Флирт бидуни ишқварзӣ: 8 иштибоҳи як фиребандаи нав

Мундариҷа

• Дар ин мақола, мо ҳашт хатои бештар маъмулро, ки фиребгарон бори аввал содир кардаанд, баррасӣ мекунем.
• Флирт бидуни ишқбозӣ, оё ин имконпазир аст?
• 8 хатои фиребандаи навомада ва 8 ҳалли масъала барои беҳтар кардани малакаҳои иҷтимоии шумо
• 1. Барои ишқбозӣ баромадан
• 2. Духтари орзуҳои ман ҳаст.
• 3. Аз ин ҷо биравед!
• 4. Шумо ғамгинед!
• 5. Ин а ғаввосӣ
• 6. Ба ман як нӯшокии дигар лозим аст
• 7. Ҷинс чизи аз ҳама муҳим дар ҷаҳон аст
• 8. Ман духтаронро бад мебинам, онҳо ҳама яксонанд ва ман танҳо хоҳам мурд
• Хулоса

Дар ин мақола, мо ҳашт хатои бештар маъмулро, ки фиребгарон бори аввал содир кардаанд, баррасӣ мекунем.

Ин ниҳоят шаби шанбе аст! Ҳафта гузашт ва мо интизори истироҳат будем, ки ба кӯча баромада флирт кунем.

Хатогӣ!

Тамаркуз ба флирт дар ҳеҷ сурат ба мо кумак нахоҳад кард. Ҳавасмандии барзиёд метавонад ба самаранокии мо таъсир расонад ва моро маҷбур мекунад, ки танҳо ба хона равем ва латукӯб кунем, агар мо ба ҳадафи ягонаи худ нарасем. Оё шумо яке аз онҳое ҳастед, ки шабона танҳо бо фикри рафтан ба ҳамаи занҳое, ки роҳи шуморо убур мекунанд, мебинед, ки оё онҳо хориш доранд? Шумо стратегияи нодурустро истифода мекунед, хеле хато.

Агар шумо инро ҳис кунед, ба ин навишта нигаред: "10 роҳи ҷолибтар шудан (ба таври илмӣ исботшуда)"

Мо бояд ёд гирем бидуни ишқбозӣ флирт кунед!

Флирт бидуни ишқбозӣ, оё ин имконпазир аст?

Ба гумони ман, шумо фикр мекунед: ин чӣ гуна "флирт бе флирт" аст?

Хуб, ин метавонад ба монанди тавтология ё сафсата ба назар расад, аммо ин фалсафаест, ки барои ҳарчи бештар мардоне, ки мехоҳанд бо занон мулоқот кунанд, кор мекунад. Агар шумо хонданро давом диҳед, шумо мефаҳмед, ки чаро вақте ки сухан дар бораи фирефтани духтарон меравад, баъзе чизҳо кор мекунанд, ҳол он ки дигарон моро ба нокомӣ мебаранд.

8 хатои фиребандаи навомада ва 8 ҳалли масъала барои беҳтар кардани малакаҳои иҷтимоии шумо

Гарчанде ки ин изҳорот аҷиб менамояд, дар зер фош хоҳем кард ҳашт хато ки одатан ҳамаи мо ҳангоми баромадан ба пешвози духтарон месозем, ва ҳашт ҳалли масъалаҳо барои омӯхтани вақтхушӣ ва тамаркуз ба флирт.

1. Барои ишқбозӣ баромадан

Чӣ тавре ки мо дар сарсухан қайд кардем, агар мо тамоми қувва ва вақти худро барои мулоқот ва сӯҳбат бо духтарон сарф кунем, мо ҳама чизро дар як корт букмекерӣ мекунем ва агар ноком шавем, ин ба иззати нафси мо таъсир мерасонад. Флирт танҳо як чизи дигарест, ки мо метавонем дар заминаи иҷтимоӣ анҷом диҳем. Чизи ҷолиб, бешубҳа, вале на танҳо ё муҳимтарин.

