Ҳангоми бемории хроникӣ чӣ гуна метавон бо "Тумани мағз" мубориза бурд

Мундариҷа

• # 1: Агар шумо душвориҳои маърифатӣ ҳис кунед, худро лату кӯб накунед.
• # 2: Оғоз кардани сабти он, ки мушкилоти маърифатии шумо бадтар аст.
• # 3: Агар шумо тумани мағзиро ҳис кунед, кӯшиш накунед, ки чизҳоро аз ёд кунед ё дар саратон муайян кунед. Ба ҷои ин, онҳоро нависед.
• # 4: Пеш аз қабули қарор "тарафҳои мусбат ва манфӣ" -ро нависед.
• # 5: Тақсим кардани вазифаҳои калон ба як қатор вазифаҳои хурд.
• # 6: Бозие пайдо кунед, ки шавқовар бошад ва зеҳни шуморо бо нармӣ зери шубҳа гузорад.

Одамоне, ки бемори музмин доранд (аз он ҷумла дарди музмин) аксар вақт мушкилоти маърифатиро аз сар мегузаронанд. Баъзан инро "тумани мағзи сар" меноманд, ки онро норасоии возеҳии рӯҳӣ бинобар нотавонии тамаркуз ё дар хотир доштани чизҳо муайян мекунанд.

Шояд ба шумо дар тамаркузи вазифаи дар пеш истода душворӣ кашад. Шояд шумо ҳангоми хондани фаҳмиши душворӣ дучор оед ва худро якчанд маротиба аз сархат гузаред (ин метавонад бо ман рӯй диҳад). Шояд шумо дар ёдрас кардани чизҳои калон ва хурд душворӣ кашед (аз он ҷое ки шумо телефони мобилии худро тарк карда, то он чизе, ки як шаб пеш аз телевизор тамошо мекардед, ба вазифае, ки қарор додед, чанд лаҳза пеш иҷро кунед).

Пас аз он шаш стратегияе, ки ман пас аз тақрибан 18 соли бемории музмин таҳия кардам, ба ман кӯмак мекунанд, ки бо халалдоршавии маърифатӣ мубориза барам. Ман терапевт нестам, аз ин рӯ пешниҳодҳои ман ба таҷрибаи шахсии ман асос ёфтаанд.

Ман хушбахтам, ки баъзан ақли ман ба дараҷае тез аст, ки қобилияти навиштан дорад (ва ба ёд орам, ки ман чизҳоро дар куҷо гузоштаам). Гуфта мешавад, ки стратегияҳо ва пешниҳодҳои пайравӣ барои онҳое, ки норасоии маърифатӣ хусусияти доимии (ё таъсири манфии он, ки ман мехоҳам онро номбар кунам) бемории музмини шумо мебошад, муфид хоҳад буд.

# 1: Агар шумо душвориҳои маърифатӣ ҳис кунед, худро лату кӯб накунед.

Агар бемории музмини шумо тумани мағзро ба вуҷуд орад, айби шумо нест, ҳамон тавре ки бемор будан ё дард гирифтан дар ҷои аввал айби шумо нест. Мушкилоти саломатӣ як ҷузъи вазъи инсон мебошанд. Ҳама дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёти худ ба дард ва беморӣ дучор меоянд. Ман то ҳол ғамгин мешавам, ки бемории музмин кори манро ба дараҷае маҳдуд кардааст ва ман аксар вақт норасоии маърифатӣ, алахусус нотавонии мутамарказонидан ва тамаркуз ба чизҳоро ҳис мекунам. Аммо ман фаҳмидам, ки худамро гунаҳкор накунам. Ғамгин ва ҷалби маломат ба худ посухҳои гуногуни равонӣ ба бемории музмин ва оқибатҳои он мебошанд. Ғаму андӯҳ метавонад (ва умедворам, ки) боиси дилсӯзии худ гардад. Худтанзимкунӣ наметавонад.

# 2: Оғоз кардани сабти он, ки мушкилоти маърифатии шумо бадтар аст.

Бубинед, ки оё шумо ягон намунаеро, ки ҳангоми халалдор шудани шадиди маърифатӣ ё шадидтар шудани он алоқаманд аст, муайян карда метавонед. Оё он дар баъзе вақтҳои рӯз? Оё ин пас аз машғул шудан ба фаъолияти муайян? Оё он вақте ки шумо аломатҳои аломатро ҳис мекунед? (Дар ин шумораи охирин, ба мақолаи ман "7 роҳи наҷот аз алангагирӣ ҳангоми бемории музмин" нигаред).

