Муомила бо изтироб тавассути буридан ба решаи (маърифатӣ)
Мундариҷа
Биёед як лаҳза худро тавре вонамуд кунем, ки шумо дар як ҳуҷра пур аз одамони хеле муҳим муаррифӣ мекунед. Шумо мехоҳед, ки фикру мулоҳизаҳои онҳо, идеалӣ ягон аломати тасдиқи мусбӣ дошта бошед, зеро шумо медонед, ки шумо баҳо дода истодаед. Шумо ногаҳон ба шахси дар сафи аввал буда нигаристед.
Шумо ифодаи чеҳраи онҳоро мушоҳида мекунед: қуллаи парешон, як тараф табассум мекунад, шояд сарҷунбони норизо. Шумо ба вохима сар мекунед. Шумо дидед, ки дар байни мардум одамони дигар низ ба ҳамин монанд мебошанд. Ақли шумо медавад ва шумо наметавонед мутамарказ шавед. Шумо презентатсияро пурра ботло мекунед. Эҳсоси манфӣ ба шумо часпидааст ва ҳар вақте, ки шумо бояд нутқ диҳед, шумо бо ҳисси маъюси тарси изтироб дучор меоед, ки аз сабаби нокомии такрорӣ ба вуҷуд меоянд.
Аммо ин чиз аст. Он чизе, ки шумо бори аввал дар атрофи он пайхас накардед, ин аст, ки дар байни мардум чеҳраҳои хандони хандон аз чеҳраи шӯхӣ бештар буданд.
Бале, дуруст аст, мо тамоюл дорем, ки бештар ба манфӣ диққат диҳем, на мусбат. Ин як аксуламалест, ки ба таҳаввулоти эволютсионӣ асос ёфтааст, ки мағзро талафотро аз фоида бештар мушоҳида мекунад. Мутаассифона, чунин ғалатҳо дар шинохти ташаккулёфтаи мо низ метавонанд ба эҳсосоти манфӣ мусоидат кунанд.
Дар асл, тамоюли диққатӣ ба таҳдид / манфӣ механизми асосии маърифатист, ки аксарияти ташвиши моро дар бар мегирад.
Аммо корҳои таҷрибавии охирин нишон медиҳанд, ки ин шинохти пешфарзро баргардонидан мумкин аст. Мо метавонем ғаразҳои худро таълим диҳем, то диққати худро аз манфӣ ва ба сӯи мусбат гузаронем.
Омӯзиши тағирёбии маърифатӣ
Барои одамони ташвишовар, одати решадор ба интихобан иштирок кардан танҳо ба чизҳое, ки эҳтимолан хатарноканд, ба сикли шадид оварда мерасонад, ки дар он ҷаҳони номуайян ҳамчун таҳдидомез дида мешавад ва ҳатто дар сурате ки чунин нест.
Таълими маърифатии ғаразнок (CBM) як дахолати инноватсионӣ мебошад, ки нишон дода шудааст, то афродро аз ин давраи шадид берун кунад ва "изтиробро дар гузаргоҳ коҳиш диҳад."
Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки CBM бо қобилияти худ барои тағир додан ва тағир додани манбаи ҳадафи манфии манфии сахт дар мағзи сар самаранок аст. Он тавассути таълими ғайримустақим, таҷрибавӣ ва босуръат амалӣ мешавад. Масалан, дар як намуди дахолат ба одамон танҳо супориш дода мешавад, ки ҷойгоҳи чеҳраи табассумро дар байни матритсаи чеҳраи хашмгин такроран муайян кунанд. Садҳо ин гуна озмоишҳои такрорӣ барои коҳиш додани хатари манфии диққат, ки ба ташвиши номатлуб мусоидат мекунанд, самаранок мебошанд.
Аммо он чӣ гуна кор мекунад, маҳз? Чӣ гуна тағиротҳо дар мағзи сар рух медиҳанд, агар вуҷуд дошта бошанд?
Арзёбии механизми нейронии омӯзиши CBM
Тадқиқоти нав аз психологияи биологӣ муайян мекунад, ки CBM тағироти фавриро дар фаъолияти майна ба вуҷуд меорад.
Гурӯҳи муҳаққиқон таҳти роҳбарии Брэйди Нелсон дар Донишгоҳи Стони Брук пешгӯӣ карданд, ки як машғулияти ягонаи CBM ба нишондиҳандаи асабӣ, ки манфии марбут ба хато (ERN) таъсир мерасонад, таъсир мерасонад.
ERN як нерӯи мағзиест, ки ҳассосияти инсонро ба таҳдид инъикос мекунад. Ҳар вақте ки мағзи сар ба хатогиҳои эҳтимолӣ ё манбаъҳои номуайянӣ дучор меояд, оташ мезанад ва одамро водор месозад, ки дар атрофашон хато рӯй диҳад. Аммо ин ҳама хуб нест. ERN метавонад ба алафдаравӣ равад. Масалан, маълум аст, ки дар одамони гирифтори изтироб ва ихтилоли марбут ба изтироб, аз ҷумла GAD ва OCD калонтар аст. ERN-и калон нишондиҳандаи мағзи гипер-ҳушёр аст, ки доимо дар ҷустуҷӯи мушкилоти эҳтимолӣ мебошад - ҳатто вақте ки ягон мушкилот вуҷуд надорад.
Дар таҳқиқоти ҳозира, муҳаққиқон пешгӯӣ карданд, ки як давраи омӯзиши ягонаи CBM метавонад ҷилавгирӣ аз ин вокунишро таҳдид кунад ва боиси коҳиши фаврии ERN гардад.
Тартиби таҷрибавӣ
Муҳаққиқон ба таври тасодуфӣ иштирокчиёнро ба омӯзиши CBM ё ҳолати назорат таъин карданд. Ҳарду гурӯҳ як вазифаро як маротиба пеш аз тренинг (ё назорат) ва сипас дубора иҷро карданд. Онҳо фаъолияти ERN-ро бо истифодаи сабти электроэнцефалографӣ (EEG) назорат мекарданд.
Мувофиқи пешгӯиҳо, онҳо муайян карданд, ки онҳое, ки омӯзиши кӯтоҳи CBM гузаронидаанд, дар муқоиса бо иштирокчиёни назорат ERN хурдтарро ба даст оварданд. Вокуниши таҳдиди мағзи сар аз қабл то пас аз омӯзиш коҳиш ёфт, танҳо тавассути дастур додан ба одамон диққати худро ба стимулҳои мусбӣ (ва аз манфӣ) равона кардан.
Хондани муҳим барои изтироб
Covid-19 Изтироб ва тағир додани стандартҳои муносибатҳо
Шӯравӣ