Мо бояд дар назар дошта бошем, ки он баромадан ва фароғат кардан ва ҷамъиятӣ мусбаттар аст бо ҳама гуна одамон новобаста аз ҷинсашон. Оғози сӯҳбат бо дӯстон ва шиносонамон ва хурсандӣ бо онҳо ба мо кӯмак мекунад, ки ишқбозиро фаромӯш кунем ва моро ором кунад.

2. Духтари орзуҳои ман ҳаст.

Духтаре бо дӯсташ дар бар аст, вай моро ба худ ҷалб мекунад ва мо эҳтиёҷоти ҳатмии пайваст кардани ӯро ҳис мекунем. Мо як роҳи оқилонаи наздик шудан ва ба ӯ таассурот бахшиданро фикр мекунем ва вақте тасмим гирифтем, ки бо ӯ сӯҳбат кунем, тарси моро дармеёбад ва моро фалаҷ мекунад.

Хатогӣ!

Мо набояд касеро мутаассир кунем. Мо барои сохтани пиротехникӣ ё намоиши чизи оддӣ ба мисли гуфтугӯ бо касе наомадаем. Мо бояд ба малакаҳои иҷтимоие, ки он вақтҳо доштем, мутобиқ шавем. Ин дар бораи писандидани касе нест: дар бораи он гирифтан ба донед касе. Нозукии муҳим. Агар мо ба ҳамкорӣ аҳамияти калон диҳем, эҳтимол дорад, ки моро тарси нокомӣ ва иҷрои кори нодуруст бартараф кунад.Аз ҳама муваффақият он хоҳад буд, ки фавран бо фурӯтанӣ ба он духтар наздик шавед ва бо ӯ хурсандӣ кунед. Содда Салом баъзан аз ибораи зираконаи ҷаҳон беҳтар кор мекунад.

3. Аз ин ҷо биравед!

Мо тавонистем ба вай наздиктар шавем; Мо вайро дар пеш дорем ва мебинем, ки вай чунон зебо аст, ки аз дур ба назар менамуд. Мо ба ӯ менигарем ва дарк мекунем, ки ӯ ба мо ҷиддӣ ва хаста менигарад. Тарси рад боз ба мо ҳамла мекунад, мо тоб мехӯрем ва саросемавор пеш аз ӯ меравем мегузорад а сарҳад ё ҳатто бо мо ҳарф намезанад ва рӯямонро мегардонад.

Хатогӣ!

Мо аллакай қайд кардем мо бояд ба духтаре муроҷиат кунем, то кайф кунад ва бо ӯ ишқбозӣ накунад. Аммо эҳтимол дорад, ки ҳатто агар мо ин мафҳумро қабул карда бошем ҳам, мо метарсем, ки раддияро ҳис кунем. Духтарон, алахусус дар як клуби шабона, ҳадафи нигоҳ будан одат кардаанд ва ба онҳо сер шудаанд ва аз бачаҳое, ки мехоҳанд бо онҳо ишқбозӣ кунанд, ҳазорҳо эрод мегиранд. Табиист, ки онҳо аз наздик шудани "вазнинии дигар" ҳайрон намешаванд.

Аз ин сабаб, мо бояд ба таври варзишӣ фаҳмем, ки бисёриҳо ба мо ба таври душманона назар мекунанд. Биёед инро ба назар нагирем ва барои бемайлии аввалияи шумо узр пурсем. Мо то ҳол мехоҳем хурсандӣ кунем ва агар шумо дари бози моро барои масхара қабул накунед, онҳо инро пазмон шудаанд. Ва агар илова бар ин, вай бо мо дағалӣ кунад, биёед ба беэҳтиётииаш раҳм кунем; мо касеро меомӯзем, ки сазовори диққати мо бошад.

4. Шумо ғамгинед!

Мо бо гурӯҳи дӯстони худ хушбахт ва қаноатманд бармегардем, зеро мо як чизи нохушро пинҳон кардем. Ин ба мо ҳеҷ таъсир нарасонд ва мо низ бо нокомӣ кайфу сафо кардем, аммо дустони мо дигар хел фикр мекунанд : онҳо ба мо мегӯянд, ки мо чунин рафторҳои хандаовар дорем ва барои дигарон хиҷолат мекашем; мо бояд онҳоро дӯст дорем ва кӯшиш накунем, ки мо бошем. Мо сар хам мекунем ва хомӯшона онҳоро дуруст мешуморем: мо қасам ёд кардем, ки боқимондаи шаб дигар ҳеҷ гоҳ ба духтаре наздик нашавем.

