Маҷмааи наҷотбахш

Дар аввал, мафҳуми «Маҷмааи Наҷотбахш» метавонад тобиши мусбат дошта бошад. Аммо, вақте ки шумо дар бораи он ва ангезаҳои аслӣ ва таъсир ба дигарон бештар меомӯзед, маълум аст, ки ин тарзи рафтор метавонад мушкилот дошта бошад.

Мувофиқи блоги PeopleSkillsDecoded.com, маҷмааи наҷотбахшро метавон ҳамчун «Сохти равонӣ, ки одамро зарурати наҷоти одамони дигар ҳис мекунад, муайян кардан мумкин аст. Ин шахс тамоюли қавӣ ба ҷустуҷӯи одамоне дорад, ки ба кӯмак ниёзманданд ва ба онҳо кумак кунанд, ки аксар вақт ниёзҳои худро барои ин мардум қурбон кунанд. ”

Бисёре аз шахсоне, ки ба касбҳои ғамхорӣ, ба монанди нигоҳубини солимии равонӣ, тандурустӣ ва ҳатто онҳое, ки азизони нашъамандӣ доранд, метавонанд баъзе аз ин хусусиятҳои шахсият дошта бошанд. Онҳо ба онҳое ҷалб карда мешаванд, ки бо сабабҳои гуногун ба "сарфа" ниёз доранд. Аммо, кӯшишҳои онҳо барои кӯмак ба дигарон метавонанд хусусияти фавқулодда дошта бошанд, ки ҳам онҳоро кам кунанд ва ҳам ба шахси дигар имкон диҳанд.

Эътиқоди аслии ин афрод чунин аст: "Ин кори олиҷаноб аст." Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо гӯё аз дигарон беҳтаранд, зеро онҳо ба мардум ҳама вақт бидуни гирифтани чизе кӯмак мекунанд. Гарчанде ки ангезаҳо метавонанд пок бошанд ё не, амалҳои онҳо Мушкилот дар он аст, ки кӯшиши "наҷот" додани касе ба шахси дигар иҷозат намедиҳад, ки масъулияти амалҳои худро ба дӯш гирад ва ҳавасмандии дохилиро инкишоф диҳад.Аз ин рӯ, тағироти мусбӣ (ё манфӣ) метавонад танҳо муваққатӣ бошад .

Дуввум аз чор созишномаи Дон Мигел Руис "Ҳеҷ чизро шахсан нагиред" мебошад. Ин боб ва иқтибосҳои зерин мафҳумҳои калидиро таълим медиҳанд, ки метавонанд барои онҳое, ки бо тамоюлҳои мураккаби наҷотбахш мубориза мебаранд, роҳнамои муфид диҳанд:

«Шумо ҳеҷ гоҳ барои амали дигарон ҷавобгар нестед; шумо танҳо барои шумо масъул ҳастед. ”

«Ҳар он чизе, ки шумо фикр мекунед, чӣ ҳис мекунед, ман медонам, ки мушкили шумост, на мушкили ман. Ин роҳест, ки шумо ҷаҳонро мебинед. Ин ҳеҷ чизи шахсӣ нест, зеро ту бо худ кор дорӣ, на бо ман. ”

"Одамон ба сатҳҳои гуногун ва дараҷаҳои мухталиф майл доранд ва мо дар нигоҳ доштани ин вобастагӣ якдигарро дастгирӣ мекунем"

Пас, роҳҳои пешгирӣ аз доми "наҷотбахш" бо муносибатҳо ва муштариён кадомҳоянд?

• Эҳсосотро бо дӯстон, оила ва / ё дигар кормандон коркард кунед.
• Бо шахсони дигар марзҳо муқаррар кунед, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ғамхорӣ нисбати онҳоро бо кӯшиши «наҷот» мувозинат кунед.
• Пеш аз он ки бале бигӯед, "шояд" ё "не" -ро бигӯед, то барои тарозуи имконот ба худ вақт диҳед.
• Барои интихоби худро ба назар гирифтан кофӣ оҳиста кунед.
• Барои дастгирии терапевт ё мураббӣ муроҷиат намоед, то ки ба масъалаи шахсии шумо баҳои объективӣ дода шавад.
• Бигзор шахси наздикатон, дӯст ва / ё муштарии шумо барои амалҳои худ масъулият дошта бошад.
• Аз дӯсти худ, шахси дӯстдошта ва / ё муштарӣ сахттар кор накунед.
• Беҳтарин чизеро, ки шумо метавонед анҷом диҳед, то шахсро дастгирӣ кунед ва пас натиҷаҳоро "раҳо кунед".
• Аз нав муайян кардани "кӯмак" ва "ғамхорӣ".

"Кумак" барои шумо ва барои ин фард чӣ маъно дорад?

• Савол додан
• Бозгашт
• Танҳо гӯш кардан
• Пешниҳоди қадамҳои амалӣ ва малакаҳои мубориза бар зидди ҷои кор барои онҳо

Аз худ бипурсед:

• Оё ман ба ин шахс бо роҳи пешгирӣ аз оқибатҳои табиӣ кӯмак мекунам?
• Оё ин тасмим барои "хушбахт" нигоҳ доштани онҳо гирифта шудааст ё барои саломатии онҳо?
• Оё амали ман ба онҳо кӯмак мекунад, ки беҳтар шаванд ё ман худро беҳтар ҳис кунам?
• Оё маро ба кӯмак даъват мекунанд?
• Оё ман инро мехоҳам ё бояд кунам?

Тарси шумо аз кумак накардан чӣ гуна аст ва оё шумо метавонед онҳоро шубҳа кунед?

• Маро оила ва дигарон дӯст намедоранд.
• Мардум метавонанд шикоят кунанд ё хушнуд нашаванд ё кори ман дар хатар аст.
• Ман ҳис мекунам, ки ман ҳамчун шахси наздик ва дар кори худ самаранок нестам.
• Ман ҳис мекунам, ки қодир ба кӯмак нестам.
• Ман ҳар кори аз дастам меомадагиро намекунам.
• Ман як чизи аёнро намерасам.

Руис, Мигел. Чор созишнома: Дастури амалии озодии шахсӣ. Нашри Амбер-Аллен, 1997.