Таълими кӯдакон дар бораи ризоияти мусбӣ

Бо ин қадар ҳикояҳои зӯроварии ҷинсӣ дар ВАО, ризоият ин калимаест, ки мо ҳарчи бештар дар бораи он шунида истодаем. Аммо, азбаски он ба рафтори ҷинсӣ дахл дорад, таърифи розигӣ тағир ёфт. Тибқи гуфтаи Merriam Webster, ин калима ҳамчун иҷозати рух додани чизе ё тавофуқ барои иҷрои чизе муайян карда мешавад. Гарчанде ки одатан ба мо таълим медоданд, ки "ҳеҷ маъное надорад", зеро он ба рафтори ҷинсӣ дахл дорад, ҳаракат ба сӯи ризояти тасдиқӣ ва "ҳа маънои ҳа" -ро дорад. Ба ибораи дигар, танҳо аз он сабаб, ки касе барои машғул шудан "не" намегӯяд Муҳимияти розигии тасдиқгардида соли гузашта ҳангоми айбдоркунии бадахлоқии ҷинсӣ алайҳи ҳаҷвнигор Азиз Ансорӣ барои мулоқоти ҷинсӣ, ки ӯ ҳамчун як мувофиқа тавсиф карда буд, таъкид карда шуд.

Дар айни замон, қонунҳои "ҳа маънои ҳа" -ро аз ҷониби се иёлот (Ню, Йорк, Калифорния ва Коннектикут) қабул кардаанд ва айни замон дар назди қонунгузорони иёлоти дигар қарор доранд. Қонунҳои ризоияти тасдиқӣ таълими ризоияти тасдиқиро ҳамчун таҷрибаи маъмулӣ дар шаҳракҳои донишҷӯӣ фармоишӣ медиҳанд. Дар Калифорния, мактабҳои миёна низ талаб карда мешаванд, ки дар синфҳои саломатӣ ризоияти тасдиқиро таълим диҳанд. Ғайр аз он, новобаста аз қонунҳои иёлот, бисёр коллеҷҳо барои шаҳракҳои донишҷӯёни худ сиёсати розигии тасдиқиро қабул карданд. Ин маънои онро дорад, ки агар шарики эҳтимолии ҷинсӣ хомӯш, бепарво, беҳуш, хоболуд ё маст ё баланд барои розигӣ додан бошад, муносибатҳои ҷинсӣ ба амал омада наметавонанд. Дар ҳоле ки қонун мегӯяд, ки ризоиятро бо ҳарду сухан ё амал додан мумкин аст, агар ягон шубҳа бошад, он шахс бояд бипурсад.

Пас, чӣ гуна мо розигии тасдиқиро ба фарзандони худ меомӯзонем? Гарчанде ки ба осонӣ фикр кардан мумкин аст, ки чизҳое ба монанди ризоияти тасдиқӣ дар мактаб таълим дода мешаванд ё вақте ки онҳо ба коллеҷ расиданд, ба ин набояд такя кард. Ризоияти мусбӣ он чизе аст, ки бояд дар тӯли тамоми ҳаёти фарзанди шумо омӯзонида, моделсозӣ ва муҳокима карда шавад, на танҳо вақте ки онҳо ба ҷинсӣ фаъол шаванд ё ба коллеҷ раванд.

Баъзе стратегияҳо барои таълим додани кӯдакон дар бораи ризоияти тасдиқӣ:

