Ҳикояи фарзандхондӣ ва ихтилоли замимаи реактивӣ

Доктор Т наметавонист аз пешрафти Ҷулия хушнудтар шавад. Дар 18 моҳ, кӯдаки ман дар 95 буд ^уми фоиз барои вазни вай. Вай гап мезад, роҳ мерафт, тонуси мушакҳояш аъло буд. Ҳамаи аломатҳои хуб барои кӯдак ҳамагӣ 14 моҳ қабл аз ятимхонаи Сибир қабул карда шуданд.

Доктор Т дар табобати кӯдаконе, ки дар сатҳи байналмилалӣ ба фарзандӣ қабул шудаанд, тахассус дорад. Ҳангоми сафари сеюми хуби духтарам, ӯ даври дуввуми ваксинаҳоро тавсия дод, зеро ба ваксинаҳое, ки дар Русия гирифтаанд, эътимод надошт. Вай аз ман пурсид, ки чӣ тавр Ҷулия хӯрок мехӯрад ва ба бифокалҳои худ нигоҳ карда, диаграммаашро хондааст. Ман ба ӯ гуфтам, ки вай парҳези органикӣ, ғизоҳои ғизоӣ, ғайримуқаррарӣ дорад. Вай гуфт, "хуб" ва бо дурахшиши меҳрубонона дар чашмаш илова кард: "Вай хеле хуб менамояд. Шумо кори аъло мекунед. Дар шаш моҳ ӯро баргардонед ”.

Вақте ки ӯ аз утоқи имтиҳон лағжиданро сар кард, ман бо лутф гуфтам: "Истед, ман саволе дорам".

Вай ба ман босаброна нигарист.

"Ман аз куҷо медонам, ки Ҷулия хуб аст, шумо медонед, аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ?"

Ӯ таваққуф кард.

Ман ба ӯ фаҳмонидам, ки духтари зардпояи бебаҳои ман, кӯдаки фавқулодда нуронӣ, ба ман часпидан намегирад ё ба чашмам наменигарад ё нигоҳ доштани онҳоро таҳаммул намекунад. Вай ба дасти ман намерасад ё нагузорад, ки ман ӯро хонам ё бо вай бозӣ кунам. Вай як навъ манист, гуфтам ман, ҳайронам, ки ин як калимаи хубест барои истифода. Вақте ки ӯро дар гаҳвора ё ароба маҳдуд мекунанд, вай ором нест. Вай ҳеҷ гоҳ дар оғуши меҳрубонона ором намешавад. Вай назорат ва мушкил аст. На баъзан. Ҳама вақт.

Вай бидуни зарба аз даст надод ва гуфт: "Шумо метавонед чизе бо номи" Бемории реактивии замима "тасвир кунед." RAD, тавре ки ман баъдтар кашф кардам, ин синдромест, ки дар бисёр кӯдакони фарзандхондагӣ дида мешавад, алахусус аз Русия ва Аврупои Шарқӣ. Кӯдакон дар васл шудан бо волидайни фарзандхондашон мушкилӣ мекашанд, зеро онҳо осеб дидаанд ё беэътиноӣ кардаанд ва онҳо волидайни фарзандхондкардаро ҳамчун парастори дигаре меҳисобанд, ки метавонад ё онҳоро тарк накунад. Гарчанде ки онҳо ҷавон бошанд ҳам, дар умқи худ боварӣ доранд, ки ягона шахсоне, ки ба онҳо эътимод дошта метавонанд, худашон ҳастанд. Ин як ҳолати мураккаб аст, ки онро аксар табибони педиатр умуман намефаҳманд.

Доктор Т гуфт, ки ташхис шояд барвақт бошад. Ҷулия хеле ҷавон аст. Баъд ӯ ба ман нигариста, даҳшатро дар чеҳраи ман дид ва илова кард: “Парво накунед. Шумо вақт доред. ”

Барои фурӯ нишондани ваҳми пуразоб, ман пайваста ба худ мегуфтам: “Мо вақт дорем, вақт дорем. Ҷулия пайванд хоҳад кард ”.

Вақте ки Ҷулияро ба фарзандӣ гирифтем, ҳам ман ва ҳам шавҳарам 40-сола будем. Ман рӯзноманигорам. Вай адвокати бознишаста мебошад. Ҳеҷ гоҳ дар ҷараёни фарзандхондкунӣ дар соли 2003 ҳеҷ кас касе дар бораи мо ихтилоли замимаи реактивиро нагуфтааст. Ман бори аввал инро дар бораи вақте ки мо дар Сибир будем, шунидам. Ҷуфти дигаре, ки кӯдаки дуввуми русии худро ба фарзандӣ қабул мекард, дар айни замон мо Ҷулияро ба фарзандӣ мегирифтем, вақте ки бо писари навзоди худ мулоқот карданд, эҳсоси нигаронӣ кард, зеро тифл бо чашм тамос нагирифт ва ӯ посух надод. Ман дониши кофӣ надоштам, ки ба вокуниши нигароншудаи онҳо диққат диҳам. Ман ин ибораро бори дигар ҳангоми сӯҳбат бо як дӯсти оилавӣ, психотерапевт шунидам, аммо вай бо зарбаҳои васеъ сӯҳбат мекард ва ба кӯдаки зебои ман нигоҳ карда, гуфт: «Парво накунед. Вай хуб ба назар мерасад ”.

