Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки шумо Эмпати ҷинсӣ ҳастед

Барои ҳамдардӣ ва одамони ҳассос ҷинсӣ мавзӯи муҳимест барои фаҳмидани он ки оё муҷаррад ҳастед, мулоқот мекунед ё дар муносибатҳои дарозмуддат.

Тавре ки ман дар "Дастури наҷотбахши Эмпат" муҳокима мекунам, зеро ҳамдардӣ хеле ҳассос аст, "ҷинси тасодуфӣ" вуҷуд надорад. Ҳангоми ошиқӣ, ҳамдардӣ метавонад ҳам шарик ва ҳам шодии шарики ҷинсии моро гирад ва аксар вақт дар бораи фикру ҳиссиёти ӯ ҳисси эҳсосот пайдо кунад. Аз ин рӯ, шарикони худро оқилона интихоб кунед. Дар акси ҳол, дар вақти ишқварзӣ, шумо метавонед энергияи заҳролуд, стресс ё тарсро аз худ кунед. Ин алалхусус агар шумо ҳамдарди ҷинсӣ бошед, дуруст аст.

Ҳамдардии ҷинсӣ чист? Касе, ки қобилияти ҳамдардӣ ҳангоми вохӯрии эротикӣ шиддат мегирад, то стресс ё саодати бештарро ҳис кунад. Ҳамдардии ҷинсӣ ҳангоми ишқварзӣ хеле ҳассос аст (ва ишқбозӣ низ). Онҳо метавонанд нерӯи шарикро ҳатто бештар аз дигар ҳамдардиҳо гиранд. Барои он ки ҳама ҳамдардиҳо (хусусан навъи ҷинсӣ) худро беҳтар ҳис кунанд, онҳо бояд наздикии ҷисмониро бо шахси мувофиқе мубодила кунанд, ки метавонанд муҳаббат ва эҳтиромро баргардонанд.

Мутаассифона, баъзе беморони ҳамдардии ман вақте ки муддати дарозе бе шарик буданд, ба хатогиҳо роҳ доданд. Агар касе ҳамроҳаш ояд, ки шаҳодати ҷинсии онҳоро барангезад, онҳо сахт мехоҳанд ба муносибатҳо бароянд, онҳо нишонаҳои огоҳии беихтиёрро сарфи назар мекунанд. Ҳамин тавр, онҳо барвақт бо шахсе, ки интихоби бад дорад, робитаи ҷинсӣ мекунанд. Онҳо метарсанд, ки азбаски ёфтани нафаре, ки ҳатто аз ҷиҳати дурӣ ҷолиб аст, хеле тӯл кашид, беҳтар аст, ки бо вуҷуди парчамҳои сурх ба он ҷалб карда шаванд.

Мо худро бо осебпазирӣ ба одамони дастнорасе, ки моро дубора дӯст дошта наметавонанд, мекашем. Як ҳамдардӣ ба ман гуфт: “Ман дар тӯли панҷ сол муносибати ҷиддӣ надоштам, аммо вақте бо мардоне ошно шудам, ки бо онҳо зуд ва хашмгин будам, ман ба ин шахси ошиқ табдил ёфтам. Ман ба аломатҳои огоҳкунанда гӯш надодам ва маъюс шудам. Аммо ҳоло, ман сусттар рафта, боварӣ ҳосил мекунам, ки шахс дастрас аст ».

Яке аз роҳҳои ҳалли танҳо интизори зоҳир кардани шарик ин иштирок дар як семинари тантра ё машғулиятҳои хусусӣ бо муаллими тантрӣ мебошад. Тантра як амали қадимист, ки шаҳодат ва рӯҳониро тавассути машқҳои бадан мутамарказ мекунад. Дар ҳолатҳои хусусӣ ё гурӯҳӣ, ба шумо омӯхтан лозим аст, ки ба бадани худ ҳамоҳанг шавед, дар бораи ҷинсӣ ва рӯҳонии худ бипӯшед ва тавассути осебҳои кӯҳна, тарзи муносибати харобиовар ва ё карахтӣ, ки шуморо аз эҳсос бозмедорад, кор кунед. Ин машғулиятҳо ҷинсии шуморо афзоиш медиҳанд ва онро ҷараён медиҳанд, то қудрати ҷалби шуморо зиёд кунанд, на ба он, ки ин нерӯ дар давраи интизорӣ бефаъолият шавад. Дигарон шояд эҳсос накунанд, ки чӣ тавр шумо сексиед, агар ин тавр шавад.

Чанд сол пеш, пас аз он ки бо шахси номатлуб зуд сарукор доштам, ман якчанд ҷаласаҳои пурарзиши тантрикиро аз сар гузаронидам. Ман мехостам ба ҳама блокҳое, ки ба намунаи интихоби мардони дастнорас ё дарозмуддати танҳоӣ мусоидат кардаанд, муроҷиат кунам. Аммо ман аз сӯҳбат бо психотерапевтам безор шудам. Пас, ба ҷои ин, ин ҷаласаҳои иловагӣ ба ман кӯмак карданд, ки шарики мувофиқро кушоям ва ҷалб кунам.

Пас аз он ки шумо як шарики бо шумо хуб мувофиқро пайдо кардед, асоси маҳрамият омезиши дил бо ҷинсии худ аст. Эмпатҳо бо ин роҳ рушд мекунанд. Вақте ки ҷинс, рӯҳ ва дил дар ошиқӣ якҷоя карда мешаванд, ин ба системаи мо ғолиб аст.

Қисми нигоҳ доштани ҷинсии ба марказ нигаронидашуда, омӯхтани меъёрҳо бо шарики худ мебошад, агар чизе дар бораи вохӯрии шумо ғамгин шавад. Масалан, агар шарики шумо рӯзи дилгиркунанда дошта бошад ва хашмгин бошад, шояд вақти беҳтарин барои алоқаи ҷинсӣ набошад, зеро ҳамдардӣ метавонад ин хашмро фурӯ барад. Дар ин бора суҳбати ошкоро кунед. Маҳбуби шумо бояд бифаҳмад, ки чаро шумо ҳангоми хашмгин будан ва ё дар ҳолати стресс қарор доштани маҳбубиятро интихоб карда истодаед.

Ҳамсаратонро дар бораи ҳассосияти худ омӯзед. Агар шумо бо ҳамдардӣ муносибат накунед, ба шумо лозим меояд, ки аксуламалҳои худро бо муҳаббат шарҳ диҳед, то шарики шумо талаботи шуморо қонеъ гардонад. Коиноти empath аз ҷаҳони ғайри empath фарқ мекунад. Шафқат ва сабри шумо тамоми тафовутро дар наздикии шумо хоҳад сохт.