Шодиву ғамҳои табобати ихтилоли дуқутба

Ман зиёда аз 30 сол аст, ки беморони гирифтори бемориҳои рӯҳиро табобат мекунам. Тақрибан дар нимаи дуюми он вақт, ман дар табобати одамони гирифтори ихтилоли рӯҳӣ, пеш аз ҳама ихтилоли биполярӣ тахассус доштам. Баъзан ман фикр мекунам, ки дар паси ин ихтисос як сабаби ғаразноке ҳаст: ман метавонам дар ҳаёти одамон тағироти ҷиддӣ диҳам, зеро ихтилоли дуқутба ба таври қобили табобат аст. Бисёре аз беморон, ки ман табобат кардаам, зиндагии комилан муқаррарӣ доранд ва баъзе одамони гирифтори бемории дуқутба ҳаёти фавқулодда доранд.

Ман боре имтиёз доштам, ки ҳамкасби худ доктор Кей Редфилд Ҷемисонро дар як чорабинии суханронӣ муаррифӣ кунам. Ҷемисон, коршиноси шинохташудаи байналмилалӣ оид ба ин беморӣ, низ гирифтори бемории дуқутба мешавад.Резюмени корҳояш ба дараҷае тӯлонӣ аст, ки ҳангоми шиносоӣ бо якчанд дақиқа нигоҳ доштан, ман танҳо вақт доштам, ки даҳҳо дараҷаи фахрии вайро аз коллеҷҳо ва донишгоҳҳои ҷаҳон номбар кунам, то ба шунавандагон ишорае аз эътимодномааш кунад.

Яке аз беморони собиқи ман китобе навиштааст, ки чанд сол қабл дар рӯйхати бестселлерҳои New York Times буд. Ман шумораи профессорҳо, табибон, ҳамшираҳои шафқат ва пешвоёни тиҷоратро, ки дар зиндагӣ табобат мекардам, гум кардам.

Ман дар ёд дорам, ки солҳо пеш дар як маҳфили коктейлӣ бо касе вохӯрда будам, ки вақте вай рӯҳшинос будани маро шунид, чизе гуфт, ки "ҳа, ин хеле бад аст, ин барои шумо он қадар дилгиркунанда аст, зеро ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ беҳбуд намеёбад." Маро ларзонд. "Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ беҳтар намешавад" аз ҳақиқат дуртар буда наметавонист.

Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди одамони гирифтори ихтилоли дуқутба ҳастанд, ки қариб ба монанди онҳое, ки ман то ҳол дар бораи онҳо ҳарф мезадам, кор намекунанд. Онҳо дар беморхонаҳои рӯҳӣ ва берунӣ ҳастанд, бекор ва қашшоқ, баъзан аз аъзои оила, ки аз онҳо даст кашидаанд, бегонаанд. Чаро? Зеро бисёре аз онҳо танҳо намефаҳманд, ки бо чӣ муқобилат мекунанд. Ман ба беморони нав ташхисёфтаи ихтилоли биполярӣ мегӯям, ки онҳо бояд иштирокчии фаъол ва содиқонаи табобати худ бошанд, барои он, ки одатан чизе дар самти хуб кор кунад: «Шумо бояд ҳар кори аз дасташон меомадаро кунед, то ин беморӣ зери назорат гирифта шавад - зеро агар шумо онро назорат накунед, он шуморо идора мекунад. ”

Ман инчунин бо ифтихор барои беморон шиори лотинии донишгоҳеро, ки дар он ҷо таҳсил кардаам ва ҳоло дар факултет ҳастам, мактаби тиббии Донишгоҳи Ҷон Хопкинсро иқтибос мекунам. Ин шиор Veritas vos liberabit аст, ки тарҷумаи "Ҳақиқат шуморо озод мекунад". Ман боварӣ дорам, ки донистани ҳақиқат дар бораи бетартибиҳои дуқутба, ин чист, фаҳмидани потенсиали даҳшатноке, ки он бояд ҳаётро вайрон кунад, чӣ гуна муносибат карда мешавад ва ҳамон қадар муҳим аст, ки тағироти тарзи ҳаёт барои дар канор нигоҳ доштани он дар ҳақиқат метавонад гирифторонро барои зиндагӣ озод кунад зиндагӣ, ки онҳо мехоҳанд ва беҳтарин нафси онҳо бошанд.

Дар ин блог, ман мехоҳам ин "ҳақиқатҳо" -ро бо шумо мубодила кунам, то шумо ё шахси наздикатон ба сафи онҳое дохил шавед, ки бемории биполярӣ барояшон танҳо як вуруд дар дафтари тиббии онҳост, на чизе, ки халалдор мекунад ва ё назорати онҳоро ба даст мегирад зиндагӣ.

Бемории дуқутба метавонад рақиби сахт бошад ва баъзан ҳақиқатро дар бораи он гирифтан душвор аст. Аммо ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки Veritas vos liberabit!