Истифодаи эҳсосоти худ

Dzogchen Ponlop Rinpoche ламаи реинкарнатсияи анъанаи Ниингма мебошад, ки онро Далай Ламаи чордаҳум ва Гиалванг Кармапаи шонздаҳум эътироф кардаанд. Понлоп асосгузори Наландабодӣ, шабакаи байналмилалии омӯзиши буддоӣ, инчунин устоди мулоҳизакорӣ мебошад. Китоби охирини ӯ Наҷоти эҳсосӣ: Чӣ гуна бояд бо эҳсосоти худ кор кард, то осеб ва сардаргумиро ба энергияе табдил диҳӣ, ки ба ту қувват мебахшад. Инҳоянд баъзе фикрҳои ӯ дар бораи истифодаи эҳсосот.

Шумо "эҳсосот" -ро чӣ гуна таъриф мекунед?

Таърифи асосии луғат ба мо мегӯяд, ки эҳсосот ин як ҳолати шадиди равонӣ мебошад, ки мо онро дар ҳаяҷон, изтироб ва ё изтироб дучор меоем, ки бо нишонаҳои шабеҳи ҷисмонии изтироб - зиёд шудани тапиши дил, нафасгирии зуд, эҳтимолан гиря ё ларзидан меояд. Ҳатто пайдоиши калимаи «эҳсосот» (аз фаронсавӣ ва лотинии қадим) маънои ҳаяҷон, ҳаракат, ошӯбро дорад. Ва чунин ҳолатҳои эҳсосот одатан ҳамчун берун аз назорати бошууронаи мо ё қудрати ақл тавсиф карда мешаванд.

Шумо метавонед пурсед: «Аммо дар бораи эҳсосоте, ки шуморо хушбахт ҳис мекунад, чӣ гуфтан мумкин аст? Магар эҳсосоти ишқ ва шодӣ нестанд? ” Бале. Аммо ҳолатҳои рӯҳӣ ба монанди муҳаббат, шодмонӣ ва шафқат рӯзи шуморо вайрон намекунанд. Шумо ба туфайли онҳо худро беҳтар, равшантар ва осоишта ҳис мекунед. Ҳамин тавр, онҳо ба ҳамон тарз баррасӣ намешаванд. Вақте ки шумо "ба эҳсосот дучор мешавед", ​​шумо одатан он қадар олӣ нестед. Пас, вақте ки мо «кор бо эҳсосоти худро» ёдовар мешавем, ин маънои онро дорад, ки борфарорӣ ва раҳо кардани бағоҷи вазнини дард ва ошуфтагии шумо.

Чунин ба назар мерасад, ки эҳсосот дар маркази азоби мо қарор доранд. Чӣ гуна энергияи эҳсосот ба шумо қувват мебахшад?

Қувваҳои эҳсосии шумо манбаи бепоёни қувваи зеҳнӣ ва зеҳнӣ мебошанд, ки ҳамеша «фаъол» мебошанд, ба монанди ҷараёни электрикӣ, ки мо онро бисёр истифода мебарем. Вақте ки шумо дар ниҳоят ба дили эҳсосоти худ мебинед, ин манбаи қудрат он чизе аст, ки шумо мебинед. Пеш аз он ки эҳсосот ба шиддати таб баланд шавад ё шумо онро хунук карда тавонед, як энергияи асосие вуҷуд дорад, ки онро ба вуҷуд меорад. Ин энергия дар тамоми эҳсосоти шумо - хуб, бад ё бетараф мегузарад. Ин танҳо болоравӣ аст, ки аз ҷониби чизе дар муҳити шумо бармеангезад, ба монанди болоравии шиддат тавассути хати барқ. Агар ин танҳо каме афзоиш бошад, шумо инро пайхас карда наметавонед, аммо агар ин қавӣ бошад, он метавонад ба шумо зарба диҳад. Аз ин рӯ, мо таҷҳизоти ҳассоси худро муҳофизони болоравӣ дорем. Ин хеле бад аст, ки мо наметавонем муҳофизони шиддатро барои танзими хашми худ пӯшем.

