Чӣ гуна ҳамсарон метавонанд ба ҳавасҳои ибтидоии худ баргарданд

Мундариҷа

• Хондани ҷинсии муҳим
• Афсӯси ҷинсӣ рафтори ҷинсии ояндаро тағйир намедиҳад

Як чизи афсонавӣ дар бораи кор бо терапевти ҷинсӣ дар асри 21 он аст, ки занон ва мардон дар амалияи ман қудрат доранд. Муштариёни занонаи ман аз ҷониби модароне тарбия ёфтаанд, ки барои баробарии занон дар солҳои 60 мубориза мебурданд, худро ҳамчун қурбонии мардон ҳис намекунанд. Муштариёни марди ман аз бартарии занон фоида намебинанд. Аксарияти мизоҷони ман аз изҳори қобилияти ҷинсӣ дар коллеҷ ва солҳои аввали издивоҷашон ба пуррагӣ баҳравар шуданд.

Инҳо ҷуфтҳое ҳастанд, ки гӯё "ҳама чизро доранд", "ҳама чизи дурустро" мекунанд, аммо аз ҳаёти ҷинсии худ комилан ноумед ва дилгир шудаанд. Набудани ишқ дар муносибатҳои дарозмуддати онҳо шикояти # 1-и онҳост. "Мо дӯстони беҳтаринем" бо таассуф ҷуфти гетероҳои ман мегӯянд. Ва аксари онҳо аниқ медонанд, ки чӣ дар байни варақҳо онҳо намерасанд. Онҳо мухлисони гуногуни қаблӣ доштанд ва алоқаи ҷинсии гарм, ибтидоӣ доштанд - ҳадди аққал, вақте ки романҳои онҳо нав буданд. Онҳо аз таҷрибаи ҷинсӣ наметарсанд - агар ба клуби стриптид рафтан, якҷоя тамошои порнография, гуфтугӯ бо секси ё доштани се нафар кӯмак кунад, онҳо дар ин кор душворӣ намекашанд. Баъзеҳо дар издивоҷи ҷинсӣ ҳастанд. Дигарон метарсанд, ки муносибати издивоҷӣ алтернативае ногузир хоҳад шуд. Онҳо мепурсанд, ки оё набудани оташи муштараки онҳо маънои онро дорад, ки онҳо шарики худро дар ҳақиқат дӯст намедоранд. Дар ниҳояти кор, мардум худ ё шарикони худро барои ҳаёти номуваффақи ҷинсӣ айбдор мекунанд.

Ду даҳсола пеш, ҳамчун терапевти ҷинсии навтаъсисшуда, ин парадоксҳо маро асрор карданд. Чӣ гуна шахсоне, ки якдигарро дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд ва мехоҳанд алоқаи ҷинсӣ бо роҳи алоқаи ҷинсӣ боз ҳам бо пайвасти дилчаспашон мубориза баранд?

Ва он гоҳ ба ман даррасид - чӣ гуна мо метавонем табиатро бидуни эътибори табиати ҳайвоноти худ дарк кунем? Мо 98,5% -и ДНК-и худро бо химпҳо мубодила мекунем. Ман ин далелро аз синфи биология солҳои пеш ба ёд овардам, аммо ҳеҷ гоҳ суст нашудам, то оқибатҳои онро барои хобҳои муосири мо ба назар гирем. Мо ҳайвонотем, ки қисман бо хусусиятҳои ҳайвоноти биологияи мо идора карда мешаванд. Дар ин ҷо истиноди гумшуда ҷойгир аст. Он чизе, ки барои ҷуфти ман дар муносибатҳои дарозмуддат намерасид, ин омодагии онҳо барои соҳиби ин ҷанбаи ҷонваронаи ҳавас буд.

Дар маҷмӯъ, ақлҳои мо барои фаҳмидани алоқаи ҷинсӣ нисбат ба гузаштагони приматии мо ба таври назаррас пухта ва мураккабтар инкишоф ёфтанд. Бо вуҷуди ин, ҷисмҳои мо ба мантиқ, ҳассосият ва доварии дуруст дахл надоранд. Ҷисмҳои ҷинсии мо хеле ибтидоӣ мебошанд - бо ахлоқ ва арзишҳои таҳаввулёфтаи мо бетараф мебошанд. Он чизе, ки одамонро ба ҳаяҷон меорад, метавонад ба тасвири худ номувофиқ бошад. Шавқмандӣ танҳо компютер нест.

