Шумо чӣ гуна навбат доред?

Мундариҷа

• Навбат кардан ё надодан
• Мо симметрияро қадр мекунем
• Ҷазое, ки ба ҷиноят мувофиқат мекунад

Хатти тӯлонитарин, ки ман дар он истода будам, шаш соат тӯл кашид ва он тамошои мусобиқаи теннис дар Уимблдон буд. Ин навбати тӯлонӣ аст, аммо на он қадар нороҳат. Фосила фаровон аст ва одамон хушоянданд - нерӯи издиҳом танҳо ҳангоми наздик шудан ба дарвоза афзоиш меёфт.

Чиптаҳо ба се мусобиқаи дигари тенниси Grand Slam метавонанд хеле гарон шаванд, аммо ташкилкунандагони Уимблдон қарор карданд, ки ҳама бояд нархи якхеларо пардохт кунанд. Камбудӣ: агар шумо чипта мехоҳед, бояд барвақт бедор шавед. Пойафзол: барои тамошои бозиҳо дар Лондон ба шумо пул лозим нест; ба шумо лозим аст, ки мухлиси кофии теннис бошед, то дар навбати худ далер бошед.

Аҷибтарин навбат, ки ман медонам, дар клуби шабонаи маъруфи Berghain, Berghain аст. Меҳмонони эҳтимолӣ мутмаин нестанд, ки оё интизориҳои яксоатаашон то лаҳзаҳои охирин натиҷа хоҳад дод. Ин аз он сабаб аст, ки клуб ҳар шаб барои омӯхтани таҷрибаи беҳтарини худ "омехтаи хуби одамон" -ро таъсис медиҳад. Ҳамин тавр, bouncers дар бораи киро иҷозат доданашон гипер-интихобӣ ҳастанд ва ин вазифаи одамони навбатист. Баъзан шумо дохил мешавед ва баъзан шуморо рад мекунанд.

Новобаста аз он ки навбати беҳтарин системаи ташкили захираҳост ва оё он одилона аст ё не - аксари ин дарки худи мост. Аммо он чизе, ки мо дар бораи система фикр мекунем, дар бораи мо мегӯяд, чунон ки дар бораи худи навбати худ мегӯяд.

Навбат кардан ё надодан

Одамон одатан захираҳои камёбро бо роҳи муайян кардани нархҳо ташкил мекунанд. Агар чизе махсусан нодир бошад, он гаронтар хоҳад шуд ва молҳои маъмул дар тарафи арзонтар хоҳанд буд.

Ин на ҳамеша одилона эҳсос мешавад. Созмондиҳандагони мусобиқаи Уимблдон усули дигареро интихоб карданд: нархро паст нигоҳ доред ва бигзоред, ки навбат ба кӣ ворид шудани худро муайян кунад. Онҳо мехоҳанд ҳамаи мухлисони теннисро, ҳатто онҳоеро, ки аҳволашон камтар аст, истиқбол кунанд; ҳар касе ки мехоҳад ним рӯзро дар интизорӣ гузаронад, сазовори таҷрибаи мусобиқа мебошад.

Аммо оё онҳо метавонистанд ҳамон гуна интихоби худро ба даст оранд, бе он ки одамоне, ки дар навбат истоданашон ниёз надоранд? Оё ташкилкунандагон, масалан, наметавонистанд аз ҳар як шахс пурсанд, ки кай онҳо мехоҳанд ба навбат ҳамроҳ шаванд ва мувофиқи ҷавобҳо дараҷа муқаррар кунанд? Бо ин роҳ, ҳама метавонистанд билетҳои худро пешакӣ ба даст оранд ва вақти худро дар интизорӣ сарф накунанд. Дар бораи ҳамаи корҳое, ки мо карда метавонем, фикр кунед, агар мо барои интизори навбат вақт сарф намекардем.

Аммо дидан осон аст, ки чӣ гуна ин системаи нав чизеро талаб мекунад, ки дар ҳаёти воқеӣ душвор ба даст меояд: эътимод.

Ҳама метавонистанд бигӯянд, ки онҳо омодаанд дар соати 4-и субҳ аз хоб бедор шаванд ва ба Уимблдон расанд - аммо оё онҳо дарвоқеъ? Хуб, агар навбат бошад, мо аниқ медонем. Системаи навбат маҳз аз он сабаб кор мекунад, ки онро блуфи ҳамагон меноманд.