Ҳатто пас аз зикри доктор Т дар бораи синдром, ман омода набудам, ки ин тавзеҳотро бипазирам, гарчанде ки ин фаҳмонд, ки чаро ман худро ҳамчун модар нокофӣ ҳис мекунам. Ду соли дигар, вақте ки Ҷулия чорсола шуд ва соҳиби забон гашт, ман ва шавҳарам Рики бояд кори ҳаёти худро дарк кардани бемории реактивии замима ва корҳое, ки барои наҷот додани духтарамон аз ҷои ҷудогонае, ки вай дар он монда буд.

Махсусан, он рӯзи бад дар як консерти мактабҳои ниҳолпарварӣ гирифта шуд, то қадами аввалине, ки барои гардиши зиндагии мо лозим буд, дарвоқеъ "Наҷот додани Ҷулияи Ду бор" -ро, ки китоби ман меноманд, бардорад. Ҳангоми такриз ман шикастагиам ва гиря кардам, зеро фаҳмидам, ки духтари ман то чӣ андоза бекас ва овора ва ҷудо шудааст. Ҷулия натавонист дар баробари гурӯҳ суруд хонад. Рафтори вайронкоронаи ӯ як муаллимро маҷбур кард, ки ӯро аз саҳна барорад ва аз утоқ хориҷ шавад. Ин метавонад ба як ҳодисаи ғайримуқаррарӣ барои кӯдаки хурдсол монанд набошад - аммо дар контекст, дарҳол ман фаҳмидам, ки ман бояд дахолат кунам.

Ман ва шавҳарам якҷо шудем, то ҳама чизро дар китобҳо, омӯзиши тиббӣ ва онлайн, ки мо метавонем дар бораи синдром хонем, хондем. Корти Bingo мо пур буд. Ҷулия кӯдаки постер барои RAD буд. Мо саъйи ҷаззоб ва ӯҳдадориҳои бошуурона барои кумак ба духтарамон ва худро ба як оила гузоштем. Ин кори ҳаррӯзаи мо буд. Мо фаҳмидем, ки тарбияи фарзанде, ки дар пайвандӣ мушкил дорад, ғаризаҳои зидди интуитивии волидонро талаб мекунад - баъзеҳо оила ва дӯстонро ба ташвиш оварда, ба ҳайрат меоварданд. Одамон намефаҳмиданд, ки вақте мо ба ҷазои Ҷулия бо чеҳраи ғайрифаъолаш посух медиҳем, на ӯро дилсард кунем. Мо ҳангоми ғазабаш механдидем, то даме ки вай онҳоро партофт ва ҳаракат кардем, ки гӯё онҳо ҳеҷ гоҳ рух надодаанд, зеро кӯдакони RAD ба бесарусомонӣ майл доранд ва гирифтани драма муҳим аст. Онҳо намефаҳмиданд, ки Ҷулия ба оғӯш гирифтан намехоҳад ва мо аз ӯ ин корро талаб накардем. Бо ёрии таҳқиқот ва омӯзиши ҳолатҳо, мо як қуттии асбобҳо доштем. Баъзе маслиҳатҳо бебаҳо буданд, баъзеҳо ноком. Баъзе техникаҳо муддате кор карданд. Мо дар дохили як озмоишгоҳ зиндагӣ мекардем. Ман медонистам, ки то чӣ андоза хушбахт будам, ки мисли Рики шарике доштам, зеро ин қадар издивоҷҳо ва хонаҳо аз душвориҳои фарзандхондии фарзандон вайрон шудаанд.

Бо мурури замон, бо Ҷулия муносибати бештар пайдо шуд. Ин дар аввал ҳатман меҳрубон ва гарм набуд, аммо ба самти дуруст ҳаракат мекард. Мо вайро мекашидем. Вай қодир ба нишон додани хашм буд, на бепарвоӣ. Вақте ки малакаҳои лафзии ӯ инкишоф меёфт, мо бартарӣ доштем, ки ба ӯ фаҳмонем, ки мо ӯро дӯст медорем ва ҳеҷ гоҳ ӯро тарк нахоҳем кард. Мо фаҳмидем, ки дӯст доштани шахси калонсол барои ӯ то чӣ андоза даҳшатнок аст ва ӯ дар амон аст. Вақте ки ба чашмаш нигаристем, мо ба ӯ чӣ гуна эҳсоси оромиро омӯхтем ва ӯро низ ба ин кор омӯхтем. Фаҳмидани он, ки чӣ гуна ӯ дарднок буд, дили маро кушод ва маро раҳмдилтар кард ва ҳавасмандтар шуд, то модари ӯ бошам.

Пешрафт вақтро талаб кард - ва кори пайванд бо кӯдаки маҷрӯҳ як кори умр аст. Ҷулия дар синни панҷ-шашсолагӣ аз минтақаи хатарнок берун шуд. Вай кулоҳ ва зиреҳи худро афшонд. Вай ба ман иҷозат дод, ки модари ӯ шавам. Ман ин эътимодро бо назардошти ҳар рӯз ва чӣ гуна бо девҳои зериобмонӣ мубориза бурдан ва то чӣ андоза ҷанги ӯ тавоно будан ва ҳамеша боқӣ хоҳад монд.

Дар 11-солагӣ, вай барои ман тааҷҷубовар аст. Ин на танҳо ҳисси ҳаҷвии аше аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки карикатураҳои мураккаб ё тарзи навохтани скрипка ё дар мактаб хуб таҳсил кунад. Бузургтарин дастоварди ӯ ин имкон додани муҳаббат аст. Дар ҳоле ки ин барои аксари оилаҳо табиати дуввум аст, барои мо ин як ғалаба аст.

Ҳуқуқи муаллиф Тина Трастер