Аз ҳад зиёд серхӯрӣ кардани кӯдакӣ метавонад ба беқувватии омӯхташуда оварда расонад

Мундариҷа

• Ноуҳдабароии омӯхташуда чист?
• Оё одамон метавонанд як дармондагии омӯхташударо таҳия кунанд?
• Оё аз ҳад зиёд сер шудани кӯдакӣ ба беқурбшавии омӯхташуда оварда мерасонад?

Дар охири солҳои шастум, Мартин Селигман ва Стивен Майер дар бораи сагҳо таҳқиқ мекарданд ва дар Донишгоҳи Пенсилвания фирори шартӣ мекарданд. Ин як сӯҳбати тахайюлӣ ва ҳисобест.

Селигман: ’ Шумо инро дидаед? ’

Майер: ’ Чӣ?"

Селигман: ’ Саг танҳо таслим шуд. Танҳо даст каш. Вай ҳатто кӯшиш намекард, ки гурезад, гарчанде ки такрор ба такрор афтод. Мисли он ки ӯ нотавон шуданро омӯхтааст .’

Майер: ’ Ман инро намефаҳмидам! Мо бояд бифаҳмем, ки чаро ин ҳодиса рух додааст. Нотавониро омӯхтем. Ин хеле ҷолиб аст. "

Селигман: "Ман фикр мекунам, ки мо ба чизе дучор шудем, ки аҳамияти калон дорад."

Майер: "Бале. Шояд ин ҳамон қадар муҳим бошад, ки Павлов ба салф шудани сагҳояш ҳаво диҳад"

Селигман: "Ман дар ин бора намедонам, аммо ба ман писанд омадани шумо дар бораи психологияи мусбӣ маъқул аст."

Ноуҳдабароии омӯхташуда чист?

Мартин Селигман ва Стивен Майер принсипи психологии нотавонии омӯхташударо дар солҳои 1960 ҳангоми гузаронидани тадқиқоти кондиционерӣ дар сагҳо кашф карданд. Онҳо сагҳоро дар қуттии shuttle ҷойгир карданд, ки ду паҳлӯяш бо девори кӯтоҳе ҷудо карда шуда буд, ки барои аз болои саг гузаштан ба дараҷае паст буд. Сагон ба таври тасодуфӣ ба яке аз ду шароити таҷрибавӣ вогузор карда шуданд. Сагон дар ҳолати аввал асбоби боздоранда намепӯшиданд. Онҳо зуд наҷот ёфтан аз деворро омӯхтанд, то аз зарбаи барқ ​​халос шаванд. Сагонҳо дар ҳолати дуввум асбобе доштанд, ки нагузоштанд, ки аз болои девор ҷаҳида, аз зарбаи барқ ​​халос шаванд. Пас аз шамолдиҳӣ, сагҳо дар ҳолати дуюм кӯшиш накардаанд, ки аз зарбаи барқ ​​наҷот ёбанд, гарчанде ки онҳо номаҳдуд буданд ва метавонистанд раҳо шаванд. Онҳо нотавон шуданро омӯхтанд.

’Ноустувории омӯхташуда вақте рух медиҳад, ки шахс пайваста ба як вазъияти манфӣ ва идоранашаванда дучор ояд ва кӯшиши тағир додани шароити худро қатъ кунад, ҳатто вақте ки онҳо қобилияти инро доранд."Психологияи имрӯза

Оё одамон метавонанд як дармондагии омӯхташударо таҳия кунанд?

Яке аз танқидҳои тадқиқоти бемории омӯхташуда дар шароити лабораторияи назоратшаванда бо ҳайвонот ба монанди сагҳо, каламушҳо ва мушҳо ин аст, ки он метавонад дар ҷаҳони воқеӣ ба одамон тарҷума нашавад. Гуфтанд, ки посухи оддӣ ба суоли "Оё инсонҳо нотавонии омӯхташударо инкишоф дода метавонанд?" Чист? Бале.

Дар одамон, нотавонии омӯхташуда бо депрессия дар калонсолон, депрессия ва муваффақияти пасттар дар кӯдакон, изтироб ва бемории пас аз осеб алоқаманд аст.

