Парвоз танҳо ва против ҳамбастагӣ

Бо шарики ошиқона гузаштан қадами бузургест. Шумо на танҳо метавонад аз як манзил ва маҳалли ҷойгиршавӣ, ки онро як ҷузъи шахсияти худ мешуморед, баромада равед, балки шумо ҳоло мундариҷаи ҳаёти худро бо чизи дигар, ба маънои аслӣ ва маҷозӣ омезиш медиҳед. Ин тағирот метавонад фишори зиёдро ба бор орад. Пас, тадқиқот чӣ мегӯяд?

Тадқиқот

Роудз, Стэнли ва Маркман (2012) нишон доданд, ки зиндагии якҷоя метавонад сифати муносибатҳоро коҳиш диҳад, зеро вақте ки ҷуфтҳо аз мулоқот ба зиндагии якҷоя мегузаранд, онҳо бештар муоширати манфӣ, афзоиши таҷовузи ҷисмонӣ ва қаноатмандии камтар доштанд. Дар асл, муҳаққиқон қайд мекунанд, ки якҷоя зиндагӣ кардан метавонад ба зиёд шудани хавфи талоқ алоқаманд бошад (Стэнли, Роудз, & Маркман, 2006).

Қисми ин бо сенарияе алоқаманд аст, ки дар он ҷуфтҳое, ки метавонанд суст мувофиқат кунанд, қадами навбатиро мегузоранд ва издивоҷ мекунанд, зеро онҳо ҳисси фишорро ҳис мекунанд, зеро онҳо аллакай якҷоя зиндагӣ мекунанд. Аслан, онҳо роҳи худро идома медиҳанд, ки шояд барои онҳо беҳтарин набошад. Аммо, тадқиқот оид ба таҳлили мета-таҳқиқоти ҳамзистӣ нишон дод, ки дар ҳоле, ки дар байни одамоне, ки пеш аз издивоҷ ва устувории издивоҷ якҷоя зиндагӣ мекунанд, ассотсиатсияи манфӣ вуҷуд дошт, таъсири он вақте боқӣ монд, вақте ки танҳо ҳамзистӣ бо шарики ниҳоӣ таҳлил карда шуд (Хосе, О ') Leary, & Moyer, 2010).

Асосан, агар шумо бо шахсе зиндагӣ кунед, ки шумо бо ӯ меҷангед, шумо хуб ҳастед.

Одамоне, ки оқибатҳои манфии муносибат доштанд, онҳое буданд, ки бо одамони гуногун зиндагӣ мекарданд. Тахмин мезананд, ки агар шумо бо одамони зиёд зиндагӣ кунед, шояд шумо бо шариконе зиндагӣ кардан мехоҳед, ки шумо ҳатман мувофиқи он амал намекунед ва шумо шояд ба вазъи ҳамзистӣ сабукфикрона ворид шавед.

Ғайр аз он, тавре, ки қаблан қайд карда будед, шумо эҳтимолан қадами навбатии издивоҷро барвақт мегузоред, зеро он ба назар чунин мерасад, ки як кори дигари мантиқӣ пас аз зиндагии якҷоя (ҳатто агар шумо воқеан эҳсос намекунед). Онҳое, ки танҳо бо шарики ояндаи худ зиндагӣ мекунанд, метавонанд барои ҳамбастагӣ бештар фикр кунанд ва шояд ба худи тасмими муносибатҳо аҳамияти бештар диҳанд.

Инчунин қайд кардан муҳим аст, ки фарқиятҳои ҷудогонаи байни ҳамзистӣ ва ғайри ҳамзистӣ вуҷуд доранд, бинобар ин муносибати байни ҳамзистӣ ва издивоҷ на танҳо натиҷаи зиндагии якҷоя буда метавонад (Хосе ва дигарон, 2010). Ба ҷои ин, он метавонад бо фарқиятҳои дигар ва сатҳи ӯҳдадориҳои ҳар як шарик алоқаманд бошад.

Ин барои шумо чӣ маъно дорад

Азбаски муносибати байни ҳамзистӣ ва натиҷаҳои издивоҷ чандон равшан нест, беҳтараш дар бораи омор аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Ба ҷои ин, диққати худро ба қабули қарори оқилона ва сатҳи баланд равона кунед.

Оё шумо оқибат худро бо ин шахс мебинед? Оё ин шахсест, ки шумо бе он зиндагӣ карда наметавонед? Агар ин тавр бошад, шумо бояд дар бораи ояндаи муносибатҳои худ ва ниёзҳо ва ниёзҳои худ аз як ҳамсари хонагӣ мубоҳисаи ошкоро ва самимона кунед. Пас аз он ки шумо хоҳишҳои худро равшан ва фаҳмидани хоҳишҳои шарикатон, бигзор бастабандӣ сар шавад!

Rhoades, G. K., Stanley, S. M., & Markman, H. J. (2012). Таъсири гузариш ба ҳамзистӣ ба фаъолияти муносибатҳо: Бозёфтҳои марҳилавӣ ва тӯлонӣ. Маҷаллаи психологияи оила, 26(3), 348-358. доии: 10.1037 / a0028316

Стэнли, С.М., Роудс, Г.К., ва Маркман, Ҳ.Ҷ (2006). Лағжиш нисбат ба қарор: Инерсия ва таъсири ҳамзистии пеш аз издивоҷ. Муносибатҳои оилавӣ, 55(4), 499-509.