Дар хотир доштани Кай

Ҳангоми инъикос кардани ҳаёти худ, аксарияти мо мекӯшем, ки хотираҳои худро ба тартиб дарорем. Аммо ин кор на рӯирост аст ва на яқин. Агар дар хотира тасвири ақлии тақвим мавҷуд набошад, санаи дақиқ дар хотира мустақиман ифода намешавад. Албатта, мо медонем, ки ҷашни зодрӯзи сеюми мо дар синни сесолагӣ рӯй дод, аммо агар мо тасвири хотираи се шамъро дар торт надошта бошем, ба мо маълумоти бештар лозим аст.

Кадом маълумот дар хотира синну соли моро мушаххас мекунад - хусусан дар вақти рӯйдодҳои кӯдакӣ? Мо чӣ гуна хотираҳои худро муаррифӣ мекунем ва чӣ гуна ин хотираҳоро дар ҷадвали рушд ҷойгир мекунем?

Бо аксари хотираҳо, мо аз сарчашмаҳои зиёди иттилоотӣ дар хотира истифода мебарем, то синну соламонро муайян кунем.

Ҷойгиршавӣ, Ҷойгиршавӣ, Ҷойгиршавӣ

Намуди барҷастатарини иттилоот барои хотираҳои знакомств макон аст. Мо хона ё манзилеро, ки он замон дар он зиндагӣ мекардем, нисбат ба дигар ҷойҳое, ки мо зиндагӣ мекардем, мисол меорем. Баъзан мо шаҳр ё шаҳреро мисол меорем. Ҷойгиршавӣ ё танзимот тақрибан дар ҳама хотираҳои шахсии мо мавҷуд аст, бинобар ин барои шиносоии хотираҳои мо ба осонӣ дастрас аст. Агар мо дар ҷойҳои гуногун зиндагӣ карда бошем, макон вақтро муайян мекунад. Мо хотираҳоямонро аз ҷиҳати ҷуғрофӣ ва сипас аз рӯи хронологӣ гурӯҳбандӣ мекунем, ки ин роҳи дақиқи тахмин кардани фосилаи вақт аст.

Аз ин бармеояд, ки одамоне, ки дар давраи кӯдакӣ ҳаракат кардаанд, метавонанд хотираҳои аввали худро осонтар ва дақиқтар сана кунанд. Одамоне, ки танҳо дар як ҷой зиндагӣ мекарданд, ба маълумоти дигар ниёз доранд, то хотираҳои аввалини худро муқаррар кунанд.

Имкониятҳои дар хотир дошта

Навъи барҷастаи дигари иттилоот барои муайян кардани синну соли мо дорои қобилиятҳо ё рафтори дар хотир доштани худамон ва дигарон мебошад. Масалан, мо метавонем як ҳодисаро дар ёд дошта бошем, вақте ки мо ҳанӯз дар гаҳвора мехобидем ё вақте ки мо курсиҳои мошинро истифода мекардем ё пас аз айнакпӯшӣ сар кардем. Ё ин ки мо ба имкониятҳои дигарон муроҷиат карда метавонем - ҷияни калонсол, ки қобилияти идора кардани мошинро дорад ё бародари хурдиамон қодир аст, ки сӯҳбат кунад.

Нишонаҳои шахсӣ

Мо инчунин ҳодисаҳои якхела ва барҷастаро, ки дар ҳаёти мо рух дода буданд, дар ёд дорем - шикастани даст, садамаи нақлиётӣ шудан, таваллуди бародари хурдӣ, рӯзи берун рафтани яке аз волидони мо. Ин нишонаҳо инчунин аввалинҳоро дар бар мегиранд, масалан, рӯзи аввали боғча ё хоби аввалини мо. Мо медонем, ки ҳодисаи барҷаста кай рӯй дод, зеро мо санаи онро новобаста аз хотираи худ барои таҷрибаи воқеӣ омӯхтем. Ин ба воқеаҳои миллӣ, ки ба ҳаёти мо таъсир мерасонанд, низ дахл дорад.

Чорабиниҳо дар робита бо нишонаҳо

Мо инчунин хотираҳоро бо муқоисаи саривақтӣ бо нишонаҳои шахсӣ, ҷойгир кардани онҳо пеш аз ё пас аз ин рӯйдодҳои таърихӣ, мегузорем. Мо дар ёд дорем, ки мо ҳанӯз ба мактаб нарафтаем ё хоҳари хурдиамон ҳанӯз таваллуд нашудааст ё падари мо ҳанӯз зинда аст ё ин ҳодиса пеш аз садамаи шадиди автомобилӣ ё пас аз он буд.

Рӯйдодҳо

Баъзе чорабиниҳо метавонанд санаҳои машҳур дошта бошанд, аз ҷумла зодрӯзҳо ва идҳо, ба монанди Мавлуди Исо, Ҳеллоуин ё Чоруми июл. Сипас, мо ин санаҳоро ба таҷрибаҳои хотирмон дар ин чорабиниҳо пайваст мекунем.