Ҳамин тавр, диққат диҳед, ки оё туманҳо барои тумани мағзи шумо вуҷуд доранд. Барои ман як ангезанда стресс аст. Дигаре як рӯз пеш онро барзиёд иҷро кардааст. Ман медонам, ки агар ин як рӯзи стресс буд ё ман онро аз меъёр зиёд карда будам (ки қариб ҳамеша алангаи оташро ба кор медарорад), ман бояд чизи дигаре пайдо кунам, ба ғайр аз истифодаи майнаам.

Барои ман фаҳмидани он, ки мушкилоти маърифатиро барои ман чӣ бармеангезад, хеле муфид буд. Аввалан, омӯхтани ин ба ҳаёти ман каме пешгӯӣ овард; дуввум, ин маро аз нокифоягӣ ё иҷро кардани вазифаҳои дигаре, ки тамаркузро талаб мекунанд, рӯҳафтода мекунам. Ман асабонӣ намешавам, зеро, одатан, ман метавонам як сабаби коҳиши қобилияти тамаркуз ё навиштанамро нишон диҳам.

Ба ибораи дигар, ман метавонам ба худ гӯям: «Инак, шумо медонед, ки азбаски дирӯз онро барзиёд иҷро кардед, ин рӯзе нест, ки шумо навишта метавонед. Ин хуб аст. ” Ишора ба ин гуна сабабҳо инчунин маро итминон медиҳад, ки қобилиятҳои маърифатии ман ҳангоми хомӯш шудани стресс ё вақте ки аланга хомӯш мешаванд, беҳтар мешаванд.

(Эзоҳ: Ман дарк мекунам, ки баъзан душвориҳои маърифатӣ бидуни қофия ва сабаб ба миён меоянд. Вақте ки ин ба ман рӯй медиҳад, ман илоҷи дигаре надорам, масалан, дар болои ин мақолаҳо кор карданро бас кунам. Ман аз он розӣ нестам, аммо ман наметавонад ҳуши маро маҷбур кунад, ки ҳангоми туман равшан бошад.)

# 3: Агар шумо тумани мағзиро ҳис кунед, кӯшиш накунед, ки чизҳоро аз ёд кунед ё дар саратон муайян кунед. Ба ҷои ин, онҳоро нависед.

Агар ба ман лозим ояд, ки мағзамро дар як вақт кор накунам, дӯсти беҳтарини ман қалам ва коғаз мешавад. Вақте ки ман мустақиман фикр карда наметавонам (тавре ки ифода меравад), пайгирии чизҳоро дар шакли хаттӣ бениҳоят муфид аст. (Баъзеи шумо шояд барои ин истифодаи компютерро афзалтар шуморед ва ин хуб аст.) Ба ҷои навиштани чизҳо ё муайян кардани мушкилот дар сар навиштани фикрҳои ман, воқеан қобилияти маърифатии маро беҳтар мекунад. Ман фикр мекунам, ки ин ақли маро ором мекунад ва ин ба ман имкон медиҳад, ки чизҳоро равшантар бинам.

Масалан, агар ман ба қарибӣ як пизишкро таъин кунам (ман ба наздикӣ ортопедро дар бораи дарди зону ва ротатор бинобар остеоартрит дидан кардам) ва ман наметавонам ба қадри кофӣ барои ба ёд овардани он чизе ки мехоҳам оварам мехоҳам, рӯйхат мекунам. Ҳарчанд, вақте ки ман рӯйхатро оғоз мекунам, ман дар хотир надорам, ки ҳангоми таъинот чӣ чизро афзоиш доданӣ будам, пас аз он ки як чизро ба ёд оварам ва онро бинависам, эҳтимол боқимондаро ба ёд орам.

# 4: Пеш аз қабули қарор "тарафҳои мусбат ва манфӣ" -ро нависед.

Солҳои пеш (яъне, пеш аз бемор шуданам!) Ман чанд сол ба ҳайси декани донишҷӯёни Донишгоҳи У. Мактаби ҳуқуқии Дэвис. Донишҷӯён зуд-зуд вақте ки онҳо қарор қабул карда наметавонистанд, оё он қарори нисбатан хурд ("оё ман дар ин синф монам ё онро тарк кунам?") Ё калонтарин ("оё ман дар мактаб монам ё тарки мактаб кунам?) Маслиҳати маро мегирифтанд. ”).

