Нокомии мактаб: Баъзе сабабҳо ва омилҳои муайян

Мундариҷа

• Баъзе далелҳо мавҷуданд, ки нақши онҳо дар пайдоиши мушкилоти таълимӣ нодида гирифта мешавад.
• Нокомии мактаб ва сабабҳои он
• Дигар омилҳое, ки нокомии мактабро зиёд мекунанд
• Acalculia ва мушкилоти рақамӣ
• Баъзе хусусиятҳои масъалаҳои ҳисобкунӣ
• Бемории равонӣ-педагогӣ аз беэътиноӣ
• Қобилияти зеҳнӣ
• Огоҳии экологӣ
• Тағироти институтсионалӣ барои ташкили марказҳои таълимии фарогир
• Афсонаи асри хронологӣ
• Хулоса

Баъзе далелҳо мавҷуданд, ки нақши онҳо дар пайдоиши мушкилоти таълимӣ нодида гирифта мешавад.

Дар даҳсолаи охир, вуҷуд дошт афзоиши назарраси паҳншавӣ аз тарки мактаб дар аҳолии Испания, аз 14% дар 2011 то 20% дар 2015, ба дараҷае мерасад, ки ин кишвар дар муқоиса бо бақияи аҳолӣ ба сатҳи баландтарин мерасад. Иттиҳоди Аврупо (Eurostat, 2016).

Душвориҳои маъмултарин муайяншуда ба тағирот дар хондан ва навиштан ё дислексия (бо ҳисоби миёна 10%) ё марбут ба ихтилоли гиперактивии норасоии диққат (бо таносуби байни 2 ва 5% донишҷӯён) ишора мекунанд.

Бо вуҷуди ин, мушкилоти дигар низ ҳастанд ки бидуни зуд-зуд ба монанди нишондодҳои зикршуда, метавонад мавҷудияти ихтилоли таълимро ба таври кофӣ ба вуҷуд орад, ки оқибат ба нокомии мактаб оварда расонад.

Нокомии мактаб ва сабабҳои он

Нокомии мактаб, тавре фаҳмида мешавад душвории азхуд кардан ва дохил кардани мундариҷаи таълимӣ ки аз ҷониби системаи таълимӣ дар асоси синну сол ва рушди кӯдак муқаррар карда шудааст, метавонад бо сабабҳои гуногуни намудҳои гуногун ҳавасманд карда шавад. Аз ин рӯ, наметавон ба назар гирифт, ки масъулият бояд танҳо ба дӯши донишҷӯ вогузор шавад, аммо ҳам ҷомеаи таҳсилотӣ ва ҳам муҳити оила таъсири хеле мувофиқ доранд.

Дар байни омилҳое, ки метавонанд боиси пайдоиши нокомии мактаб шаванд дар донишҷӯ инҳоянд:

Аз тарафи дигар, тавре ки дар боло ишора рафт, як қатор ҳолатҳо мавҷуданд, ки ба фаъолияти бади системаи таълимӣ, дар баъзе ҳолатҳо, ишора кунед, ки оқибатҳои аз мавҷудияти омилҳои дар боло номбаршударо ба таври назаррас бадтар мекунанд. Масъалаҳои методӣ, муносибати омӯзгорӣ, услубҳои инфиродӣ ва кӯҳнашудаи таълим боиси он мешаванд, ки рақами омӯзгор барои хидмат ба ин донишҷӯён бо хусусиятҳои зикршуда, ки худ мураккабтаранд, ба қадри кофӣ омода нест.

Дигар омилҳое, ки нокомии мактабро зиёд мекунанд

Дар зер ҳастанд се мушкилоте, ки одатан беэътиноӣ мекунанд зеро онҳо аз мушкилоти маъмулии марбут ба хондан ва навиштан фарқ мекунанд.

Ба ҳамин монанд, онҳое, ки дар поён оварда мешаванд, метавонанд боиси шикасти мактабии хонанда шаванд, агар онҳо ошкор карда нашаванд ва ба таври кофӣ дахолат карда шаванд.