Мо симметрияро қадр мекунем

Навбат сигнали равшани ҳамкории оммавиро мефиристад. Он барои сохтани ғаризаи ҳамдигарфаҳмӣ "таҳия шудааст": вақте ки мо қоидаҳои навбатро риоя мекунем, мо инчунин кафолат медиҳем, ки дигарон ба ҳамон қоидаҳо тобеъ бошанд.

Трафик яке аз намунаҳои системаи асимметрӣ мебошад. Ба ҳар касе, ки мошин меронад, лозим аст, ки дар бораи масири дақиқ ва суръати худ интихоби худашро кунад. Дар якҷоягӣ, ҳамаи ин қарорҳо динамикаро ба вуҷуд меоранд, ки ба ҳар як иштирокчӣ таъсир мерасонанд ва ба қарорҳои навбатии худ бармегарданд. Танҳо якчанд мошини иловагӣ дар роҳ метавонанд роҳбандии шадидро дар ҷойҳои дигар ҷорӣ кунанд.

Дар математика, назарияи бозӣ ин ҳамкориҳоро дар байни тасмимгирандагони оқилона меомӯзад. Принсипҳои Wardrop ду муносибати гуногунро барои оптимизатсияи сенарияи трафик тавсиф мекунанд:

• Дар мувозинати корбар, ҳар як ронанда маршрутеро интихоб мекунад, ки барояшон муддати кӯтоҳтарин сафарро медиҳад - ҳатто агар ин ба серкорӣ мусоидат кунад ва дискҳои дигаронро дарозтар кунад.
• Дар системаи оптималӣ, захираҳои ҷомеа беҳтарин сарф карда мешаванд. Ҳама бо кадом хатсайри зарурӣ мегузаранд (ҳатто агар шахсан барои онҳо каме дарозтар бошад), то дар маҷмӯъ вақти сафарҳои ронандагон то ҳадди имкон камтар бошад.

Барои сенарияи оптималии система, ба мо лозим аст, ки ба ҳар як ронанда хатсайр таъин карда, онҳоро интихоб намоем ва ин метавонад ба манфиати худи онҳо мухолиф бошад. Чӣ бадтар аст: бе мақомоти марказӣ, онҳо намедонанд, ки бо кадом роҳ раванд.

Навбат на ҳамеша низоми одилтарин аст, аммо содда ва симметрӣ аст. Қудрат дар он аст, ки қоидаҳои якхела ба ҳама дахл доранд. Навбатҳо ба бегонаҳои комил имкон медиҳанд, ки бидуни мақомоти марказӣ ҳамкорӣ кунанд.

Ҷазое, ки ба ҷиноят мувофиқат мекунад

Аксарият мефаҳманд, ки чӣ гуна навбат кор мекунад: аввал биёед, аввал хизмат кунед ва агар шумо берун равед, шумо берун ҳастед. Лағжиш ба хат дар ҷои дигаре, ба ғайр аз қафо, шадидан муҷозот мешавад ва ҷазо аз ҷониби дигар аъзоҳо гирифта мешавад. Барои ҳифзи полис ягон кӯмаки беруна лозим нест - иҷрокунандагон одамоне мебошанд, ки дар назди шумо истодаанд.

Равоншиноси иҷтимоӣ Стэнли Милграмм озмоише гузаронд, ки дар он ӯ аз иштирокчиён хоҳиш кард, ки сафро буранд. Дар омӯзиш, ӯ посухҳоро аз эътирозҳои шифоҳӣ то хушунати воқеии ҷисмонӣ тасвир кард. Озмоиши Милграм нишон дод, ки ин таҳримоти дохилӣ то чӣ андоза самаранок аз посух ба одамон паридан муҳофизат мекунанд. Бисёре аз вайронкорон дар наздикии хат ба таъхир афтоданд ё бо асабоният ҳаракат мекарданд - барои баъзеҳо кӯшиши ҷаҳидан ба навбат тақрибан ним соатро дар бар мегирифт.

Дафъаи дигар шумо ба хатте ворид мешавед, ки оҳиста ҳаракат мекунад, танҳо ба худ хотиррасон кунед, ки шумо дар яке аз дастовардҳои бузургтарини ҷомеаи мо иштирок мекунед: ҳамкории стихиявии бегонагон. Ва агар ин шуморо хушбахт накунад, дар хотир доред, ки алтернатива ё як мақоми марказӣ ё як издиҳоми хашмгин хоҳад буд. Дар ниҳояти кор, ҳамаи мо чизҳои дар наздаш истодаро мегирем. Ва он танҳо одилона аст.