Таҷрибаҳои замонавӣ

Мо инчунин хотираҳоро бо истинод ба таҷрибаи фароҳамовардашудаи вақт дар ҳаёти худ муаррифӣ мекунем. Мо ҳодисаи хотирмонро дар ин мӯҳлат ё дар аввал ё дар охири он ҷойгир мекунем. Масалан, мо дар ёд дорем, ки ин ҳодиса дар тӯли соле буд, ки мо дар скрипка дарс мегирифтем ва ё ин ҳодиса пас аз он ки мо шир додани ангушти худро бас кардем, рух дод.

Баъзан, тасвирҳои возеҳи дарккунӣ дар хотира синну соли моро муайян мекунанд, зеро иттилооти дарккунӣ танҳо дар мӯҳлати муайяне вуҷуд дошт - фарши паркетӣ дар ҳуҷраи бозии мо, дандони пеши гумшуда, хонаи хоб бо деворҳои сабзи сабз бо гулҳои зард.

Хотираи беруна

Намуди комилан гуногуни иттилоот хотираи беруна аст: аксҳо ва видеоҳо, Google ва шабакаҳои иҷтимоӣ, аз волидони мо мепурсанд, ки чӣ хотир доранд. Бештари вақт, знакомств аввали хотираҳо бо хотираи дохилӣ анҷом дода мешавад, ва он гоҳ тасдиқ карда шуд бо манбаъҳои беруна.

Стратегияҳо

Мо инчунин стратегияҳоеро истифода мебарем, ки намудҳои гуногуни маълумотро дар хотира муттаҳид мекунанд. Яке аз стратегияҳои барҷаста крекет кардани ҳодисаи хотирмон дар байни ду рӯйдоди ба ҳам алоқаманд бо фоторамкаҳои маълум аст - масалан, пеш зодрӯзи чоруми мо аммо баъд аз мо ба хонаи нав кӯчидем. Стратегияи дигар иборат аз муқаррар кардани мӯҳлати умуми аст - аксар вақт бо истифода аз макон ва сипас мунтазам танг карда мешавад ин чорчӯбаи вақт бо дигар маълумоти дар хотир дошта. Стратегияи дигар танҳо илова кардани сарчашмаҳои гуногуни иттилоот ба хона дар санаи баргузории ин чорабинӣ мебошад.

Зиндагиҳои гузашта?

Албатта, мо метавонем хато кунем, аммо аксарияти ҳукмҳои синну соламон дақиқанд, ҳатто агар онҳо тақрибан бошанд ҳам.

Яке аз падидаҳои нодир, вале драмавӣ ин ба ёд овардани ҳаёти гузашта, знакомств бо хотираҳои мо то таваллуд шуданамон мебошад. Гарчанде ки мо метавонем инро бо роҳҳои мухталиф ҳисоб кунем, шарҳи мустақими хотира вуҷуд дорад.

Хотираи шахсӣ дорои тасвирҳои равшан, эҳсосоти ҷолиб ва дониши аз сар гузаронидани ҳодисаи хотирмон . Ин сифати охирини донистани мо дар чорабинии хотирмон зарур аст, аммо тавсиф кардан душвор аст. Ин тасвир нест. Ин хулоса нест. Ин ҳисси дониш аст. Ва баъзан ин донистан душвор аст, алахусус бо хотираҳои хеле барвақт. Пас, мумкин аст, ки одамоне, ки ҳаёти гузаштаро ба ёд меоранд, метавонанд тасвирҳои рӯйдодҳоро аз манбаъҳои дасти дуввум ё аз хобҳо ба ёд оранд ва сипас ҳисси аз сар гузаронидани ин рӯйдодҳоро нодуруст ба ҳам пайванданд. Ин таҷрибаи нодир иттилоотӣ аст ва бояд тавзеҳ дода шавад, аммо он ба дурустии аксари талошҳо барои санаи хотираҳои мо баҳс намекунад.

Дар хотир доштани Кай

Умуман, мо чорабиниҳои ҳаёти худро дар гурӯҳҳои аз ҷиҳати ҷуғрофӣ асоснок ташкил менамоем - ва баъдан ба маълумоти дигар дастрасӣ пайдо мекунем, то дар як кластер фарқиятҳои дақиқи муваққатӣ ба даст орем. Бо истифода аз қобилиятҳои хотирмон, рӯйдодҳои барҷаста, таҷрибаҳои замонавӣ ва тасвирҳои мушаххас дар атрофи мо, мо метавонем санаҳои хотираҳоро дақиқ танг кунем. Агар хотираи дохилӣ маълумоти кофӣ надиҳад, мо хотираи берунаро меҷӯем. Ҳамин тавр, мо метавонем бо хотираҳои худ кор карда, барои рӯйдодҳои муҳими ҳаёти худ хати муайяни вақт созем.