Оё аз ҳад зиёд сер шудани кӯдакӣ ба беқурбшавии омӯхташуда оварда мерасонад?

Се намуди аз ҳад зиёд сер кардани кӯдакӣ мавҷуд аст; Аз ҳад зиёд, Сохтори мулоим ва Overnurture. Ман боварӣ дорам, ки вақте ки волидон фарзандонашонро бо корҳое, ки онҳо бояд барои худ кунанд, аз ҳад зиёд тарбия кунанд, волидон малакаҳои фарзандони худро ғорат мекунанд ва ба маънои муайян, ин амалҳои волидайн дар кӯдакон як шакли нотавонии омӯхташударо тақвият медиҳанд. Кӯдакони аз ҳад зиёд тарбияшуда нотавон мешаванд. Онҳо ба воя мерасанд, ки малакаҳои зарурӣ барои фаъолияти калонсолон надоранд. Бечора. Часпидааст. Ва дар баъзе ҳолатҳо; ноумед.

Яке аз роҳҳои таълим додани нотавонӣ аз ҷониби волидон талаб накардани иҷрои корҳои хона мебошад. Ба ҷои ин, волидон тамоми корҳои хонаро иҷро мекунанд ва барои фарзандонашон аз ҳад зиёд фаъолият мекунанд. Аксарияти кӯдакон намебинанд, ки барои ҳар як аъзои оила муҳим аст, ки дар беҳбудии оила саҳмгузор бошад.

Мавзӯи навиштаҳои дарпешистодаи ман дар бораи корҳо ва кӯдакон хоҳад буд:

• "Корҳои сифр ҳангоми пандемия фарзандони шуморо вайрон мекунад!"
• "Оё фарзандони шумо барои иҷрои корҳо банд ҳастанд"
• "Дорухате барои тарбияи наврасони нотавон"

Aloha -ро машқ кунед. Ҳама чизро бо муҳаббат, лутф ва миннатдорӣ иҷро кунед.

© 2021 Дэвид Ҷ. Бредехофт

Nolen-Hoeksema, S., Girgus, J. S., & Seligman, M. E. (1986). Ноустувории омӯхташуда дар кӯдакон: Омӯзиши дарозмуддати депрессия, дастовард ва услуби фаҳмондадиҳӣ. Маҷаллаи шахсият ва психологияи иҷтимоӣ, 51(2), 435-442. https://doi.org/10.1037/0022-3514.51.2.435

Миллер, В.Р. ва Селигман, Э.П. (1976). Ноустуворӣ, депрессия ва дарки тақвиятро омӯхт. Тадқиқот ва терапияи рафторӣ. 14(1): 7-17. https://doi.org/10.1016/0005-7967(76)90039-5

Maier, S. F. (1993). Ноустувии омӯхташуда: Муносибатҳо бо тарсу ҳарос. Дар S. C. Stanford & P. ​​Salmon (Eds.), Стресс: Аз синапс то синдром (саҳ. 207-243). Press Press.

Баргай, Н., Бен-Шаҳар, Г. & Шалев, А.Я. (2007). Бемории стресс ва депрессия дар занони латукӯбшуда: Нақши миёнаравии нотавонии омӯхташуда. Маҷаллаи хушунати хонаводагӣ. 22, 267-275. https://doi.org/10.1007/s10896-007-9078-y

Love, H., Cui, M., Hong, P., & McWey, L. M.(2020): дарки волидон ва кӯдакон дар бораи волидони бепарво ва нишонаҳои депрессивии занони наврас, Маҷаллаи омӯзиши оила. DOI: 10.1080 / 13229400.2020.1794932

Bredehoft, D. J., Mennicke, S. A., Potter, A. M., & Clarke, J. I. (1998). Тасаввуроте, ки калонсолон ба аз ҳад зиёди волидон дар давраи кӯдакӣ нисбат медиҳанд. Маҷаллаи таҳсилоти оилавӣ ва истеъмолӣ. 16(2), 3-17.