Агар ин рӯзи якуми модари шумо ҳамчун модар бошад

Мундариҷа

• Нуқтаҳои асосӣ
• Ҷузъҳои маъмулии мутобиқшавӣ

Нуқтаҳои асосӣ

• Матрессенс тағироти ҷисмонӣ ва психологиро дар бар мегирад, ки ҳангоми ворид шудан ба модар ба амал меоянд.
• Матрессенс метавонад ҳиссиёти печида дар бораи модарии навро, ба монанди гунаҳкорӣ ва амбивалентиро шарҳ диҳад.
• Ҳамчун модари нав, одатан эҳсос мешавад, ки худро аз версияи қаблии худ ҷудо ва дур аз бадани худ ҳис мекунам.
• Агар ин аввалин Рӯзи модаронатон ҳамчун модар бошад, бидонед, ки барои таҷассум кардани нақш ва ҳамгиро кардани шахсияти тағйирёбанда ва таҳаввулкунандаи шумо вақт лозим аст.

Агар ин аввалин Рӯзи модаронатон ҳамчун модар бошад, ин маънои онро дорад, ки шумо дар соли гузашта тифлро пазироӣ кардед - соли пурҷӯшу хурӯш ва номуайянтарин дар таърихи нав.

Шумо шояд аз ғубори шадиди пас аз таваллуд бароед ё ҳанӯз дар он ғарқ шавед. Дар ҳар сурат, шумо дар ғафси як раванди маъруф ҳастед зӯроварӣ . Матрессанс ҳамчун раванди модар шудан тавсиф карда мешавад, тағироти ҷисмонӣ ва равониро, ки ҳангоми ворид шудан ба модар ба амал меоянд, фаро мегирад.

Ман фикр мекунам, ки доштани огоҳӣ дар бораи мутобиқшавӣ ҳамчун як мафҳум - тавонистани номе ба чизҳое, ки метавонанд ҷанбаҳои нороҳаткунанда ва бесаранҷомангези воқеияти ҳозираи худро дошта бошанд - ва донистани мақоми худ ҳангоми ҳисоб кардан бо он муҳим аст, зеро дар куҷое шумо дар ин раванд ҳастед, ҳар он чизе, ки шумо ҳоло бо он мубориза мебаред, эҳтимолан аз он чизе ки шумо дарк мекунед, универсалӣтар аст.

Ҷузъҳои маъмулии мутобиқшавӣ

Матрессенс одатан ин ҷузъҳо / мушкилоти маъмулро дар бар мегирад, ки онро психиатр Александра Сакс баён кардааст:

Тағир додани динамикаи оила

Кӯдаки нав системаи нави оиларо аз нав танзим ва эҷод мекунад ва метавонад масъалаҳои марбут ба тарбияи шахсии шуморо фаъол созад.

Амбивалентӣ

Доштани эҳсосоте, ки дар бораи модар зиддият метобад, метавонад нороҳат бошад ва инчунин гунаҳгорро ба вуҷуд орад. Ҳар як сонияи онро дӯст надоштан хуб аст.

Фантазия ва воқеият

Дар бораи он, ки таваллуд кардани кӯдак чӣ гуна хоҳад буд, интизор шудан осон аст. Вақте ки воқеияти мо бо он интизориҳо мухолифат мекунад, мо аксар вақт зарар мебинем.

Гуноҳ, шарм ва "Модар ба қадри кофӣ"
Мо зуд худро бо дигарон муқоиса мекунем ва коре, ки мо карда истодаем, ҳеҷ гоҳ ба қадри кофӣ ҳис намекунад. Мо метавонем дар реҷаи мустаҳкам гумроҳ шавем, ки аз камолот ва гунаҳкорӣ сарукор дорад.

Ман чунин идеяро қабул кардам, ки савол дар бораи он, ки касе бо депрессия ва / ё изтироби пас аз таваллуд мубориза хоҳад бурд, дарвоқеъ яке аз "агар" не, балки "чӣ қадар" аст. Албатта, дар ин таҷриба ифрот вуҷуд дорад, ки ташхиси табъи перинаталӣ ва ихтилоли изтироб ва нигоҳубин ва табобати мувофиқро талаб мекунанд. Аммо фишорҳои маъмули контекстӣ ва муборизаҳои равонии трансформативӣ, ки модарони нав аз сар мегузаронанд, то андозае ногузиранд.

Вақти пас аз таваллуд шудани кӯдак ба оилаи шумо, ҳатто дар беҳтарин ҳолатҳо, душвор аст. Омилҳои берунае, ки бар зидди модарони нав кор мекунанд, хеле зиёданд. Дар замоне, ки ба мо сустӣ, фазо, шифоёбӣ, ҷомеа, қабул, дастгирӣ лозим аст, аксар вақт моро баръакс дучор меоранд - набудани рухсатиҳои ҳомиладорӣ ва ҷойҳои кории дастгирнашаванда, ҷудоӣ аз тарҳи иҷтимоӣ, изофабори иттилоот, муқоисаи иҷтимоӣ, меҳнати эҳсоснашуда ва бори равонӣ, мубориза бо тасвири бадан.

Пас эҳсос кардани дараҷаи ноустуворӣ, ҷудошавӣ, гум шудан, ғарқ шудан ва шубҳа стандартӣ аст, на истисноӣ. Одатан эҳсос кардан мумкин аст, ки худро аз нусхаи худ, ки шумо аз ҳадафҳо ва шахсияти шахсӣ ва касбии худ дур ҳастед, дур аз ҷисми худ медонед. Агар шумо ҳис кунед, ки шахсияти шумо шикаста шудааст ва акнун аз шумо интизор аст, ки ҳама вақт як миллион корҳои гуногун анҷом диҳед, ҳеҷ кадоме аз онҳо барои худ хато намекунед. Кашиши равонӣ ва ташаннуҷ муқаррарӣ аст.

Агар ин аввалин Рӯзи модаронатон ҳамчун модар аст, бидонед, ки модар шудан як раванд аст. Барои таҷассум кардани нақш ва ҳамҷоя кардани шахсияти тағирёбанда ва рушдёбандаатон ба ҳисси муттасили худӣ вақт лозим аст. Роҳи ягонаи муқарраршуда барои иҷрои он вуҷуд надорад. Шумо метавонед модарро муайян кунед ва амал кунед, зеро он барои шумо маъно дорад. Барои ҳамин, вақти худро сарф накунед. Шумо шахси нав шуда истодаед. Шумо дар пешрафт ҳастед