Acalculia ва мушкилоти рақамӣ

Acalculia дар дохили ба ном ихтилоли мушаххаси таълим омӯхта шудааст ва тавре, ки Саломон Эберҳард Ҳеншен (ӯ ин истилоҳро бори аввал соли 1919 пешниҳод кардааст) бо як намуди тағирёбии ҳисоб, ки метавонад аз осеби мағзи сар ё инчунин аз сабаби мавҷудияти мушкилот дар ҷараёни таълими академӣ ба даст оварда шавад, муайян карда шудааст.

Тибқи гуфтаи ин муаллиф, acalculia бо нишонаҳои афазӣ ё умуман норасоии забонӣ ҳамзистӣ намекунад. Баъдтар, шогирди ӯ Бергер байни acalculia ибтидоӣ ва миёна фарқ гузошт. Дар ҳолати аввал, ишора ба як навъи мушаххаси тағирот дар қобилияти ҳисоб кардан ва ба алоқамандӣ бо каҷравиҳои қобилияти дигар равандҳои асосии маърифатӣ, ба монанди хотира ё диққат, дода мешавад. Баръакс, акалкулияи дуюмдараҷа хусусияти васеътар ва умумӣ дошта, бо тағирёбии ин равандҳои асосии маърифатӣ алоқаманд аст.

Аз равишҳои ибтидоӣ таснифоти Анри Ҳесен ба миён омаданд, ки байни acalculia aléxica (фаҳмиши аломатҳои математикӣ) ва agráfica (ифодаи хаттии аломатҳои арифметикӣ), фазоӣ (ҷойгиршавӣ ва ҷойгиршавии ададҳо, аломатҳо ва дигар унсурҳои математикӣ дар фазо) ва арифметикӣ (истифодаи дурусти амалҳои арифметикӣ).

Баъзе хусусиятҳои масъалаҳои ҳисобкунӣ

Макклоски ва Камаразза тасвир кардаанд фарқияти байни табиати тағирёбанда ҳангоми коркарди рақамӣ ё мулоҳизаронӣ (фаҳмиш ва тавлиди аломатҳои ададӣ) нисбат ба онҳое, ки ба раванди ҳисоб бештар марбутанд (расмиёти иҷро кардани амалҳои арифметикӣ).

Дар мавриди навъи якуми мушкилот, метавон фарқи байни ду ҷузъро фарқ кард, ки он метавонад ба ду намуди тағирот оварда расонад: унсурҳое, ки дар истеҳсоли рақамҳои арабӣ ва дар истеҳсоли рақамҳои шифоҳӣ иштирок мекунанд. Ин ҷузъи охирин дар навбати худ аз ду тартиб иборат аст: коркарди луғавӣ (фонологӣ, марбут ба садои шифоҳии аломатҳои ададӣ ва графологӣ, маҷмӯи аломатҳо ва аломатҳои хаттӣ) ва синтаксис (муносибатҳо байни унсурҳо барои ифодаи маънои глобалии ифодаи ададӣ ).

Дар робита ба тағирот дар ҳисоб, Бояд қайд кард, ки бояд дар сатҳи коркарди ададии қаблӣ коре мувофиқ бошад, зеро қобилияти фаҳмидан ва дуруст тавлид кардани унсурҳои ададӣ, ки амали муайяни математикиро тасдиқ мекунанд, инчунин робитаҳо заруранд. байни аломатҳои гуногуни арифметикӣ ва амали онҳо.

Бо вуҷуди ин, бо иқтидори мувофиқ барои коркарди ададӣ, дар иҷрои як тартиби дуруст дар пайдарпаии қадамҳои пайравӣ барои иҷрои ин намуди расмиёт ё дар ёд доштани таркиби маъмулии арифметикӣ (масалан, ҷадвалҳои зарб) душворӣ метавонад дошта бошад. .