Ин метавонад як чизи дохилӣ ва шахсӣ бошад, ки шуморо ба ташвиш меорад - хотираи аз суруди шинос бармеангезад. Ё ин метавонад як чизи беруна бошад, ба монанди шарики шумо ҳамон ҳамон шӯхии гунгро, ки медонад, шумо истода наметавонед. Ба хотир оред, ки бори охир дар ҳақиқат ғамгин шудаед. Пеш аз он ки шумо ин қадар гарм шавед ва фикрҳои хашмгин дар сар афтанд, фосилае буд. Гуфтугӯи муқаррарии зеҳни шумо лаҳзае қатъ шуд - як лаҳзаи ором бидуни андеша. Ин холигоҳ танҳо як фазои холӣ набуд. Ин аввалин дурахшиши эҳсосоти ояндаи шумо буд: нерӯи созандаи зеҳни табиии шумо.

Шояд шумо фикр мекардед, ки садои ҳамаи ин ба ман писанд аст, аммо ин ба ман дахл надорад. Ман навъи эҷодӣ нестам. Аммо шумо ҳама вақт эҷод мекунед. Шумо ҷаҳони худро дар атрофи шумо эҷод мекунед. Шумо интихоб мекунед, муносибатҳо барқарор мекунед ва ҷойҳое, ки дар он зиндагӣ мекунед. Шумо орзу мекунед, ки ҳадафҳо, ҷойҳои корӣ ва роҳҳои бозӣ ва умуман дунёеро, ки мехоҳед, тасаввур кунед. Бо кӯмаки андаке аз нерӯи барқ, шумо метавонед шабро ба рӯз мубаддал кунед. Шумо метавонед як хонаи хунукро ба хонаи бароҳат табдил диҳед. Ба ҳамин монанд, эҳсосоти шумо метавонад ҷаҳони шуморо равшан созад, шуморо гарм кунад ва бо энергияи ҳаётан муҳим ва бозигарии худ шуморо бедор кунад. Вақте ки шумо худро гумшуда ҳис мекунед, онҳо метавонанд ба ҳаёти шумо ҳисси нави роҳнамо ва илҳом бахшанд.

Пас эҳсосот набояд барои шумо мушкиле бошад. Ҳар гуна эҳсосот метавонад ҳисси истиқболи нерӯи мусбӣ ё баръаксро ба вуқӯъ оварад - миқдори ғам ва ғусса. Ин танҳо аз он вобаста аст, ки шумо бо он чӣ гуна кор мекунед, ба болоравии энергия чӣ гуна ҷавоб медиҳед.

Баъзан эҳсосоти мо гӯё қабл аз он ки мо ҳатто бидонем, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ба монанди он вақте ки мо якбора ба ғазаб дучор оем. Пас мо чӣ кор мекунем?

Ин саволи марказӣ аст, ҳамин тавр не? Вақте ки шумо эҳсосоти худро азоб медиҳед, чӣ кор мекунед? Шумо шояд роҳи фирорро ҷустуҷӯ кунед. Аммо шумо эҳсосоти худро ба тарзи дидани дуд ё оташ дида наметавонед, пас ба кадом тараф рӯ меоред? Шумо аниқ тасмим гирифта наметавонед, Ғазаби ман ба дари даромад зарба мезанад, пас ман аз қафо мебароям. Агар шумо аз тарсу ҳарос вокуниш нишон диҳед, бе он ки фикр кунед, шумо метавонед аз табақи пухта ба оташ ҷаҳед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шуморо дар ҳавлии худ чӣ интизор аст. Ба ҷои он ки саломатии худро ба ихтиёри худ гузоред, хуб мебуд, ки нақшаи наҷотро барои он вақтҳое тартиб диҳед, ки вақте шумо худро дар заминҳои ларзони эмотсионалӣ пайдо мекунед, барои наҷот ёфтан.