Сабақҳои омӯхташуда аз кӯшиши худкушии бемор

Пас аз кӯшиши худкушӣ ё ба итмом расонидан, пешвоёни хуб аксар вақт бо чунин ҳиссиёт мубориза мебаранд, ки азбаски онҳо хавфи таҳдиди касеро надидаанд, онҳо бояд ба гунае ноком шаванд.

Табибон, ки дар сафи пеши ҷанги рӯҳӣ ҳастанд, инро низ эҳсос мекунанд, гарчанде ки мо аксар вақт ба ин дараҷа осебпазир нестем. Пас, биё ба он ҷо меравем.

24 феврали соли 2012, ман дар беморхона будам ва духтари навзоди худро ба равшании зиндагии дар пеш истода овардам. Пас аз чанд ҳафта, вақте ки ман ба кори худ ҳамчун як равоншиноси хатти фронт дар клиникаи хидмат ба собиқадорон баргаштам, фаҳмидам, ки ҳамон рӯз, ҳамзамон бо таваллуди духтарам, яке аз беморони ман дар шӯъбаи дигар будааст аз ҳамон бемористон - бо насоси меъдааш пас аз кӯшиши хомӯш кардани нури зиндагӣ дар дохили худ.

Ман аз эътирофи ин шарм медорам, аммо вокуниши аввалини ман хашм буд. Аввалин фикри ман "Чӣ гуна ӯ ин корро бо ман карда метавонад ?!" Ман ҳамчун як равоншинос медонам, ки ғазаб одатан пинҳон кардани эҳсосоти осебпазиртар аст. Вақте ки ман дар зери ғазаби худ кофтам, як чоҳи амиқи тарсу ҳарос ва ғусса ва нотавониро ёфтам.

Тавре ки ман дар бораи он дар китоби ба тозагӣ нашршудаи худ менависам ҶАНГОР: Чӣ гуна бояд онҳоеро, ки моро муҳофизат мекунанд, дастгирӣ кунем , ин омехтаи эҳсосоти ошно буд: Ман инро қаблан, дар чеҳраҳо ва дар чашмони беморони худ дида будам, вақте ки онҳо пас аз гум кардани дӯсти ҷангӣ ба ҷаласаҳо меомаданд, касе, ки аз ҳамлаи душман наҷот ёфт, вале баъд афтод - ба дасти худ.

Дар ин ҷаласаҳо, мисли ман, ҳоло шиддати хашм ба вуҷуд омадааст, ки дар дохили утоқ баланд шуд ва ҳадафи мушаххасе надошт. Ва каме поёнтар аз ин ғазаб тарсу ғам ва нотавонӣ ҷой дошт. Мисли ман, онҳо саволҳо бидуни посухҳои равшан доданд, саволҳои пурқувват ба монанди:

"Дар бораи ман ва муносибати мо чӣ маъно дорад, ки ӯ ба ман нагуфт, ки чӣ қадар дард мекашад?"

«Чаро вай дар ин бора ба ман бовар накард? Оё ӯ намедонад, ки ман ҳама чизро партофта, ба ҳавопаймои навбатӣ мешудам, агар вай танҳо дар ин бора ба ман эътимод мекард? ”

"Агар касе ин қавӣ метавонад бо роҳи худкушӣ бимирад, ин барои ман чӣ маъно дорад?"

Илова бар тарсу ҳарос, шубҳаҳои фарогир дар бораи чизҳое буданд, ба монанди: ’Агар ман ин омадаро дида наметавонистам, пас ин барои дигарон чӣ маъно дорад, ки ман онро гум карда метавонам? Боз чӣ гум мекунам? ”

Ин саволҳо, ин азоб барои бисёр одамон маъмул аст ва мавзӯъ ин аст, ки онҳое, ки ғамхорӣ мекунанд, онҳое ҳастанд, ки бо ин ҳиссиёти дарднок мубориза мебаранд.

Пас аз худкушии як бемор, табибон ба ман мегӯянд, ки барои муддате, онҳо аксар вақт барои боварӣ ба ғаризаҳои клиникии худ мубориза мебаранд. Онҳо метавонанд гипервигатсияи баландро дар бораи талафоти эҳтимолии бемори дигар эҳсос кунанд.

Барномаҳои пешгирии худкушӣ аксар вақт ба одамон таълим додани нишонаҳои худкуширо таъкид мекунанд. Чунин ба назар мерасем, ки ин нишонаҳо эҳтимолан ошкор мешаванд.

Барои онҳое, ки диққати клиникии онҳо ба табобати хизматчиён, собиқадорон ва посухдиҳандагони аввал нигаронида шудааст, ман фикр мекунам, ки мо баъзан фаромӯш мекунем, ки ҷанговарони миллати мо дар пинҳон кардани дарди худ касбӣ ҳастанд. Ман намегӯям, ки омӯзиши шинохти аломатҳо бад аст. Донистани аломатҳо хуб аст - аммо инро бо фаҳмидани он ки ҳеҷ кас рӯъёи рентгении психологӣ надорад, тавозун додан муҳим аст.

Ва фишор овардан ба роҳбарон ё клиникҳо-хондани байни сатрҳо гӯё онҳо ҳисси шашуме доранд, воқеӣ нест. Нимаи дигари муодила чунин аст: Мо инчунин бояд монеаи доғиву шармро паси сар кунем ва фарҳанге муқаррар намоем, ки дар он одамон битавонанд худро «Ман хуб нестам» гӯянд.

Кӯшиши худкушии сарбоз, маллоҳ, баҳрӣ, ҳавопаймо ё бемори клиникӣ ба худкушӣ ҳамчун далели нокомии иҷрои нақши худ кофӣ нест. Ҳис кардани масъулият барои чизҳое, ки мо онҳоро идора карда наметавонем, танҳо боиси дард мегардад, ки аксар вақт бесамар аст. Агар одамон ин дардро ба гунаҳкорӣ ё ҳисси он, ки онҳо бояд "коре" мекарданд, табдил диҳанд, пас ин ҳатто метавонад онҳоро ба хавфи зиёдтари натиҷаҳои манфӣ дучор кунад.

Донистани аломатҳо кофӣ нест; вақте ки мо азоб мекашем, ки аз хатари тарсу ҳарос берун оем ва ба касоне, ки дӯст медорем ва эътимод дорем, бигӯем, ки онҳо ба мо ниёз доранд. Дар ҳама гуна муносибатҳо, ҳатто дар муносибатҳои клиникӣ, эътимод роҳи дуҷониба аст.