Хатогӣ!

Агар дӯстони мо барои нӯшидан чипта дода бошанд, бинед, ки зиндагӣ дар назди бинии онҳо мегузарад ва онҳо медонанд, ки чӯбро ба чархҳои мо андохтан мушкилоти онҳост, на азони мо. Мо набояд аз таваҷҷӯҳи худ ба мулоқот бо одамони нав шарм кунем ва хурсандӣ бо он. Ва агар онҳо инро нафаҳманд ва онҳо ба мо механданд, шояд мо бояд дар ҳайрат монем, ки дӯстони мо кистанд.

5. Ин а ғаввосӣ

Мо зиёда аз як соат дар он ҷо будем, ба атроф менигарем ва мефаҳмем, ки мусиқӣ ва ё иштирокчиёни базм ба мо писанд нестанд.

Хатогӣ!

Муҳим он аст, ки мо ҷойҳои хуб рафтаро интихоб кунем, зеро ҳадафи асосии мо аз он иборат аст хурсандӣ кардан ва худро бароҳат ҳис кунед. Агар мо мусиқиро дӯст надорем ва ҳис кунем, ки бо касе умумияте надорем, мо худро "бегона" ҳис мекунем. Дафъаи дигар мо бояд дар бораи куҷо рафтан беҳтар фикр кунем. Ин корҳоро барои мо осон мекунад. Агар мо бо ҳозирин умумиятҳои умумӣ дошта бошем, эҳсоси яке аз онҳо осонтар хоҳад буд ва эҳтимолан мо чизҳои бештаре барои мубодила бо онҳо хоҳем дошт ва аз ин рӯ, шурӯъ кардани сӯҳбат бароямон осонтар хоҳад буд , дар бораи завқ ва маҳфилҳо.

6. Ба ман як нӯшокии дигар лозим аст

Барои кӯшиши аз даст додан худамон ва мулоимтар шавед, мо пул ва вақтро ба он сарф мекунем машруботи спиртӣ.

Хатогӣ!

Нӯшокӣ ба мо кӯмак намекунад. Ин метавонад моро муваққатан эҳсос кунад, аммо назоратро аз худ дур мекунад ва агар мо вақти зиёдро ба нӯшидан сарф кунем, ягона коре, ки хоҳем кард, ин эҳтимолияти радди мастӣ мебошад. Нӯшокӣ бояд амали иҷтимоӣ бошад, на зарурат. Биёед нӯшиданро ҳамчун маводи мухаддир истифода барем ва хеле камтар ҳамчун баҳонаи нокомиҳоямон бо истифодаи "Ман азбаски ман хеле маст будам" гуфтем. Биёед бартараф кардани тарсро бидуни ниёз ба маводи мухаддир омӯзем. Дар зери назорати дурусти малакаҳои иҷтимоии худ будан ба мо эътимоднокӣ ва қобилияти муносибат бо дигарон кӯмак мекунад.

7. Ҷинс чизи аз ҳама муҳим дар ҷаҳон аст

То баста шудани клуб панҷ дақиқа мондааст, мо бо якчанд духтар вохӯрдем, аммо ин кофӣ нест: мо мехоҳем бо ҳамроҳӣ ба хона равем, зеро дер боз бо касе ҳамхоба нашудаем ва, мо ҳис мекунем, ки агар ин тавр накунем, мо аз сабаби алоқаи ҷинсӣ гум мешавем Ин беҳтарин дар ҷаҳон аст.

Хатогӣ!

