқотӣ ҳамкорӣ кардаанд ва боварӣ доранд, ки онҳо иштирокчии дигари таҳқиқот мебошанд. Онҳо дарёфтанд, ки вақте конфедератсия хуб баромад кард ва мавзӯъҳои мувофиқро муҳокима кард, иштирокчиён эҳтимолан таассуроти мусбӣ ва арзёбии мусбии иҷрои вазифаи ӯро ба вуҷуд оварданд. Ли ва дигарон. қайд кунед, ки вақте меъёрҳои иҷтимоӣ оид ба мавзӯъҳои мувофиқи гуфтугӯ риоя намешаванд, одамон аз ҳамкорӣ камтар қаноатманд мешаванд ва метавонанд иҷрои вазифаи меъёрҳои вайронкунандаро манфӣ арзёбӣ кунанд.

Вақте ки одамон гап мезананд

Кадом мавзӯъҳо мувофиқанд ва кадом мавзӯъҳо мамнӯъанд? Ли ва дигарон. қайд кунед, ки муҳаққиқони гузашта боварӣ доштанд, ки дар давоми ду соати аввали сӯҳбат, ба рӯйхати мавзӯъҳои номувофиқ даромад, мушкилоти шахсӣ ва рафтори ҷинсӣ дохил карда шудааст. Ҳангоми вайрон кардани ин интизорӣ мардум эҳтимолан ба дигарон баҳои мусбат намедиҳанд. Онҳо қайд мекунанд, ки мавзӯъҳои мувофиқи сӯҳбат рӯйдодҳои ҳозира, фарҳанг, варзиш ва хушхабарро дар бар мегиранд, ки мавзӯъҳои номуносиб ё мамнӯъ ҷинс, пул, дин ва сиёсатро дар бар мегиранд.

Дар омӯзиши худ, Ли ва дигарон. баъзе аз ин бозёфтҳоро санҷида, бо шарики мувофиқи гуфтугӯ маълумоти шахсиро ошкор намуда, аз иштирокчии таҳқиқот дар бораи зодгоҳ, ихтисос, дарсҳои дар семестри оянда таҳсил карданашон ва дар вақти холии худ чӣ кор карданро мепурсанд. Дар ҳолати мавзӯи мамнӯъ, конфедератсия маълумоти шахсиро ошкор кард ва дар бораи нархи либоси иштирокчӣ (пойафзол ё гӯшвора), инчунин саволҳо дар бораи даромад, вазъи ошиқона, вазн, дин ва таърихи ҳабс пурсид («Ман дар ҳизб будам ин рӯзҳои истироҳат ва полис маро боздошт кард! Ман фикр мекардам, ки маро дастгир мекунанд ё чизе. Оё шумо ягон бор боздошт шудаед? ")

Ли ва дигарон. муайян намуд, ки мавзӯъҳои худфаъолият ҳангоми муоширати ибтидоӣ метавонанд ба ҷолибияти иҷтимоӣ, ҷисмонӣ ва вазифа, инчунин қаноатмандӣ аз муошират ва дарки иҷрои вазифа таъсир расонанд. Тааҷҷубовар нест, ки конфедератсияҳое, ки мавзӯъҳои мувофиқро муҳокима мекарданд, аз рӯи ҳама чораҳо баҳои баландтар доданд.

Тарзе, ки шумо маро ҳис мекунед

Аксарияти одамон метавонанд дар бораи дӯстон ё шиносоне фикр кунанд, ки дар гирду атроф худро бароҳат ҳис мекунанд; онҳо инчунин метавонанд дар бораи онҳое фикр кунанд, ки надоранд. Касе, ки моро танҳо бо ворид шудан ба утоқ нороҳат мекунад, эҳтимолан дар гузашта рафтори номуносиб ё сӯҳбате кардааст.

Чунин ба назар мерасад, ки таҳқиқот таҷрибаи амалиро тасдиқ мекунад, ки махсусан ҳангоми шиносоии бегонагон мавзӯъҳои сӯҳбат аҳамият доранд. Тавре ки Ли ва дигарон ба таври мухтасар қайд карданд, "баъзе мавзӯъҳо дарвоқеъ мамнӯъ ҳастанд."