Бемории равонӣ-педагогӣ аз беэътиноӣ

Бемории психопедагогӣ дар ҳолате рух медиҳад, ки донишҷӯ наметавонад ҳадафҳои психопедагогии барои ҳамон соли хониш пешниҳодшударо қабул карда натавонад. Ин далел боиси он мегардад ҷамъшавии таълими бемаънии психопедагогӣ ки ҷамъ мешавад дар курсҳои баъдӣ, агар он ошкор карда нашавад ва ҳангоми риояи нишондиҳандаҳои аввалини тасдиқкунанда амал карда шавад.

Мавзӯъҳое, ки бештар дучор меоянд, ибтидоӣ мебошанд : забон ва математика. Одатан, пайдоиши ин намуди мушкилот аз:

Ин навъи тағирёбӣ аз ADHD фарқ мекунад, зеро охирин бояд ба се меъёри таъсиршуда ҷавобгӯ бошад: диққат, бетаъсирӣ ва / ё гиперактивӣ.

Қобилияти зеҳнӣ

Вобаста ба қобилияти зеҳнӣ, омилҳои пешгирии нокомии мактабро дар талабагони дорои қобилияти зеҳнии хеле баланд ба назар гирифтан лозим аст:

Огоҳии экологӣ

Огоҳӣ ва азхудкунии ҷомеаи таълимӣ ки ин навъи гурӯҳ хусусиятҳои хос дорад ва аз ин рӯ ниёзҳои махсуси таълимӣ хеле муҳиманд.

Тағироти институтсионалӣ барои ташкили марказҳои таълимии фарогир

Пас аз бартараф кардани нуқтаи пешина, бояд бошад мутобиқсозии системаи таълими умумӣ таъсис додани муассисаҳои таълимӣ (мактабҳо, донишкадаҳо, донишгоҳҳо ва ғ.), ки ба хидмати ин намуди донишҷӯён имкон медиҳанд. Дар баробари ин, далели таъмин намудани ин муассисаҳо бо манбаъҳои моддӣ, молиявӣ, шахсӣ ва касбӣ, ки ба худи муассиса имкон медиҳад, ки хидмати таълимии худро ба таври муносиб пешниҳод кунад, муҳим аст.

Афсонаи асри хронологӣ

Масъалаи дигари муҳим он аст, ки ғояи анъанавии қабулшуда дар бораи он, ки соли хониш бояд ба синну соли муайяни хронологӣ мувофиқат кунад, бояд аз миён бардошта шавад. Чунин ба назар мерасад, ки дар сурати "такрори" донишҷӯён ба андозаи бештар азхуд карда шудааст, аммо на дар онҳое, ки бояд "пешрафта" бошанд. Тавре ки дар тӯли тамоми барномаи таълимӣ гузаронида шудааст, ҳар як донишҷӯ баъзе хусусиятҳои худро пешниҳод мекунад ва он бояд системаи таълимӣ бошад, ки ба хусусиятҳои донишҷӯ мувофиқат кунад, на баръакс. Ҳамин тариқ, баррасии татбиқи мутобиқсозии барномаҳои таълимӣ барои ин гурӯҳ бояд бидуни хоҳиш ва ба таври умумӣ татбиқ карда шавад.

Аз ин рӯ, ҳадафҳое, ки дар мутобиқсозии таълимии зикршуда амалӣ карда мешаванд бояд ба он равона карда шавад:

Хулоса

Пас аз он ки дар матн гуфта шудааст, баррасии ҳамаи омилҳо ба назар мувофиқ менамояд ки боиси чунин суръати баланди тарки мактаб мешаванд.

Дур аз маломат кардан ё набудани иродаи донишҷӯ барои омӯзиш, аз бисёр ҷиҳатҳои дигари марбут ба навъи таълим, методикаи педагогии татбиқшаванда, одатҳо ва арзишҳое, ки оила дар робита ба омӯзиш мегузаронад, вуҷуд дорад. ки барои ноил шудан ба беҳбуди ҳадафи коҳиш додани фоизи ҷории камбудиҳои мактаб низ ба назар гирифта шавад.