1. Вақте ки фарзандони шумо хурдсоланд, ба фарзандони худ иҷозат диҳед, ки дар бораи ламс кардани онҳо қарор қабул кунанд. Ин маънои онро дорад, ки бидуни иҷозат аввал қуттиҳо ва оғӯшҳо ва бӯсаҳоро ба онҳо маҷбур накунед. Ин инчунин маънои онро дорад, ки мо бояд қарори онҳоро эҳтиром кунем, агар онҳо не гӯянд. Дар ҳоле ки фарзандони мо бояд хушмуомила бошанд ва бо дӯстон ва хешовандонашон саломи лафзӣ ё дастфишурӣ / муштзанӣ ба таври муносиб пешвоз гиранд, агар онҳо ба оғӯш кашидан ва бӯса кардан мувофиқ набошанд, ин хоҳишҳоро бояд эҳтиром кард.
2. Бо кӯдакони синни мактабӣ, шумо мехоҳед, ки дар қобилиятҳои чизи муҳимашон кор кунед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба онҳо сенарияҳои мувофиқи синну сол дахлдоштаро бо ризоият диҳед (онҳо метавонанд вазъият ё сенарияҳо аз телевизион ё ҳикояҳо бошанд) ва аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна онҳо ин ҳолатҳоро ҳал мекарданд ва онҳо чӣ кор мекарданд. Шумо мехоҳед ба онҳо саволҳои кушод диҳед, то онҳо ҳама ҷабҳаҳои вазъро баррасӣ кунанд. Ин пас ба онҳо таълим медиҳад, ки чӣ гуна вазъиятро дар оянда барои худ аз ҷиҳати танқидӣ арзёбӣ кунанд.
3. Бо наврасон, шумо мехоҳед бо онҳо дар бораи муносибатҳои солим сӯҳбат кунед - ва онҳое, ки чӣ гунаанд. Шумо инчунин мехоҳед, ки ин рафторҳоро барои онҳо дар муносибатҳои шахсии худ намуна созед. Агар шумо хато карда бошед, бо наврасони худ дар бораи онҳо сӯҳбат кунед ва чизҳои омӯхтаатонро нақл кунед. Ҳангоме ки наврасон ба фаъолиятҳои ҷинсӣ шурӯъ мекунанд, шумо бояд дида бароед, ки ризоият чӣ маъно дорад ва чӣ гуна аз шарикони онҳо розигии тасдиқӣ пурсидан лозим аст.
4. Ҳангоми сӯҳбат бо наврасон ва ҷавонони калонсол инчунин таъкид мекунанд, ки ризоият динамикӣ аст - яъне маънои он метавонад дар тӯли мулоқоти ҷинсӣ тағир ёбад. Масалан, азбаски шарик ба машғул шудан бо бозии пешакӣ ҳа мегӯяд, маънои онро надорад, ки онҳо ба алоқаи ҷинсӣ розӣ шудаанд. Ғайр аз он, ҳатто агар розигӣ дода шуда бошад ҳам, шахс метавонад ҳангоми вохӯрӣ розигии худро бозпас гирад. Пас аз бозхондани розигӣ, муносибатҳои ҷинсӣ бояд фавран қатъ шаванд.
5. Ниҳоят, ба наврас ё навраси худ дар бораи шахси наздик будан таълим диҳед. Шояд баъзан онҳо шаҳодат диҳанд ё дар бораи муносибатҳои ҷинсии ғайрисозӣ шунаванд. Далелҳо мавҷуданд, ки ба донишҷӯёни мактабҳои миёна ва коллеҷ омӯхтани шахсони дар канор будан фаъол - яъне маънои афзоиш додан, сухан гуфтан ва дахолат кардан - метавонад таҷовузи ҷинсиро пешгирӣ кунад. Барномаҳои дахолати ҳамсоя, аз қабили Green Dot, ба шахсони алоҳида чӣ гуна дахолат карданро мустақиман ё ғайримустақим ҳангоми шоҳидӣ ё шунидани рафтори ҷинсии ғайримутамарказро меомӯзонанд. Бисёре аз шаҳракҳои коллеҷҳо ва ҳатто баъзе мактабҳои миёна ва миёна аз ин намуди барномаҳо истифода мебаранд. Волидон метавонанд дар бораи ин намуди барномаҳо маълумот пайдо кунанд ва стратегияҳои бо фарзандони худ таълимдодаашонро тақвият диҳанд.