Азназаргузаронии чизҳое, ки одамон секси мебинанд, танҳо ин ҳақиқатҳоро дастгирӣ мекунад. Қариб ҳар як романи романтикӣ, ки навишта шудааст, 50 сояҳои хокистарӣ трилогия, Ҷодугар Майк филмҳо, Шом сериалҳо, аксари филмҳои Голливуд ва ҳатто порнографияи зиёд як принсипи оддиро тасдиқ мекунанд - алоқаи ҷинсӣ гарм аст. Аксарияти занон, аксар вақт, алоқаи ҷинсиро ҳангоми қонеъ шудан ва таслим шудан қонеъ мекунанд. Аксари мардони гетеро орзуи шариконеро доранд, ки мехоҳанд байни варақҳоро гузоранд. Ин маънои онро дорад, ки то он даме, ки осебпазирии ҷинсӣ дошта бошад, вай худро ба хондан дар бораи алоқаи ҷинсии олӣ дар романҳои романаш мепардозад, на аз он ки дар бистари худ лаззат барад.

Мо аз ҷашни муосири занони бартаридошта, ки дар филмҳои охирини Ҳолливуд ва телевизионҳои маъмул тасвир шудаанд, ба ваҷд меоем. Бо вуҷуди ин, ҳамчун эротикӣ ва қонеъкунанда, зеро бартарии занон ҳам барои мардон ва ҳам барои занон аст, он ҳатман ба қаноатбахшии ҷинсӣ табдил намеёбад, агар ин ягона равишест ба ҷинс, ки ӯ бароҳат бошад. Ин аз он сабаб аст, ки барои бисёр занҳо, ин танҳо як қисми он чизе аст, ки ӯ орзуи аз роҳи ҷинсӣ гузарониданро дорад. Ва бидуни омӯхтани тавозуни роҳ додан, бартарии ҷинсии такроршаванда дар ниҳоят ӯро ҳисси хунукӣ ё ҷинсӣ холӣ мекунад. Ба ҳамин монанд, аксари мардон ба қабул ва ҷавобгӯӣ дар шарикони ҷинсии худ ва инчунин тасдиқи ҷинсӣ арзиши баланд медиҳанд. Мардони гетерои муосир тамоми ҷанбаҳои ҷинсии занонро мепарастанд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки вай на ба таври ғайрифаъол ё заиф, балки ҳамчун як амали ҷасорати ҷинсӣ ва осебпазирӣ меравад.

Ин дорухат барои ишқ талаб мекунад, ки вай шарики устувор, боэътимод ва ҷинсии асоснок дошта бошад. Агар ӯ дудила ё эҳтиёткорона дар байни рӯйпӯшҳо бошад, вай гумон аст, ки бехатарии заруриро барои раҳо шудан эҳсос кунад. Худшиносии ҷинсии ӯро на сабки эҳтиёткоронаи ӯ, балки сабки ҷасури ҷинсӣ тасдиқ мекунад. Агар вай ӯро пеш аз ҳама ҳамчун марди боэътимоди ҷинсӣ аз сар нагузаронад, вай эҳтиромро аз даст медиҳад, ба ӯ барои таслим боварии кофӣ нахоҳад дошт ва аз истеъмоли ҷинсӣ лаззат намебарад. Ҳукмфармоии шарики заифтар барои ӯ ҳеҷ лаззате надорад.

Ин мушкилотест, ки имрӯзҳо муштариён ба амалияи терапияи ман меоранд. Ҳақиқати аз ҷиҳати сиёсӣ нодуруст дар он аст, ки кӯшиши мо барои безарар кардани ҷасорати ҷинсии ӯ ва осебпазирии ҷинсии вай бисёр одамони гетероро аз ҳадафи қаноатмандии ҷинсӣ дуртар карданд. Қаноатмандии ҷинсии ӯ талаб мекунад, ки ҳарду шарик ба ҳайвон дар дохили онҳо дастрасӣ пайдо кунанд.

Модар Табиат барои аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст будан ва ё муносибатҳои дарозмуддатро ҷаззоб ва хушоянд кардан нигарон нест. Аз ин рӯ, муносибати ӯ ба ҷинси ибтидоӣ ва дилчасп барои мардон ва занони муосир, ки идеалҳои дурусти сиёсиро дарбар мегиранд, муноқишаҳо ба вуҷуд меорад. Тактикаи вай дар беҳтарин ҳолат нороҳат аст, агар барои мо одамони пешрафта нороҳат ва ҳатто нороҳат набошад. (Ба паёми блоги ман нигаред, ки чӣ гуна ҷуфти ҳамсар метавонанд барои кӯмак ба чизҳои ибтидоӣ ва дилчаспи худ дастрасӣ пайдо кунанд).

Хондани ҷинсии муҳим

Афсӯси ҷинсӣ рафтори ҷинсии ояндаро тағйир намедиҳад