Ноумедӣ ва ниёз тамоман ҷолиб нестанд. Мо бояд дарк кунем, ки алоқаи ҷинсӣ як ҳавасмандии бештар дар ҳаёт аст, аммо касе аз набудани алоқаи ҷинсӣ намурдааст. Чор ангезаи асосӣ мавҷуданд, ки инсонро ба ҳаракат меоранд: гуруснагӣ, ташнагӣ, хоб ва ҷинс. Агар мо муддати дароз нахӯрем, мемирем, агар муддати дароз нанӯшем, мемирем, агар дароз хоб накунем, мемирем ва агар мо дер боз алоқаи ҷинсӣ накунем, ҳеҷ чиз рух намедиҳад, зеро касе аз набудани ҷинс вафот накардааст, ва намудҳое, ки онҳо намемиранд, агар мо ҷинсӣ накунем.

Мо бояд ба ғайр аз алоқаи ҷинсӣ, ба чизҳои дигаре, ки моро хуб ҳис мекунанд, сар кунем; мисли бозиҳои варзишӣ, вақтхушӣ бо дӯстон, таҳсил, навохтани асбоб ... Мо бояд худбоварии худро ба чизҳое асос диҳем, ки танҳо ба мо вобастаанд ва ҷинс яке аз онҳо нест. Мо барои он, ки ҳар рӯзи истироҳат алоқаи ҷинсӣ накунем, мардон на камтар ҷолиб ҳастанд ё камтар.

8. Ман духтаронро бад мебинам, онҳо ҳама яксонанд ва ман танҳо хоҳам мурд

Мо дар метро, ​​дар роҳ ба сӯи хона, танҳо ё ҳамроҳи дӯстонамон ҳастем ва ҳатто қудрати истодан надорем. Мо дида мебароем, ки чӣ гуна шаб гузашт ва қувваи охирине, ки мо барои баровардани як хулосаи ягона сарф кардем: Ман духтаронро бад мебинам!

Хатогӣ!

Нодурустӣ ва мафҳум ҳеҷ гоҳ ба касе бо эътибори мӯътадил муроҷиат накардааст ва инчунин муносибатҳои ояндаи моро вайрон мекунад. Ҳимояи худфаҳмии худро бо ин роҳ ҳимоя кардани мо дар он лаҳза моро эҳсос мекунад, аммо чӣ қадаре ки онро ҳазор маротиба такрор кунем ҳам, мо дуруст нахоҳем шуд. Шояд духтарон низ дар бораи мо фикр кунанд. Онҳо шояд фикр кунанд, ки писароне нестанд, ки чӣ гуна бо духтарон муносибат карданро медонанд ва мо ҳама яксон мекунем.

Мо беҳтар қувваамонро ба он сарф мекунем, ки дар бораи он чӣ хато кардаем ва чӣ гуна метавонем хатоҳои худро ислоҳ кунем ва дар ҳамкориҳои оянда такмил ёбем. Ва инчунин, биёед дар бораи рӯзҳои хуб фикр кунем ; ки дар он мо бо дӯстони худ хандидем, дар он суруд, ки ба мо хеле писанд аст ва мо рақс кардем, ки фардо набуд. Биёед шод бошем, ки мо ба духтаре муроҷиат кардем ва тарсу ҳаросамонро каме бештар бартараф кардем. Биёед шод бошем, ки ҳар дафъае, ки мо мехоҳем, ба он шахс монанд шавем.

Хулоса

Хулоса, мо бояд омӯхтан ба кайфу сафо баромадан ва ишқбозӣ накардан. Флирт бидуни ишқбозӣ бояд шиори ин мақола бошад. Тарсидан аз натиҷаҳо моро водор мекунад, ки ба чизи оддӣ ва безарар, ба монанди шиносоӣ бо одамони нав, аз ҳад зиёд аҳамият диҳем.

Омӯхтани рушди мо малакаҳои иҷтимоӣ як раванди суст аст, ки эҳтимол пур аз муваффақиятҳо ва нокомиҳо бошад. Хурсандӣ аз муваффақиятҳо ва омӯхтани нокомиҳо моро водор месозад, ки як системаи эътиқодро барои мо созем. Ишқбозӣ чизи аз ҳама муҳим дар ҷаҳон нест, мо зиндагии пур аз дӯстон ва наздикон дорем, ки бояд аз худамон сар карда ғамхорӣ кунем.