Ман фаҳмидам, ки роҳи беҳтарини кӯмак расонидан ба донишҷӯ дар қабули қарор ин гирифтани коғаз, хатти ба мобайн кашидан ва дар як тараф рӯйхати «тарафдорон» -и қарор, масалан, дар мактаб мондан аст; ва аз тарафи дигар, "манфӣ" -ҳои ин корро номбар кунед. Доштани донишҷӯён ин масъаларо тақрибан ҳамеша барояшон равшан месохт, ки қарори беҳтарин кадом аст.

Ман ҳамин техникаро барои мубориза бо тумани мағз истифода мекунам. Агар ман барои тасмимгирӣ равшан фикр карда натавонам, қалам ва коғазро гирифта, он хатти амудиро ба мобайн кашида, ба рӯйхати "тарафдор" ва "муқобил" шурӯъ мекунам.

# 5: Тақсим кардани вазифаҳои калон ба як қатор вазифаҳои хурд.

Агар шумо як коре дошта бошед, ки мутамарказгардонии зиёдро талаб мекунад, кӯшиш накунед, ки ҳамаро якбора иҷро кунед. Рӯйхати он чизеро, ки ба он ҷалб карда шудааст, тартиб диҳед ва сипас супоришро дар муддати тӯлоние, ки имконпазир аст, паҳн кунед, ҳатто агар ин имконпазир бошад. Ва агар, дар як рӯзи муайян, тумани мағзи шумо аз ҳад зиёд шадид бошад, то он қисми вазифаи барои он рӯз ҷудошударо иҷро кунад, хуб аст. Танҳо онро ба рӯзи дигар интиқол диҳед. Гарчанде ки шумо бояд пешрафти чизҳоро пеш баред, дар ниҳоят шумо рӯзе хоҳед дошт, ки мағзи шумо ба қадри кофӣ равшан аст, ки шумо метавонед рӯзҳои аздастрафтаро бо иҷрои зиёда аз як қисми супориш дар он рӯз ҷуброн кунед.

# 6: Бозие пайдо кунед, ки шавқовар бошад ва зеҳни шуморо бо нармӣ зери шубҳа гузорад.

Ман инро ҳамчун машқи мағзи ман фикр мекунам, то ки қобилияти маърифатии худро то ҳадди имкон қавӣ гардонам. Ман бори аввал дар телефони интеллектуалии худ ба бозӣ шурӯъ кардам. Онро Калимаҳои тасвирӣ меноманд. Ба ман маҷмӯи ҳарфҳоро нишон медиҳанд ва ман бояд онҳоро якҷоя кунам, то калимаҳое созам, ки пас хиёбонҳои кроссвордро пур кунанд. Баъзан ҳарфҳо барои ман осон ва баъзан мушкилоти воқеӣ мебошанд. (Як сабаби ба ман писанд омадани ин бозӣ дар он аст, ки ягон "таймер" вуҷуд надорад, яъне ман ҳар қадаре ки мехоҳам оҳиста равам, бинобар ин бозӣ кардан стресс нест.)

Агар душвориҳои маърифатии ман дар як рӯз шадид бошанд, ман наметавонам Wordscapes бозӣ кунам ... ва ман инро қабул мекунам. Аммо ман фикр мекунам, ки бозӣ кардани он ба коҳиш ёфтани зудӣ ва шиддатнокии эпизодҳои норасоии маърифат мусоидат мекунад. Ба гумони ман, ин зери сарлавҳаи "истифода баред ё гум кунед", ки ман доимо дар мавриди машқи бадан мешунавам. (Ҳоло барои ман манбаи стресс ҳаст - ҳамеша ба ман мегуфтанд, ки бояд ба машқи шадид машғул шавам, ки ин бо назардошти бемории ман ғайриимкон аст.) Аммо ман метавонад мағзи маро нармӣ машқ диҳед!

Ман дар бораи бозиҳо, аз қабили Wordscapes, Scrabble, Boggle ва ҳатто муаммои "ғизои мағзӣ" фикр мекунам. Ворид кардани як ё якчандтои онҳо ба ҳаёти шумо метавонад танҳо басомади ва шиддати тумани мағзи шуморо кам кунад.

***

Ман умедворам, ки ин стратегияҳо ва пешниҳодҳо муфиданд. Аз мағзи тумани худ ба мағзи ту орзӯҳои неки гарм мерасонам.