На ҳама хушунати кӯдакон дар бемориҳои рӯҳӣ натиҷа медиҳанд

Мундариҷа

• Тафтиши сӯиистифода аз кӯдакӣ: Усулҳо
• Тафтиши сӯиистифода аз кӯдакӣ: Бозёфтҳо
• Хулоса: Ҳисоботҳои объективӣ ва субъективӣ дар бораи сӯиистифода аз кӯдакӣ

Фарз мекунем, ки бар асоси санадҳои расмии додгоҳӣ, шумо дар кӯдакӣ бадрафторӣ кардаед, аммо шумо инро дар ёд надоред. Акнун фарз кардед, ки хоҳари шумо сӯиистифодаро ба хотир меорад, аммо ягон сабти расмии додгоҳ дар бораи бадрафторӣ вуҷуд надорад. Дар оянда кадоме аз шумо ба бемории рӯҳӣ гирифтор шуданаш бештар аст?

Барои посух додан ба ин савол, мо ба матлаби ба наздикӣ навиштаи Дэнес ва Видом, ки дар шумораи августии нашр шудааст, муроҷиат мекунем Табиат Рафтори инсон . Дар коғаз далелҳои объективӣ ва таҷрибаи субъективии бадрафторӣ дар кӯдакӣ бо психопатология ва бемориҳои рӯҳии оянда робитаи баробар надоранд.

Тафтиши сӯиистифода аз кӯдакӣ: Усулҳо

Тафтишоти Видом ва Данес маълумотҳои марҳилаи дуюми тафтишотро оид ба хушунат ва беэътиноӣ ба кӯдакон истифода бурд. Намунаи аслӣ 908 иштирокчиро дар бар мегирифт, ки тибқи сабти расмии додгоҳҳои ҷиноӣ дар ИМА қурбониёни хушунати / беэътиноӣ дар кӯдакӣ буданд. Гурӯҳи муқоисавӣ - 667 иштирокчӣ, ки сабти сӯиистифода ва беэътиноӣ дар кӯдакиро надоштанд - аз рӯи меъёрҳое, ба монанди ҷинс, синну сол, қавмият ва табақаи иҷтимоӣ мувофиқат карданд.

Ҳамин тавр, ба намунаи умумӣ 1,575 нафар дохил карда шуданд. Дар пайгирӣ, 1307 тамос гирифтанд, ки аз он ҷумла як гурӯҳи 1119 нафар (51 фоиз мард; 63 фоиз сафед; синни миёнаи 29 сола; таҳсилоти 11-сола) дар сӯҳбатҳои муфассали шахсӣ ширкат варзиданд.

Дар мусоҳиба саволҳо дар бораи таҷрибаҳои беэътиноӣ ба кӯдакӣ, зӯроварии ҷисмонӣ, зӯроварии ҷинсӣ ва таърихи кунунӣ ва ҳаёти бемориҳои рӯҳӣ дохил карда шуданд.

Тафтиши сӯиистифода аз кӯдакӣ: Бозёфтҳо

Таҳлили маълумот се гурӯҳро муайян кард, ки дар асоси гузоришҳои далелҳои объективӣ ё субъективии хушунати кӯдакон фарқ карда шудаанд:

1. Вазифа: Ҳамчун ҷабрдида шинохта шудаанд (сабти суд), вале муносибати бадро ба ёд оварда наметавонад.
2. Субъективӣ: Ҷабрдида эътироф нашудааст (сабти ном нест), аммо муносибати бадро ба ёд овард.
3. Ҳадафӣ ва субъективӣ: Ҷабрдидагон (сабти суд) ва муносибати бадро ба ёд оварданд.

Муқоисаи ин гурӯҳҳо нишон дод, ҳатто дар ҳолатҳои ҷиддитарин, ки дар асоси ҳуҷҷатҳои судӣ муайян карда шудаанд, хавфи бемории рӯҳӣ «дар сурати набудани баҳодиҳии субъективӣ» ба ҳадди ақалл ба назар мерасид. Ва хатари психопатология дар онҳое, ки таҷрибаи субъективии сӯиистифода доштанд, зиёд буд, ҳатто агар ягон сабти расмии ҳодисаҳои бадрафтории кӯдакон вуҷуд надошт.

Ин бозёфт бо таҳқиқоти қаблӣ дар ҳамон намуна мувофиқат мекунад, ки нишон доданд, ки онҳое, ки хавфи истеъмоли маводи мухаддирро зиёд кардаанд, асосан шахсоне буданд, ки дар бораи қурбонии кӯдакӣ гузориш доданд, на онҳое, ки қурбонии хушунат тавассути сабтҳои расмӣ шинохта шудаанд.

Хулоса: Ҳисоботҳои объективӣ ва субъективӣ дар бораи сӯиистифода аз кӯдакӣ

Хулоса, ба назар чунин мерасад, ки онҳое, ки "таҷрибаи кӯдакии худро ҳамчун муносибати бераҳмона таҳриф мекунанд", новобаста аз таърихи ҳуҷҷатгузорӣ, хатари баланди бемориҳои рӯҳӣ доранд.

Мо бояд тафтиш кунем, ки чаро шахсони алоҳида баҳогузории сӯистеъмолро таҳия мекунанд, дар сурате ки ягон далели объективӣ барои бадрафторӣ вуҷуд надорад. Баъзе соҳаҳои таҳқиқот пешниҳодшаванда, инчунин дарк ва ғаразҳои хотираро вобаста ба омилҳои шахсият ё бемории рӯҳии қаблӣ дар бар мегиранд.

Ва мо бояд фаҳмем, ки чаро баъзе кӯдакони таҷовузшуда таҷрибаҳои худро ҳамчун муносибати бераҳмона қабул мекунанд ва дар ёд доранд, дигарон бошанд. Ба омилҳои эҳтимолии дахлдор синну соли сӯиистифода, шадидияти бадрафторӣ, шиддати азоби дар он замон дучоршуда, омилҳои экологӣ (масалан, ғамхорӣ ва дастгирии иҷтимоӣ) ва душвориҳои баъдтар, ки пеш аз рушди бемории рӯҳӣ дучор омадаанд, дохил мешаванд.

Ниҳоят, муҳим аст, ки мо маълумотро барои баровардани хулосаҳои нодуруст истифода набарем, масалан, фарз кунем, ки бадрафторӣ бо кӯдакон он қадар бад нест, ки агар ба онҳо субъективӣ таъсири бад нарасонанд (масалан, бемории вазнини рӯҳиро инкишоф надиҳед), пас аз чанд сол . Тавре муаллифон қайд мекунанд, ин бозёфтҳо «аҳамияти бадрафториро дар ҳаёти кӯдакон кам намекунад. Бадрафторӣ нақзи бунёдии ҳуқуқи инсони кӯдакон аст ва ҳимояи онҳо аз сӯиистифода ва беэътиноӣ вазифаи ахлоқӣ аст. ”